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苏州的某几座山，很颠覆对山的认知，大姚村的大姚山，高度不会超过10米，不知道刚命名的时候是多高，改个“小姚山”也绝对是高攀了。大姚村是第一次来，但也早有耳闻：摇城遗址，大觉寺桥，金山道院等古迹坐落其间，还是苏州“水八仙”的盛产地。
△金山城隍庙
从苏同黎公路下来，途经金山寺路，金山城隍庙在路的左手边，公交523路车坊金山寺站下来即是（不是金山城隍更合适吗），庙是新修，浓浓的油漆味站在门口也觉冲头，想着来都来了，10元香火钱的门票，不妨进去看看。![]()
△远看城隍庙
和所有城隍庙的格局差不多，庙不大，一眼看完，十来分钟走完庙里的各个角落，有一群人在唱一种我难得听到的宣卷，本来想上前听听，无奈空气中的油漆味让人头昏。走回到大门口，问问刚刚收钱的道士该庙的前世今生，也问不出所以然来，“都在牌子上写着。”他说。金山城隍庙简介
金山城隍庙位于苏州市吴中区甪直镇车坊澄墩村境内，始建于明代，历史上香火鼎盛，在江南一带颇有影响。古镇为水韵之乡，民风淳朴，民间信仰十分浓厚，对城隍老爷的信仰最为盛行。城隍神在道教中为人格神。据传，当年明朝开国皇帝朱元璋的爱妃来苏州游玩，不幸在此病故，因朱元璋爱妃十分喜欢苏州府，死前请求朱元璋将她葬于此，朱元璋为了他宠爱的妃子选择了现在的金山城隍庙之地安葬，并安排了苏州"一府三县"进行护陵，因护陵的将士来到这里保护了周边百姓的安全，当地百姓十分崇敬他们，后来他们过世后，周边百姓为了纪念他们而捐建金山城隍庙，由此延续烧香、祈福等宗教活动。文革中被毁。1999年，重新修复，2010年进行第二期工程扩建，现已初具规模，2019年6月18日起，为吴中区道教协会合法管理的道教场所之一。金山城隍庙每年正月、清明前后、庙会（农历八月十三）活动等尤为隆重，朝圣人数有上万人之多，虔诚的善男信女们前来祈福纳祥，消灾避难，以醮事、宣卷等活动仪式来满足信众的信仰需求，并以此形成了较为浓厚的道教文化信仰气息和区域民俗文化特色，是江南著名道教宫观之一。
△金山城隍庙简介
同样的一段话，同一个故事，我在庙里不同的位置看到了三次。院后的那棵见证历史的600年银杏可惜它不会说话。
顺着公交的线路，可以走进大姚村。摇城遗址的文保碑和东岳圣帝庙都在东街的村口口头的位置。摇城遗址：据《越绝书·吴地传》记载，此处曾经是春秋时期吴王子的封地，吴国灭亡后，又成为越王摇的封地。
1974年，原吴县车坊公社在澄湖西岸围湖造田，湖水被抽干后，湖底惊现大批古井。经南京博物院、原吴县文化馆考古发掘，发现古井150余口，出土及征集的文物1200多件。
2003年，因常嘉高速公路建设用土需要，吴中区水利局在澄湖北部围湖1.5万亩，抽干湖水后再次发现大量遗迹。苏州市文管会、吴中区文管会和苏州博物馆联合组成考古队，发掘水井402口、灰坑443个，并出土各类文物500余件。澄湖湖底先后经历两次考古发掘，发现房址、灰坑、水井、水沟、水田等多种遗迹。其中水井有 500 多口，是太湖流域考古发现水井最多的遗址，所属时代涵盖崧泽文化、良渚文化、商周、汉至宋各个时期，时间跨度长达5000年。
专家据此推断，5000年前甪直澄湖地区就有先民聚居，并在这里生产生活，繁衍生息，连绵不断。（摘）
拟将“摇城遗址”石碑由澄墩村大姚塘村落区域迁移至澄湖大堤沿线，并新增遗址相关图文展示。
而我们到了这里，“摇城遗址”石碑裹在树丛中，淹没在菜地里，没人指点，是断然找不到的。
这么有意义的遗址，为什么让它深藏于地下呢？哪怕是留几口井，留一段土坑也不是很有纪念意义，多一处旅游点吗？△东岳圣帝庙
告诉我们文保碑位置的人，也是东岳圣帝庙的守护人，我不知道他叫什么，或许说过我也忘记了。△老人的菜地和身后的东岳圣帝庙
老人家77岁，老伴几年前病逝，儿子一家在城里生活。围绕圣帝庙一圈都是他的菜地，被他打理的井井有条。绿油油的青菜很诱惑人，我们央求他卖一点给我们，等我们看完圣帝庙，他已经剪了一筐给我们，只要5块钱，同行的小唐给了他20元，得寸进尺地让他摘点毛豆给我们，等逛完大姚村回头再来拿。△庙前澄湖
△皂隶
△黑白无常
东岳圣帝庙虽然规模不大且破旧，它的规制却比金山城隍这类城隍庙的级别高，东岳大帝是主管人世间一切生物的生杀大权，这在村庙里是非常少见的。
