图 | 湛山精舍
坐香是什么
祖师讲得好清楚，“在眼曰见，在耳曰闻”，看得到的是心，听得见的是心，走路的是心，吃饭的是心，讲话的是心，睡觉的也是心。如果不是心，就如死人看也看不见，听也听不到。凡是动的都是心，并不是手在动，这你就要观察了，盘起腿子，闭着眼睛，一无所有，心是空的，万法皆空。
出家人在禅堂里打坐是根本问题，没有事就该来坐一坐，打七就更应该来坐。我们现在还没有了生死，要有个环境，禅堂里气氛不一样，心能收摄，办道容易得力，出了禅堂门气氛不一样了，到了外面心就散乱了。散乱心是什么？就是平时的习气毛病。猫为什么白天睡觉？因为白天老鼠不出来，老鼠喜欢黑暗，天一黑就出来了，猫知道老鼠这个时候出来偷东西吃，我就这个时候来捉你。
——佛源老和尚
为啥坐香
——南怀瑾《如何修证佛法》
如何坐香
跏趺坐时，宜顺着自然正坐，不可将腰作意挺起，否则火气上升，过后会眼屎多，口臭气顶，不思饮食，甚或吐血，又不要缩腰垂头，否则容易昏沉。
如觉昏沉来时，睁大眼睛，挺一挺腰，轻略移动臀部，昏沉自然消灭。用功太过急迫，觉心中烦躁时，宜万缘放下，功夫也放下来，休息约半寸香，渐会舒服。然后再提起用功。否则日积月累，便会变成性躁易怒，甚或发狂着魔。
坐禅有些受用时，境界很多，说之不了，但你不要去执著它，便碍不到你。俗所谓“见怪不怪，其怪自败”。虽看见妖魔鬼怪来侵扰你，也不要管它，也不要害怕;就是见释迦佛来替你摩顶授记，也不要管他不要生欢喜。《楞严经》所谓:“不作圣心，名善境界;若作圣解，即受群邪。”
——虚云老和尚
圣严法师教授的七支坐
正统的禅坐方法，是七支坐法。所谓七支坐法是：
（１）双足跏坐──此有二式：
①如意吉祥坐──通常是以左脚在下，右脚置于左大腿上，再将左脚置右大腿上，称为如意吉祥坐。
②不动金刚坐──将右脚在下，左脚置于右大腿上，再将右脚置于左大腿上，称为不动金刚坐。这两种坐法，对于年长及初学的人，很难做到。
初学的人如无法双盘，可改为单盘的半跏坐，只要将一只脚置于另一边的大腿上即可。左脚在右小腿下或右脚在左小腿之下均可。
对于无法双盘及单盘的人，开始时还可以采用更简易的坐法。
以上各种坐法，仅坐姿及手姿略有不同之外，其他仍采用七支坐法规定的标准。功效最大最快且能经久稳固的坐姿，仍系最难的跏趺坐。因此，初学的人即使无法双盘，至少要多练习习惯于单盘。
（２）背脊竖直──腿盘好之后，挺起腰干，勿挺胸部，头顶天垂直，下颚内收，颔压喉结。
（３）手结法界定印──两手圈结，右手在下，左手在上，两拇指轻轻相接结成圆圈形，轻轻平置于丹田下的骻部腿上。
（４）放松两肩──将两肩肌肉放松，自觉如无肩无臂无手的状态。
（５）舌尖微舐上颚──舌尖舐在门牙上龈的唾腺处，不可用力，若有口水则缓缓咽下肚去。
（６）闭口──无论何时，只用鼻息，不可张口呼吸，除非有鼻病。
（７）眼微张──闭八分开二分，视线投置于身前二、三尺处的地上的一点，不是要看什么，只因睁大了眼睛，心易散乱；闭起了眼睛，则易昏沉。如果睁眼过久觉得疲劳，不妨闭上一会儿。
温馨提示
为了迎接阿弥陀佛圣诞的到来，方便大众实修佛陀不请自说的念佛法门。湛山精舍谨订于佛历二五六八年十一月十一日至十七日（2024年12月11日至17日）启建“弥陀佛七”七永日。通过七天一心不乱地持诵“南无向弥陀佛”六字洪名，使大家万丝放下，找到真我自性，生清净心、菩提心，得自在解脱等无量功德。
欢迎诸位护法居士，随喜参加，同沾法益！
佛七时间表
佛七前一天晚上（12月10日）
下午18：30举行洒净仪式
佛七第一至六日
（12月11日至12月16日）
第一支香早晨6:00-7:15
早课、念佛、静坐、回向、早餐
第二支香上午8:30am-中午10:00pm
念阿弥陀经、赞佛偈、念佛、静坐
第三支香上午10:30 am- 中午12:00 pm
念佛、静坐、上佛供、回向
第四、五支香下午1:30pm-5:00pm
念佛、静坐、晚课
【此间 2:30 pp -3:30 pmi 恭请达义大和尚开示】
第六支香下午7:00pm -8:30pm
蒙山施食、念佛、大回向
佛七圆满日（12月17日）
第一支香早晨5:30am-7:00am
早课、念佛、静坐、回向、早餐
早晨8:30am-9:15am
三皈五戒（请预先登记并提前8点根到）
第二、三支香早晨9:30am-12:00am
阿弥陀经、赞佛偈、念佛、静坐、上大供、回向
第四支圆满香下午1:30pm-4:30pm
蒙山施食、念佛、大回向、礼祖
欲于佛七期间入佳湛山精舍者，请到香油台登记挂单，费用随喜。
名额有限，敬请尽速报名！
完
加国五台山五台八景十六点
五台圣境 清凉世界
加国五台山
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电话：647-812-3878 或 705-991-0708
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