打佛七
是佛教的一种修行法门
很多人都打过佛七
可是到底什么是打佛七
打佛七的
缘起、要求、心态、作用
和相关管理
这些你都知道吗？
简单说来，打佛七是举行七天或以七为周期的专门念佛的修行活动。
这种活动的目的是集中一定的时间，让修行者放下外缘，集中精力不受打扰地认真念佛，力争达到一心不乱的境界。 佛七的经典依据在《佛说阿弥陀经》：“舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。 其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。” 持名念佛，因为简单、方便、快捷，所以更适合末法众生修行。因此祖师大德提倡每个月中，要有七天，行净行道，昼夜专心念佛，不要停止，不要怀疑，也不要有杂念，让佛号在我们的心中连成一片。 佛七即是设立道场以七天为一周期地做佛事。若念阿弥陀佛，则称念佛七；若念观世音菩萨，则称观音七；若禅坐，则称禅七；此外还有楞严七、大悲七等等说法，可以统称佛七。 打，是方言俗语，就是做的意思。打也是对治的意思，就是对治习气、毛病、业力，强制对治自己的妄想执著。 打七也就是把我们的妄念打掉，以一句“南无阿弥陀佛”的清净之念来代替千百万个妄念，以四大假合之身修证清净自在的法身。
念佛法门是大乘佛法，不但要自己了生死，亦要使一切众生了生死！但是念佛能否和大乘佛法相应，还要看你发心如何？若发大乘心念佛，则念佛就是大乘法。若发小乘心念佛，则念佛就是小乘法。
有的居士念佛是为了消灾、祛病、除邪，这种心态，严格意义上说，是不如法，不究竟的，没有实现由善念向正念的转变。 我们要懂得因果，如法修行，当下没有种下欣慕极乐的因，临命终时就不会获取往生极乐的果。以生死心念佛就是用真心，就是深信切愿，真实修行。
末法时期，正法道场成就一个佛七，不是一件很容易的事。这些都是因缘和合，四众弟子的福德感召，是我们自己生生世世种下的佛缘、法缘、僧缘。所以一定要珍惜机缘，勇猛精进。
无论在修行时出现什么境界，我们都应该保持一颗平常心，要做到不贪、不嗔、不痴、不惊、不怖，不为境界所转。老实念佛，不求境界，不找感应。
念佛全凭信心，若起疑念，则念佛就念不成功了。我们是佛的弟子，一定要相信佛说的话。
若是上根利智的人，念佛一日，即能得到“一心不乱”。正因为我们的根机浅薄，才需要急起直追，努力精进，见贤思齐！ 图 | 湛山精舍2023佛七
也就是无论行、住、坐、卧，只知道“南无阿弥陀佛”六字洪名，念得“南无阿弥陀佛”和自己分不开，念得“南无阿弥陀佛”之外没有一个我，我之外又没有一个“南无阿弥陀佛”，念得“南无阿弥陀佛”和自己合而为一。
念佛时要注意和合随众，唱念要合拍，不抢拍、不拖腔，起落同步，步履和谐，步调一致。要出声唱念，以音声作佛事。
在打佛七期间要放下一切，切断外缘，降伏其心。要把心交给道场，交给阿弥陀佛，不要交给别人，也不要交给过去，不要交给未来，不要交给现在，只有交给佛才是真正的皈依处。
佛七特别有利于在家居士，佛七期间可减少在家时的俗务纠缠。关掉手机可使我们身心清净，免受干扰，万缘放下，一心办道。
“取证”是法尔自然的取证，不是人为的造作，更不是我执的求所，是感应道交、以己念力感佛力加持的结果。佛号能让我们心安自在，能让我们法喜充满。佛号有摄受和牵引的力量，能让我们生起慈悲心、感恩心、忏悔心、惭愧心、平等心和同情心。
打佛七时，即使想分心，一看别人那么认真，自己就收心了。想休息，一看人家那么用功，比自己岁数大的、岁数小的都在精进，自己就不好意思懈怠了。
大家普遍感到，心量扩大了，身心柔和了，对人对事想得通、看得开了，对法理有智慧了，对净土法门有信心了……
在佛七期间，有利于检查自己对法理解得正确与否，用功是否如法、规范。平时可能出现的偏差，也能得到有效及时的纠正，殊胜无比。
严格是爱，放松是害。要听从师父的安排，守规矩，知法度。
如何出入？如何念佛？如何调整？都要适合法度、规范。如果一个人不懂规矩，进入清净和谐的道场，行为举止违反规矩，就会扰乱众人的心，大家就会心烦意乱。 念佛堂有念佛堂的规矩，斋堂有斋堂的规矩，一切行动，都得按规矩办事。
不要触碰进入禅定乃至三昧状态的念佛者，不要带临时来的人入场。堂主、班首、监香、悦众都要用心呵护每一位净业行人，照顾到每位经行者的状态、心态。 监香板上有偈云：“大众慧命，在汝一人。汝若不顾，罪在汝身。”每位净业行人，也要精心保护好四众苦心经营的和谐、摄受、清净、增上、吉祥的道场。 发生意外事件不要惊慌失措、顾此失彼。要照顾好大众，妥善处理好突发问题。对心脏病、精神病、失神、走神等人处理的方式要有所区别。
为了迎接阿弥陀佛圣诞的到来，方便大众实修佛陀不请自说的念佛法门。湛山精舍谨订于佛历二五六八年十一月十一日至十七日（2024年12月11日至17日）启建“弥陀佛七”七永日。通过七天一心不乱地持诵“南无向弥陀佛”六字洪名，使大家万丝放下，找到真我自性，生清净心、菩提心，得自在解脱等无量功德。
欢迎诸位护法居士，随喜参加，同沾法益！
佛七前一天晚上（12月10日）
下午18：30举行洒净仪式
佛七第一至六日
（12月11日至12月16日）
第一支香早晨6:00-7:15
早课、念佛、静坐、回向、早餐
第二支香上午8:30am-中午10:00pm
念阿弥陀经、赞佛偈、念佛、静坐
第三支香上午10:30 am- 中午12:00 pm
念佛、静坐、上佛供、回向
第四、五支香下午1:30pm-5:00pm
念佛、静坐、晚课
【此间 2:30 pp -3:30 pmi 恭请达义大和尚开示】
第六支香下午7:00pm -8:30pm
蒙山施食、念佛、大回向
佛七圆满日（12月17日）
第一支香早晨5:30am-7:00am
早课、念佛、静坐、回向、早餐
早晨8:30am-9:15am
三皈五戒（请预先登记并提前8点根到）
第二、三支香早晨9:30am-12:00am
阿弥陀经、赞佛偈、念佛、静坐、上大供、回向
第四支圆满香下午1:30pm-4:30pm
蒙山施食、念佛、大回向、礼祖
欲于佛七期间入佳湛山精舍者，请到香油台登记挂单，费用随喜。并带在佛七前一天下午5：00前报到，以便安排住宿。名额有限，敬请尽速报名！
加国五台山
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