灵蛇献瑞
在中国的生肖文化中，蛇象征机智与灵动。在佛教文化中，也有不少与蛇有关的教化故事。而在寺院的天王殿，也有直观的蛇的造型。这就是西方广目天王手中的小蛇。仔细看，这条蛇有龙的头，蛇的身体，说明它正处在转蛇成龙的过程中。蛇代表的是凡人，龙代表的是圣贤，这个形象寓意成长转型、转凡成圣。
人要转型、要提升，先从哪里开始呢？从转变思想和念头开始，也就是从“头”开始。这个有趣的龙首蛇身造型，为我们揭示了修行的路径，令人过目难忘，深受启发。借助这个祥瑞的形象，祝愿大家在蛇年转型成功、扶摇直上、壮志凌云。
敲钟贺岁
闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生。除夕之夜，寺院的敲钟祈福深受大家喜爱，为春节的氛围增添了几许禅意与庄严。清代陈元龙在《格致镜原》中记载道：“凡撞钟一百零八声以应十二月，二十四节气，七十二候(五天为一候)之数。”108声洪亮且悠远的钟声，不仅体现了中国的节气文化，还寓意消除人们的108种烦恼，唤醒其内在本有的功德智慧。
斋天祈福
按照传统习俗，在初一这天，人们纷纷供天祭祖，心怀敬畏，许下善愿，克己修身，为新的一年注入精神的动力。而在寺院，不仅沿袭了这一中华民族传统的节日思想，更提供了多样和文明的表达方式，为亲友祈福，为自己加油。初一举行普佛斋天法会是佛教寺院的惯例，体现了佛教爱国爱教的精神和对美好生活的祝愿。
庄严的供坛经过精心的布置。供奉着丰盛的供品，其中常见的有：香、灯、花、果、五谷蔬菜，每一类都有着美好的寓意。
香——妙香流布令人愉悦，供香代表对佛法的信心以及戒定慧三学。人有戒定慧的美德，就能感染周边，令他人心生欢喜。
灯——灯是光明的象征，供灯代表发心。菩提心如同大明灯，可以照亮世间，给众生带来光明和温暖。
花——花是果的前因，供花代表美好的因行。菩萨的修行也称为六度因花。生活需要种种美好的因行装点，才会更加充实和精彩。
果——供果代表修证佛果，即无上正觉。修行最终的目标，就是证得圆满的觉悟。
五谷蔬菜——饮食具有种种美味，供饭菜代表以法味滋养群生。众生需要用佛法中智慧慈悲的营养，去化解烦恼，释放能量。
春联慧语
春联的历史可以追溯到古代的木制桃符，最初用于驱邪避灾。宋朝时，纸质春联逐渐取代了木符，并开始使用“春联”这一名称。春联一般以工整、对偶的文字呈现具有时代特色的春节祝愿，而寺院的春联不仅饱含爱国爱教的情怀，还蕴含着人生的哲理与修行的禅机，风格自成一派。本寺住持仁山法师创作的蛇年春联集锦如下，供大家欣赏。
山门
舍却浮华春意暖
得留宁静福韵长
天王殿
春夏秋冬只管笑
东南西北任君行
就这样一直护法
看哪个不会成佛
大雄宝殿
祈国家繁荣昌盛
愿世界永久和平
念佛堂
惟愿嘉宾咸念佛
只缘净土是君家
万佛堂
万尊诸佛谁是我
一念回心我是谁
弘愿讲堂
弘宣妙法归净土
愿启群生悟真乘
客堂
人世间无非过客
归家来真是开心
五观堂
佛法本是家常味
归来无非故乡人
大寮
法喜散天香
禅悦出妙音
抄经祈福
佛在《吉祥经》中说：“及时闻教法，是为最吉祥。” 佛经汇集了佛陀的慈悲教导，通过学习了解，进而在生活中应用实践，让我们的生活更加幸福美满。
春节期间，寺院为大家准备了诵经、抄经等熏习佛法、了解经藏的体验活动。通过亲身参与，信解受持，让自己心态安详、智慧升级，在新的一年，成为更好的自己。
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