科学研究的方向不是什么“子”，而是系统科学！
文摘
科技
2024-04-13 16:51
广东
![]()
![]()
科学之所以能够称之为科学，就是因为宇宙万物呈系统的秩序，上至星系、星体，下至分子、原子，中至生物、人、人类组织，它们都是呈系统的，遵循着同一个系统学原理，而科学的目的就是为了探索支配系统秩序的必然性规则，用来指导人的生存。不少人被西方科学中的系统科学所迷惑，认为系统科学也没有神奇之处。可真正懂系统科学的人都知道，这是一个一通百通的科学体系，掌握了它，我们就可以用它来解释自然界的一切，推动新一轮的科学革命。那么，为什么西方科学中的系统科学却无法实现这一点呢？答案其实很简单，整个西方科学体系的前提假设只可能得出还原论，而不可能得出系统论。当下西方的系统科学不过是机械的拼凑，远不能自恰。显而易见，如果不承认物质在空间中的连续性，生命问题就永远不可认识；不承认物质彻底的统一性，普遍联系问题就永远不可认识。没有了这些核心问题的解决，西方的系统科学就是一个没有灵魂的空架子，它解释不了任何系统秩序的存在。中国的科学理论之所以从一开始就走向系统论，根源就在于气一元论假设，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切。既然万物归一，还原分析就没有意义，真正的自然规律就是物质聚散的原理，这其实就是一个标准的系统学规律，聚是系统的生，散是系统的亡。很多人没有认识到东方科学的价值，原因就在于我们一直就是从西方科学的还原论框架上来认识它的。其实，东方科学是建立在气一元论假设之上的。以阴阳学说为例，站在气一元论之上，阴就是气之聚，阳就是气之散，气由阳至阴的转化就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡，阴阳学说就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。还有五行学说，站在气一元论之上，五行就不是五种不同的材料，而是统一物质的五种不同运动形式，它们是对气聚散这种运动的细化。比如木为气由散到聚，金为气由聚到散，水为气聚增散减，火为气散增聚减，土为气周期性聚散，由于这五种运动普遍存在于自然界的每一个物质系统当中，因此，五行学说可以看成是对系统内部物质运动规律的揭示，它和阴阳学说共同构成了一个完整的系统科学体系。古人常讲，万物归一气，万物同一理，一通百通。而阴阳五行学说就是这个一通百通的科学理论，掌握了它，我们就可以用它来解释自然界的一切物质系统的存在，推动新一轮的科学革命。可惜的是，中国传统文化中包含着真理，而我们却不自知，却盲目崇拜西方科学的理论。这也直接造成了中国科学长期跟在西方科学的屁股后面人云亦云。疏不知，如果把中国传统文化中的科学理论揭示出来，新一轮的科学革命就产生了，中国科学就可以后来居上，成为世界科学的中心。
![]()
