叶嘉莹先生说:“我以为先生生平最大之成就,实在还并不在其各方面之著述,而更在其对古典诗歌之教学讲授。
因为先生在其他方面之成就,往往尚有踪迹及规范的限制,而唯有先生之讲课则是纯以感发为主,全任神行,一空依傍,
是我平生所接触过的讲授诗歌最能得其神髓,而且也最富于启发性的一位非常难得的好教师。”
千万不要以为,顾随的书只适合爱好诗词的文艺青年阅读。
普通人和孩子都应该多读。
除了叶嘉莹,红学泰斗周汝昌等享誉海内外的大家学者也都是他的学生。
而这位影响了诸多大师名家一生格局、眼界、学识的好老师,也会让所有普通人受益无穷。
今天,我们带着无限敬仰和崇拜,给大家隆重推荐这套,根据叶嘉莹、刘在昭的课堂笔记整理而成的——
《顾随:中国古典诗文讲录》
原价410元,优惠价199元
以一颗“诗心”解读传统文化
以大师巨匠之慧眼,点评古今
为了方便更多人阅读、典藏,特别设计加厚的函套精装版。
每册书封面都设计得古色古香。书名烫金工艺,缀以花鸟山水印花。
当时的辅仁大学,国文系可谓是人才济济。
而顾随依然是最受爱戴的老师之一。
不止中文系的学生爱听,外系的学生都会慕名旁听,座无虚席。
顾随讲文学,总是是把文学中的“生命”当作最根本的要义来讲的。
他往往旁征博引、触类旁通,但始终围绕着人的“生命”要义展开。
这套《讲录》中,文史哲、艺术、宗教、生活、古今中外的举例信手拈来,妙合无垠。正因为他渊博的学识,才让更多人领会到文学的精彩。
正如叶嘉莹回忆老师,顾随讲课不用课本,然而其中知识、思想、生活感悟、感染力一应俱全。
顾门弟子一致评价其授课“一空依傍、全任神行、兴会淋漓”的境界。
比如,他在说陶诗里这样讲道:
陶公调和。什么是调和?我们觉得这世界还可以住,不是我们理想的那么好,也不像我们所想的那样坏。陶公在心理一番矛盾之后,生活一番挣扎之后,才得到调和。
陶公的调和不是同流合污,不是和稀泥,不是投降,不是妥协。鹅卵石之光圆,非天生,是在水中被水冲激又与石互相摩擦而成,现在世上之老世故,机灵鬼,皆如此,他没有个性思想了,这是可怕的,这并不是调和。
他还讲到:道心、诗心、文心是一个,都不能“断”,一“断”便完了。《论语》所说“造次必于是,颠沛必于是”(《里仁》),造次(造次便是仓促),颠沛必于是,岂非“常”、“长久”、“恒”,那便”非断”。
珠之光,绝非钻石之光,钻石之光是暴发的光。玉之美,自古以来即为我国人所领略,《诗经》即以“玉人”言外表,以“温其如玉”(《秦风。小戎》)表性情。美玉无瑕,“玉”最蕴藉,一如君子“不用当风立,有麝自然香”①“人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语.学而》)。
中国有世界各国所无之惟一美德,即玉润珠圆。
叶嘉莹说:“从来没有听过像顾先生这样生动深入的讲解,他的课给我极深的感受与启迪。
我觉得顾随先生给我影响最大的,是我真正对于诗有了更深的,更高的一种认识。他讲的是诗歌里面真正的感发的生命。”
不止收获文学的美感和启发
读来养人又养格局
为什么这套书读起来让人有一种“亲切感”?
首先,《顾随中国古典诗文讲录》这套书是一本讲课记录,而不是策划包装出售的文化产品。
所以,它没有花里胡哨的东西。
再者,顾随先生讲课不卖弄、不爱现,质朴宽厚和简洁扼要本就是他的讲课特色。
读这样的书,不会让人一读就马上获得喝鸡汤的醍醐灌顶的功效,但它肯定是养人养气养格局的。
教育本来就是一场春风化雨的过程,有时更是润物细无声。
他讲《论语》《中庸》:
曾子有点基本功夫,“吾日三省吾身”;然而他有远大眼光,“士不可以不弘毅,任重而道远······”
读之真是可以增意气,开胸臆。
青年最怕意气颓唐,胸襟窄小。而增意气不是嚣张,开胸襟而非狂妄。增意气是使人不萎靡,青年人应该蓬蓬勃勃;开胸襟是使人不狭隘,如此便能容、能进。曾子这几句真叫人增意气,开胸襟。
追随良师或结识益友,都是人生关键而难得的事情。顾随这位良师,也成就了叶嘉莹的格局。
但顾随并非叶嘉莹一人独有的良师,她精心笔录整理出来讲稿,就是为了让更多人受益。
我们也能从顾随具体的讲课中,看到对古典文学的敏感心窍如何开启。
深入浅出,灵活通透
如“庖丁解牛”,能打通你的“感觉”
《顾随中国古典诗文讲录》非常适合大众阅读,因为这不是一套咬文嚼字的皓首穷经的产物,不是只给专业人士钻研的象牙塔里的典籍,而是富有“人味”和“生活气息”的经典。
顾随是有“感觉”的人,他本身就是创作者,他主张融会中外,贯通古今,有着自己精到的见解,
《顾随中国古典诗文讲录》中表现出的顾随特有的一针见血、直指人心的透辟与犀利给众多读者留下了深刻的感受。
举两个直接的例子:
顾随对诗中形象颇有感受力,指出李白《乌夜啼》中一句“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼”色彩鲜明,音调响亮。如果将“黄云”二字改成“暮云”,意思虽然相同但不好,因为不鲜明,不响亮。
另一例也很能说明顾随的敏感,讲到《诗经·王风·君子于役》中“日之夕矣,羊牛下来”时他强调,这里的用词是“羊牛”而不是“牛羊”,因为“牛羊”两个字读起来容易黏连在一起,成为一个笼统的印象,而“羊牛”则是“羊”和“牛”,更具画面。使人佩服这种细至发丝的感受力。
可他的言说是何等浓缩的精华!读他的书,让人想到庖丁解牛,“以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然”,
真是游刃有余,将复杂的解析工作做成一场表演式的手术。
他讲课,讲诗词,就像他说的,杀人要从咽喉处动刀。比如,他说南宋词,一个字,“瘟”。
他说《聊斋志异》,也是一个字,“贫”。
一个字不够,他就一句话。
他说李太白“好像只要人一捧就好”,他说辛稼轩“叼住人生不放”,他说“韩(愈)之文就是气冲而已,一杠子把人打死,使人心不服”,他说鲁迅的白话文“收拾得头紧脚紧,一笔一个花”。
这些精悍无比的概括,深得禅宗话头的真髓。
顾随的“感觉”,也能打通读者的“感觉”,他把你带进去,又使你出得来,一入一出,人就通透了。
周汝昌、沈从文等大师力荐
梁文道叹:读之恨晚!
其实早在几十年前,顾随的著作就早已被许多人着重推荐过,推荐人名单包括:
1948年5月18日在辅仁大学中文系办公室门前
(中间沈从文、右二顾随、左二启功)
沈从文(作家)、俞平伯(古典文学研究家、红学家)、冯至(现代诗人)、张中行(哲学家、古典文学及思想史的研究)、启功(书法家)、吴小如(历史学家)、周汝昌(红学家)、叶嘉莹(中国古典文学研究专家)、郭预衡(文学史家)、史树青(史学家)……
在没有“百家讲坛”和网络的时代,依然有不少人不知道顾随,这并不稀奇。
著名红学家周汝昌回忆起当年讲堂上的顾随先生,总是悠然神往:
“如名角登场,一招一式之美,一音一字之妙……凡是听过先生的讲课的,很少不是惊叹倾倒,欢喜服膺,而且永难忘掉。”
就连在文学圈里见多识广的梁文道先生,也感叹读之恨晚!
我们何其有幸,在70多年后的今天,还能读到叶嘉莹先生和她的同学刘在昭珍藏一生的讲录笔记。
但凡读过的人,都会感叹它的深刻、洞见。
这套全新修订升级的《顾随中国古典诗文讲录》,不只讲诗词,更是讲人生、讲世情。
任何人读起来,都会感觉满室馨香,回味悠长。
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