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三/魂/七/魄
LIGHT OF LIFE
三魂是一曰胎光,二曰爽灵,三曰幽精,也称“天魂、地魂、人魂”。天魂为阳,地魂为阴,命魂又为阳。
三魂中最重要的是胎光
《云笈七签》云:“胎光,属之于天,常欲得人清净,久居人身,则能长生;爽灵,属之于五行,常欲人机谋万物,令人心劳气散,多生祸福灾衰刑害之事;幽精,属之于地,常欲人好色嗜欲,令人秽乱昏暗、耽著睡眠,精华枯竭而名生黑簿鬼录。”
顾名思义,人在母体时便散发着生命的光辉。胎光是属于天的,它希望人们保持心灵的纯净和清明,如果能够长时间存在于人体内,则有助于人的长寿。
胎光为先天一“炁”,人因“炁”而存在生命意识。胎光乃人之生命之本,人之灵性之源。胎光散逝,即生命消逝。
这是生命之光,如果它没了,这个人也就没了。先看一个人的神在不在,胎光还在不在,通过这个就能判断人的生死。
第二个魂叫爽灵
爽灵是属于五行的,它常常引导人们思考万事万物、改造世界,但如果让它过度活跃,容易导致人的精神过度疲劳,引发各种祸福灾祥。
人乃万物之灵,而爽在古文中多指满足、喜悦、舒畅等意思。
又一说法,爽灵为奭灵。《说文》指出:“奭shì,盛也。”无论是兴盛的意思,还是爽的意思,古人如此比喻人的内在心理、智慧甚为精妙。
爽灵为人之先天禀赋,自孕育之初即承载五行之能,而人之生辰的五行能量则决定着其天赋。天下万物各异,而人在生命之初便有千差万别、各具特色,这正是天地造化之妙处。
还有一个魂叫幽精
幽精则属于地,也是人类的欲望,七情六欲的象征。
从积极的方面来说,人的情感与动物不同,人类拥有更加丰富多彩的情感,情感是人类之间相互沟通的桥梁。
在人类文明的历史发展中,人们通过情感的迸发创造出如璀璨星河般的文学与艺术作品,美术、音乐、诗歌等等。另外,人的欲望也是推动人类文明进程、科技发展的原动力。
我们说某个人“黯然销魂”、“黯然神伤”、“魂飞魄散”,这里的魂都是指幽精。
但从消极的方面讲,若幽精长年沉迷于非道德、非伦理情感,不仅让人丢魂,更会导致错误行为,无论是否得到法律的制裁,其人都必受因果报应。另外,人类之欲望若不止步于破坏自然之道,必遭天地所诛,源由乃人之欲望,形现于天地灾变。
因此,再看《云笈七签》所云“又说三魂,一主命,一主灾衰,一主财禄”,人的命运由“三魂”所定。
七魄图
魂和魄的大小比例是3:7,所以才叫做三魂七魄,而不是三种不同的魂与七种不同的魄。《昭公七年》:"人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强”,生病时就是和魄散了,所以要用药物去阻止它散发。
唐朝道书《太上除三尸九虫保生经》叙述“炼阳魂而制阴魄”之法,并说学道者,当须顺魂灵制尸魄,以阳消阴,令魂炼魄,阴秽渐减,乃长生之道。
神、魂、魄藏在 心、肝、肺
心藏神:《素問·五藏生成篇》曰:“心者,君主之官,神明出焉。”
肝藏魂:《本神》曰:“肝藏血,血舍魂”—失血会休克。
肺藏魄:肺为魄之处,气之主—你见过有气无力很有魄力的人吗?
白天的时候,魂魄皆藏于心(囟)中;到了夜间,魂入血,藏于肝休眠,魄司职,藏于肺,故在背俞穴肺俞旁有魄户,肝俞旁有魂门。
触摸自己的神、魂、魄
想了解神、魂、魄的功能,就要观察人的精神、情绪、情感、智慧,以及晚上的梦境。阳神曰魂,阴神曰魄。
魂晚藏于肝,本当静养休息,如果魂魄不得交替,就会:失眠、早醒、多梦浅睡。
沉睡之中,人知冷热,热蹬被子,冷加覆盖,都是魄在工作。睡梦之中人有惊觉,随时觉醒,也是魄的功劳。
一个健康强壮的肉体,其生魂必然强旺,其灵魂必然清明,其觉魂必然敏锐。人的智慧、感觉和欲望如何,将对人的身体、生命具有正面和负面的影响与作用,此亦即三魂对七魄的影响与作用。
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