钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师，古文献整理研究所所长，清华大学特聘教授。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会荣誉会长（原会长），全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
钟振振教授答疑信箱（350）
钟振振答：（接上期）
其二，从文学语言学、修辞学的角度来考量。
《淮南子·精神训》曰：月中有蟾蜍。
“蟾蜍”即蛤蟆。由于这一神话传说，后世诗词即以“蟾蜍”为月亮的代名词。
亦有单用一“蟾”字者，仍以翁宏之前的唐诗为例：
顾况《奉酬刘侍郎》曰：几回新秋影，璧满蟾又缺。
元稹《赋得数蓂》曰：桂满丛初合，蟾亏影渐零。
唐彦谦《八月十六日夜月》曰：丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。
韦庄《三堂东湖作》曰：蟾投夜魄当湖落，岳倒秋莲入浪生。
黄滔《寄献梓橦山侯侍御》曰：梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。
李洞《秋宿青龙禅阁》曰：日转须弥北，蟾来渤海西。
无可《中秋月》曰：蟾宜天地静，三五对阶蓂。照耀超诸夜，光芒掩众星。
至于与“蟾”搭配组词者，则更是变化无穷。例如：
（1）“蟾兔”，即月亮。始见汉·佚名《古诗十九首》其十七曰：三五明月满，四五蟾兔缺。按，神话传说，月中有玉兔。
李乂《高安公主挽歌》二首其二曰：灵阴蟾兔缺，仙影凤凰飞。
权德舆《祗役江西路上以诗代书寄内》曰：别来如昨日，每见缺蟾兔。
欧阳詹《玩月》曰：八月十五夕，旧嘉蟾兔光。
元稹《月三十韵》曰：氛埃谁定灭，蟾兔杳难希。
皎然《奉和薛员外谊赠汤评事衡反招隐之迹兼见寄十二韵》曰：幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。
（2）“桂蟾”，即月亮。神话传说，月中有桂树。
卢照邻《赠益府裴录事》曰：朝看桂蟾晚，夜闻鸿雁度。
（3）“乌蟾”，即日月。神话传说，日中有三足乌。
陆龟蒙《奉酬袭美苦雨四声重寄三十二句·平去声》曰：乌蟾俱沉光，昼夜恨暗度。
（4）“蟾宫”，即月宫。
卢肇《成名后作》曰：桂在蟾宫不可攀，功成业熟也何难。
袁郊《月》曰：嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。
郑璧《奉和陆鲁望白菊》曰：琼妃若会宽裁剪，堪作蟾宫夜舞裙。
吴融《山居即事》四首其一曰：故人尽向蟾宫折，独我攀条欲寄谁。
许昼《中秋月》曰：应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。
（5）“蟾阁”，即月中楼阁或月下楼阁。
杜牧《题桐叶》曰：江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。
皮日休《太湖诗·练渎》曰：波殿郑妲醉，蟾阁西施宿。
（6）“蟾轮”，即圆月。圆月状如车轮。
吴融《和韩致光侍郎无题三首十四韵》其二曰：戏应过蚌浦，飞合入蟾轮。
李中《云》曰：冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。
元凛《中秋夜不见月》曰：蟾轮何事色全微，赚得佳人出绣帏。
（7）“蟾盘”，即圆月。圆月状如盘。
曹松《中秋对月》曰：无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
（8）“蟾魄”，即月亮。
元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》诗曰：华表当蟾魄，高楼挂玉绳。
张瀛《赠琴棋僧歌》曰：我尝听师禅一观，浪溢鳌头蟾魄满。
莫宣卿《百官乘月早朝听残漏》曰：碧空蟾魄度，清禁漏声残。
陆龟蒙《寄怀华阳道士》曰：蟾魄几应临蕙帐，渔竿犹尚枕枫汀。
顾甄远《惆怅诗》九首其二曰：禁漏声稀蟾魄冷，纱厨筠簟波光净。
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