1.暮云春树
出自杜甫的《春日忆李白》。“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，相与细论文。”后人用“暮云春树”，形容对友人的深切思念。写作文时，可以像寨主这么用：
匆匆一别后，流水十年间。在此期间，你我一在天之涯，一在地之角，相隔千万里，难以再聚。然而，彼此的情谊不会中断。每当面对秋灯夜雨，看到暮云春树，都会格外想你。愿远方的你保重身体，终有一日，跨越万水千山后，我们一定可以再聚。
2.芝兰玉树
出自《世说新语·言语》，形容有出息的子弟。写作文时，可以像寨主这么用：
好家风就像一片肥沃的土壤，可以不断滋生芝兰玉树。浙江的钱氏家族，绵延千年，人才辈出；湖南的曾氏家族，传承百年，没有出过不肖子孙。其中的秘密，都在于内部有不断传承的好家风。
3.谈霏玉屑
谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。写作文时，可以像寨主这么用：
饱读诗书的人，聊天说话不是絮絮叨叨，而是妙语连珠。他们挥挥洒洒，谈霏玉屑，置身现场，如沐春风，甚至会有“听君一席话，胜读十年书”的感觉。
4.漱石枕流
出自《世说新语》，形容隐逸的生活。写作文时，可以像寨主这么用：
山中何所有？岭上多白云，林间见麋鹿，树下有芳草……如果厌倦了城市的喧嚣，不妨去山中走一走，跟古人一样，南山采菊，漱石枕流，这样可以放松身体，愉悦灵魂，让节假日过得舒心惬意。
5.黄钟大吕
出自《礼记》，形容文字、言辞、音乐等庄严、正大、高妙、和谐。写作文时，可以像寨主这么用：
这个时代日新月异，飞速发展。人们的生活节奏非常快，似乎习惯了流水线上出来的快餐式的文化，无法停下来欣赏节奏舒缓的古典文化。然而，若能放慢一点生活节奏，去博物馆走一走，观赏一下精美的铃铎鼓磬，聆听一下庄严的黄钟大吕，或许，焦躁的内心会得到慰藉，干枯的灵魂也可以得到润泽，进而变得丰盈。
6.铃铎鼓磬
古代的四种打击乐器，一般用来形容古代音乐，也常常代指古典文化。写作文时，可以像寨主这么用：
走进博物馆，看看铃铎鼓磬，听听黄钟大吕，内心会变得沉稳，生活中那些浮躁焦急，会如云烟一般顷刻消散。或许，这就是文物带给我们的作用吧。时光的沉淀会褪去浮华，留下足以抚慰人心、充盈灵魂的天地精华。
7.木雁之间
有才与无才之间，才能保全自己，远避祸害。写作文时，可以像寨主这么用：
庄子和弟子谈话，说到木材因为有用而遭砍伐、大雁因为没用也被杀掉，于是弟子问庄子怎么做才好，庄子说，尽量处于木雁之间。木雁之间，有一定用处，但又没有特别大的用处，这样的人属于“中材”。“中材”看似鸡肋，其实既不会遭人嫉妒，也不会被人随手抛弃，反而可以保全自己，远避祸害。
8.竹头木屑
晋朝陶侃造船，将废弃的木屑及竹头收藏起来，后以木屑铺雪地御湿，竹头作钉装船，都派上了用场，一时间传为美谈；后用“竹头木屑”，比喻细微而有用的事物。写作文时，可以像寨主这么用：
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”古人一直有“惜物”的理念。“惜物即惜福”、“惜物以养德”的说法，就是这方面的明证。“惜物”不是恋物，不是爱而不舍，而是希望物有所值，亦有所用。生活中的竹头木屑，牛溲马勃，如果搜集起来，运用得当，一样可以成为有价值的“宝贝”。
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