转自历史林
1927年，冯玉祥的军事力量统治着整个河南省，彼时的他发动了全省范围内的灭佛狂潮，首先从他个人开始，他亲自率兵搜刮寺庙的财产，大大小小的寺庙被洗劫一空。他还强迫僧人还俗娶妻生子或者从军，改寺院为学校、图书馆等。
冯玉祥的“以身作则”让当地的一些乡绅动了心思，他们学着冯玉祥的做派对寺庙烧杀抢掠，对其中的僧人极尽侮辱。
河南省上下掀起一阵灭佛狂潮，狂潮的结果就是三十多万的身家财产，几千年的佛教文化遗产就此毁于一旦，甚至他影响的不仅仅是河南，河南周边诸省开始模仿，华北佛教差点彻底灭了。
1928年3月21日，千年少林寺被冯玉祥的部下石友三一把火烧毁，随后冯玉祥又进行了毁佛运动。对于冯玉祥火烧少林寺的说法很多，但主流观点都集中在当时的军阀混战及少林寺主持妙兴身上。
当时的中国社会十分混乱，军阀混战，硝烟四起，少林寺的方丈妙兴出于保护寺院的考虑，投靠了吴佩孚，并成为团长，之后率领着一众僧人组成武装力量与冯玉祥的部下石友三的部队进行决战。
石友三带着部队赶往少林寺，途中遇到妙兴的上司樊钟秀，樊钟秀将作战司令部放在少林寺，石友三在打了胜仗后一把火烧了司令部，千年古刹就这么化为灰烬。一时间引起国内、国际社会的广泛关注。但对于烧毁少林寺到底是石友三的自作主张还是冯玉祥下达的命令，一直是一个争论点。
石友山此人一直风评不佳，他极爱投机取巧，因他认了冯玉祥、蒋介石、汪精卫、张学良、阎锡山等人为干爹，因此也有人称他为“五姓家奴”。而且此人还非常没有民族气节，属于墙头草类型，后来竟还做了汉奸，实在是令人唾弃。民国十五年，当时正在进行北伐战争，冯玉祥作为一方军阀自然逃不过被讨伐的命运，不过此人颇具傲气和民族气节，且还擅长审时度势，因此没多久就脱离了北洋军阀，加入国民革命军。
接着冯玉祥便开始讨伐吴佩孚，这时妙兴又已经加入吴佩孚，自然会引起冯玉祥的不满。冯玉祥刚刚进入河南时就提出让开封相国寺主动捐赠钱财，但方丈拒绝了，于是冯玉祥便带着部队打入相国寺，将它改为中山市场。
后来当地有权势的人为了讨好冯玉祥也纷纷与寺庙为敌，无数佛像、寺庙被毁，僧侣被驱逐。因此，石友三烧毁少林寺极大可能是为了讨好冯玉祥，这也不足为奇。
那有没有可能就是冯玉祥下的命令呢？冯玉祥信奉基督教，对佛教本就不喜，再加上作战需要，因此，冯玉祥也有下令烧毁少林寺的可能。不过，在当时的情况下，少林寺的悲剧也不是个例，神州大地何处不弥漫着硝烟，被毁也只是早晚的事？
新中国成立之后，在政府的鼎力支持下，少林寺被重新修建，1991年，少林寺的方丈释永信率领众僧人出访日本，在京都达摩寺看到了少林寺被烧毁之前的照片，回到国内后重新确定了少林寺的建筑风格及整体格局。此后少林寺又重新焕发出生机，少林功夫也重新走进人们视野中，但现在少林寺的运营模式却逐渐商业化，这当然会引起人们的质疑。
对此方丈释永信说有发展才有地位，事实上，少林寺也一直被“出世”还是“入世”所困扰，并将长期被困扰。
