佛珠不念戴在身上都是有功德，因为佛珠是一个善的代表。假如你带着一把枪，别人看了就知道是伤人的器物，而你将佛珠戴在身上，别人看到了就知道你是一个学佛的人。
——性空长老
佛
珠
起
源
佛珠，又称念珠，是佛教中用以称名念佛或持咒时记数的随身法具。它起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。
佛珠还有一层深刻的含义，即“弗诛”，就是不要杀生的意思，与佛教中的第一大戒——不杀戒相契合。
上天有好生之德，我们都不愿失去自己的生命，推己及人，每一个有情众生也都是如此。佩戴佛珠，正是时时提醒自己爱惜物命，多结善缘。
据佛教经典《木槵子经》中记载了佛对毗琉璃王的开示“如果想要消灭烦恼障碍，需要将108颗木槵子串成串随身携带。无论是行、坐、卧时都集中精神称诵佛陀、达摩、僧伽之名，念佛时以掐木槵子来记数。如果能做到一直念诵达二十万遍而身心不乱，可以升三焰天，如果能满一百万遍而身心不乱，可到达涅槃解脱之境地。”
延至唐代，在佛教大兴的时代背景下，记载有关佛珠的经典被广泛传译，先后有天竺僧人阿地瞿多译的《陀罗尼集经》、宝思惟译的《校量数珠功德经》、不空三藏译的《金刚顶瑜伽念珠经》、义净三藏译的《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》等诸多经典都讲述了持念佛珠的三宝之功德。
“若复有人手持此菩提珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。但能手持随身。行住坐卧所出言说若善若恶。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念诸佛诵咒无异。获福无量。”
《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》
“珠表菩萨之胜果，于中间绝为断漏。 绳线贯串表观音，母珠以表无量寿。 慎莫蓦过越法罪，皆由念珠积功德。”
《金刚顶瑜伽念珠经》
佛珠的种类多样、其中较多的是18粒和108粒。18代表着佛的十八不共法（佛的十八中特有的功德）和十八界（宇宙中所有现象的体现）。而108则代表着人的一百零八种烦恼，这一百零八种烦恼可以分类总结为贪、嗔、痴、慢、疑五种。
我们人之所以身心有病苦，本有的无量智慧功德不能显现，皆因无明烦恼的存在，通过持诵佛号并拨动佛珠这一方法，就可以有效地管好身口意。我们修行的目的不是为了念佛拨珠，而是化解烦恼，恢复我们自性中的圆满光明。
因此在选择与使用佛珠时，千万不要着相计较它的构造、颗数、材质等，只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，就可以早证菩提、成就涅槃了。
在加拿大，每年的中国新年来临之际，当地的很多华人都会来到加拿大佛教会湛山精舍点亮“湛山平安灯”。既可为全家人祈福，同时也希望在新的一年来临之际点燃平安灯，让自己的愿望成真。湛山精舍也希望通过这种形式祈祷世界和平，世界人民友爱共融。
在加拿大，每年的中国新年来临之际，当地的很多华人都会来到加拿大佛教会湛山精舍点亮“湛山平安灯”。既可为全家人祈福，同时也希望在新的一年来临之际点燃平安灯，让自己的愿望成真。湛山精舍也希望通过这种形式祈祷世界和平，世界人民友爱共融。
新年点燃湛山平安灯，更具有殊胜因缘。高高悬挂在湛山各殿堂的平安灯，不仅照亮了多伦多的夜空，更点亮了信众的心灵之灯。每一盏灯，都闪烁着众生的一个美好愿望；每一盏灯，都是佛陀智慧光明对我们众生的慈悲关怀。
让我们来点燃一盏湛山平安灯，籍此表达我们对佛陀崇高的敬意，也让佛陀的光明永远照耀着我们的生活！
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