沙特阿拉伯，位于阿拉伯半岛的心脏地带，东临波斯湾，西靠红海，北接约旦和伊拉克，南界也门和阿曼。可以说，沙特站在了东西方、南北方的十字路口。
在过去的几个世纪中，无数骆驼商队载着乳香、没药、香料、丝绸和宝石穿越古老的阿拉伯半岛，在长达数月的艰苦跋涉中绕过荒芜这片沙漠沙漠。当时的红海沿岸是重要的商贸交通要道，为阿拉伯半岛西岸带来了经济发展与繁荣，同时促进了各大洲的商品贸易和思想交流。
沙特作为伊斯兰教的发源地，沙特阿拉伯不仅拥有麦加和麦地那两大圣城，每年吸引着数百万穆斯林朝圣者。
沙特同时是世界上最重要的石油生产国之一，在全球能源市场中的话语权也使其成为国际政治和经济舞台上的重要角色。
然而，要理解现代沙特阿拉伯的形成，必须回溯到沙特早期历史。沙特家族的崛起，与阿拉伯半岛的历史背景密切相关。
在聊沙特家族之前，我们先从阿拉伯帝国开始说起。
先让时间定格到11世纪的默末期，这个时候阿拉伯帝国，辉煌已逝，不再是以前的模样。在阿拉伯帝国后期，特别是在阿拔斯王朝时期，最高统帅哈里发为了扩充军事力量，开始大量招募突厥士兵。
随着突厥士兵在军队中逐渐形成自己的势力团体，阿拉伯帝国内部的政治腐败和中央集权的衰退，哈哈里发对地方的控制力大为减弱，突厥人趁着中央权力空缺在各个建立起了自己的统治。
这时中东幼发拉底河和底格里斯河流域的一些城市，阿拉伯半岛的沿海城市和重要的内陆绿洲，以及伊朗和埃及等地都被突厥人瓜分，随后地方势力纷纷崛起，形成了众多割据政权，帝国一步步走向分裂。
到了13世纪，成吉思汗的孙子旭烈兀率领的蒙古军队发动西征，势如破竹，攻城略地，公元1258 年，蒙古军队攻进阿拉伯帝国首都巴格达，蒙古军队在巴格达进行了大规模的屠城，哈里发穆斯台绥木被杀，阿拉伯帝国宣告彻底灭亡。
到了16 世纪，奥斯曼帝国崛起后，逐渐控制了阿拉伯半岛。
由于阿拉伯半岛存在着众多部落，部落之间的关系复杂。奥斯曼帝国没有直接吞并和统一整个阿拉伯半岛，而是通过军事手段，内部分化、收编和利用部落之间的竞争关系，将一些部落纳入自己的军队，然后扶持这些部落首领和地方势力来维持其统治。
奥塞曼帝国的这种统治方式使得阿拉伯半岛的原有部落和地方势力保留了下来，各个势力在自己的领地内有一定的自治权，这样也使得阿拉伯半岛处于分割状态。
阿拉伯半岛长期以来都是以部落形式存在，部落之间存在着不同程度的竞争和冲突。像沙特家族祖先的贝都因部落，就是阿拉伯半岛上非常典型的游牧部落群体。因为生活环境恶劣，所以了争夺牧场、水源等经常发生冲突，因此贝都因人也非常的好战。
奥斯曼帝国占领红海地区不是一步到位，先是与这个区域的领导人先接触，然后与这个地区的有影响力的家族和部落合作，一步步的渗透，其中我们熟知的就有哈希姆家族。
穆罕默德就出身于哈希姆家族，哈希姆家族与伊斯兰教先知穆罕默德有着紧密的血缘关系。同时，哈希姆家族历史悠久，在伊斯兰教兴起之前，就已经是麦加地区非常有影响力的家族。哈希姆家族在伊斯兰教中拥有极高的宗教地位，家族成员被视为圣裔，在伊斯兰教的各项事务中都发挥着很特殊的作用。
如今的约旦王室就是哈希姆家族，约旦也叫约旦哈希姆王国。哈希姆家族跑到约旦，主要是后来沙特家族扩张占领了汉志后，英国人为维护地区平衡，委派阿卜杜拉・伊本・侯赛因（侯赛因・伊本・阿里之子）为约旦酋长国领导人，也算是提供哈希姆家族的据点。
在1517 年，奥斯曼灭掉马穆鲁克王朝并占领红海沿岸地区（也就是汉志），控制红海沿线区域。然后直接派军队进驻麦加和麦地那等城市，并将汉志地区设置为行省，单独进行管理。
大约30多年后，奥斯曼帝国在逐步控制内志的时候，控制了波斯湾沿岸的哈萨绿洲，哈萨绿洲位于今天沙特东部省，距离波斯湾海岸约 60 公里的内陆地区。
哈萨绿洲处在沙漠的包围之中，它形成得益于独特的地质结构，里面众多清澈的泉水从地下涌出，形成了 200 多口自流井，这些泉水汇聚成湖泊、溪流和湿地，滋养着这片土地，在对于沙漠来说可谓独一无二的更水宝地。
哈萨绿洲上有大量的椰枣树与棕榈树，这些树木高大挺拔、枝繁叶茂，（像椰枣）不仅为人们提供了食物来源，也为绿洲增添了生机与绿意。当那时这里的植被状况与现在类似，是阿拉伯半岛上少有的植被茂盛之地。这里还是当时重要的农业中心和贸易中心。
从地图上看，阿拉伯半岛除了汉志处于红海沿岸，一直属于商贸交通要道，经济繁荣。哈萨绿洲因其独特的地理环境，经济还行和人口密集，有一定贸易和农业，其他地区似乎都是沙漠隔壁。
内志是一个以沙漠和游牧部落为主的内陆区域，没有红海沿岸城市商业，也没有汉志地区麦加和麦地那的宗教经济吸引力。
由于资源匮乏，没有太大价值，奥斯曼帝国对阿拉伯半岛没有太大的兴趣，除了确保麦加朝圣者和麦地那的安全，保护吉达，对抗异教徒和麻烦的土匪。奥斯曼土耳其人完整地保留了阿拉伯半岛的城市、宗教中心、贸易路线和其他阿拉伯人的机构。
奥斯曼帝国主要采取跟首领合作的策略，要求部落首领臣服于奥斯曼帝国，奥斯曼也承认部落首领的地位和权力，给予他们一定的自治权，通过签订协议和给予经济利益来维持这种间接统治方式。
这种统治，直到20世纪初才结束。因为第一次世界大战，奥斯曼加入的正营逐渐失利，自身难保，在阿拉伯地区军事力量大大削弱，同时英国等协约国施压和阿拉伯起义军反抗，使得奥斯曼逐渐失去汉志的控制，1918年奥斯曼军队撤离汉志。
在奥斯曼帝国统治下，这里的人民虽然是穆斯林，但是已经淡化了对伊斯兰教的信仰，开始祖先崇拜和偶像崇拜。民间还存在对圣徒、圣墓的崇拜，一些宗教仪式和习俗中掺杂了迷信内容。
这时候一个重要的人物出现了，著名的瓦哈比派创始人粉墨登场——罕默德・本・阿卜杜・瓦哈比（伊本・瓦哈比）。伊本・瓦哈比出生于阿拉伯半岛中部内志地区的一个宗教学者家庭。
从小接受过严格的伊斯兰教教育，深入学习《古兰经》和圣训等经典文献，游历过阿拉伯半岛很多宗教中心，接触过不同的宗教思想和学派。他认为很多“创新”歪曲了伊斯兰教教义，他主张严格遵循《古兰经》和圣训的字面意思，避免任何形式的多神崇拜，包括对圣徒、圣墓的崇拜等。
伊本・瓦哈比回到家乡后传播他的宗教理念，但一开始他的思想在家乡遭到极力反对。
在1744年，伊本·瓦哈比转移到内志地区的小城德拉伊耶（处于今天沙特首都利雅得）。
在德拉伊耶，伊本・瓦哈比在这里遇到了我们要说的主角——沙特家族，沙特家族的酋长穆罕默德・本・沙特非常认可他的宗教思想，与他达成了合作，并通过立誓和子女联姻的方式结为同盟。
自此，沙特家族掌控政权，瓦哈比家族主导教权，双剑合璧，在阿拉伯半岛这片荒芜的沙漠上培育出绚烂之花。为这片古老的土地带来了前所未有的生机与活力。
双方合作后，沙特家族为瓦哈比派的传教提供军事和政治保护，使得瓦哈比思想在内志地区迅速传播，同时特家族的军队在征战过程中，瓦哈比派的传教士随之而上而上，向被征服地区的民众传播宗教思想。
在双方紧密合作下，沙特家族在 18 世纪末，建立了一个以瓦哈比派教义为基础的国家，首都为德拉伊耶。
这就是沙特第一次建国。
这个国家有着较为严格的宗教法律和社会规范，以瓦哈比派的教义来治理社会。例如，严格禁止饮酒、赌博等行为。
第一个沙特国家的建立，也标志着现代沙特历史的开端。
今天暂时到这里，下一篇将进一步聊沙特两次建国失败，最后伊本·沙特宣布建立沙特阿拉伯王国，以及石油的发现，从此沙特走向高速发展之路。
