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我国首部女性视角剧情式纪录片——《凤凰：她的传奇》，给出了另一种视角。让我们看到这位父权社会的唯一女皇不为人知的另一面。在个人姓氏上，她很有主意，掌权后做的第一件事就是为自己改名字。她不喜欢“武媚娘”这个名字，它一直提醒着天下人，她是个狐媚惑主，靠色相夺权的女人。她为自己改名武曌(zhào)，寓意日月当空、光耀天下，她要稳坐权力顶峰指点江山、挥斥方遒。李姓儿子和武姓侄子选谁继位？权力还是亲情？武周还是李唐？最终她选择传位给儿子，将武家天下归还李家，自己以李家儿媳的身份下葬。在封建宗祠文化中，她唯有如此才能享受祭祀，她不想变成孤魂野鬼。人到暮年被封建宗族制度裹挟着无奈向前，终是输给了时代的局限性。她终于顿悟，自己太想当君父，可是天下人能给她的，只有母亲和妻子的位置。皇位本是为男人设计的游戏，不开创一个女子可以权力继承的新制度，不改变游戏规则本身，走到终点还是注定会失败。不过武则天的作为并非毫无意义，至少，她将君权撕开了一个口子。在那个封建男权统治笼罩的时代，为天下女子裂开了一道天光。自她之后，无数公主做起了女皇梦，唐朝的女性意识激荡堪称空前绝后。她们有“敢教日月换新天”的魄力，也有“千秋功过任评说”的胆识。在漫长的历史洪流中，为我们徐徐展开一幅画卷，其中的女性群像是如此灵动鲜活！她们之中既有心怀天下想有所作为的巾帼英雄，也有为野心所驱追逐权力的枭雄。卫小娘在临终前将自己亲绣的“李娘子镇守娘子关”送给明兰👇🏻她想告诉女儿，女人也可以驰骋沙场建功立业，靠胆识与谋略为自己开辟新天地。这幅图后来被明兰奉在自己的暮苍斋里，李娘子的精神也贯穿了她的一生。画中这位李娘子正是平阳昭公主，李渊的三女儿、李世民的亲姐，更是大唐建立的头号功臣！父亲起兵反隋，她便撕碎女训、女诫，女扮男装揭竿起义，变卖产业赈济灾民、招收士兵。四处扩充兵力，三个月时间就招揽了四五支相当有规模的起义军。隋朝派兵攻打她，结果她带的部队几乎战无不胜、势如破竹，连续攻城略地。![]()
《新唐书》记载了她拥有7万人的义军、威振关中她虽为闺阁女子，但却有超乎常人的谋略，是个难得的军事天才。在一次战事中援兵久久未到，她急中生智，命令士兵收割谷子煮成米汤，再倒入关前沟壑中。隔天，敌方哨兵发现沟壑中米汤横溢，怀疑是马尿，再看城楼上旌旗招展、战鼓擂动，误以为援兵已至，怕中埋伏只好撤退。不费兵力、不战而胜，公主这一出“米汤退敌”并不比诸葛亮的空城计逊色。身为主帅她严格管理部下，被百姓亲切地唤作“李娘子”，她的军队也被称为“娘子军”。在为父亲打下半壁江山之后，她跟李世民齐头并进，共同攻下长安。当时隋朝的残存势力不少，为了确保父亲能坐稳皇位，她回到李家大本营山西驻守娘子关。此处是出入山西的咽喉位置，原名苇泽关，后人为了纪念她才改名娘子关她军功累累，完全配得上一句“开国将军”，但大唐建立后却并未给她军职。史书上也没有关于她本名和出生日期等记载，她始终只是平阳昭公主。她以皇帝女儿的身份被记住，却不是女将军，不是她自己。在李家搬入长安以后平阳昭公主就销声匿迹了，再次出现在史书上就是死讯。李渊不顾礼官反对，坚持以军礼下葬她，并追封谥号“昭”。太平公主是武则天的女儿，坐拥雄厚的家世背景：母亲、父亲、哥哥、侄子全是皇帝…每个人都对她宠爱至极，她这一生都在权力斗争中沉浮。吐蕃曾派使者点名要她和亲，武则天舍不得她远嫁受苦，便称女儿已经出家，身为道姑无法和亲。武则天为了哄她，打破公主食封不过350户的惯例，给她加到了1200户。为了让她顺利改嫁，武则天杀了侄子武攸暨的妻子，由她取而代之。武则天后来宠幸的面首薛怀义、张昌宗，都是“太平公主严选”。母女俩如此合拍，是因为从长相到性格，包括对权力的迷恋都很相似。武则天要让天下姓武，但太平公主深受礼法桎梏，选择拥护李家的天下。晚年武则天病重，走在了让天下姓武还是姓李的岔路口。太平公主本不必插手此事，可是她选择和他人联手逼迫母后传位给哥哥李显，将天下还给李家。李显登基后，封她为“镇国太平公主”，特批她不用行礼，还给了她入朝议政的权利。后来李显被毒杀，韦后独揽大权，太平公主联手侄子李隆基诛杀了韦后和安乐公主。李旦登基没两年就传位给了儿子李隆基，太平公主此时已权倾朝野。曾经一路扶持、相依为命的姑侄二人，如今站在权力面前，感情都逐渐消散。后来太平起兵夺权，李隆基先发制人，她的党羽全被杀光，她也被迫逃往南山佛寺。李旦出面为妹妹求情，但李隆基还是坚持下诏将她赐死家中，并且铲平了她丈夫武攸暨的坟墓。太平公主的次子薛崇简因倒戈李隆基一党得以保全性命，她的其余子嗣均被处死。知道一切无力回天，她穿上自己制作的华丽翟衣慷慨赴死，以骄傲的姿态为这一生画下了句号。武则天执政时李显被贬，发配路上颠沛流离，早产的女儿呱呱坠地，他脱下衣服包住她，给她起名李裹儿。后来李显复位，出于愧疚便对这个女儿无限宠溺，养成了她骄傲任性、蛮横霸道的脾气。据《新唐书·公主传》记载，李裹儿是唐历史上最漂亮的公主，号称“光艳动天下”。她让工匠制作出价值百万的“百鸟羽毛裙”，据说裙子闪烁着漂亮的百鸟图案，其颜色鲜艳无比，从不同角度看有不同的光泽。为此她特派军队去岭南捕鸟，民众争相效仿，导致许多鸟类因此灭绝。 汉武帝为了练习水战曾在长安开凿了一个昆明池，后来变成了游玩的场所。她要求父皇把昆明池赐给她作为私用，被拒绝了后便强夺民田，自己动手开凿了一个大池子，取名定昆池。用玉石砌岸、珊瑚宝石筑底，亭台楼阁、花草瀑布应有尽有，装饰的异常奢华。
不仅花钱大手大脚，安乐公主敛财的手段也非常胆大妄为。她自制诏书，盖住诏书的文字让父皇签字盖章，唐中宗只是笑笑也不查看就签字了。历史上有名的“斜封官”指的是没有按正常程序任命的官员，安乐公主就明码标价的卖官。据说宰相以下的官员都出自她手，商贾世家也好、贩夫走卒也罢，只要能出钱都可以从她这买官做。《唐朝诡事录》里鼍神案的宁湖州刺史李鹬就是“斜封官”因为太子不是韦皇后所生，她便要求唐中宗废掉太子，立自己为皇太女。朝臣反对她，她搬出祖母武则天反驳：“阿武子尚为天子，天子女有不可乎？”唐中宗忌惮太平公主的势力，也碍于朝臣的压力，并没有答应她。眼看着老爹不争气，她便开始劝说母亲效仿武则天把持朝政。有人说，这怎么看都更像是李隆基为了剿灭韦后党羽、争夺政治权利而罗织的罪名。谁也无法复原当时的真相，毕竟历史总是由成功者涂抹。李隆基和太平公主发动政变后，安乐公主不仅被诛杀，还被追废为“悖逆庶人”。史学家对她的评价也偏负面，可李裹儿纵然有错，终究也不过是政治斗争的牺牲品。这些唐朝公主们素来养尊处优、锦衣玉食，可她们不满足于父辈荫蔽，个个都是野心家。后人骂她们荒唐，不过是因为她们身为女人却怀有纵横捭阖、睥睨天下的志向。可错的从来不是意识觉醒的她们，而是那个封建落后的时代。在唐之前亦有不少公主书写了精彩的人生答卷，让后人明白，千百年来女性叙事都不仅仅局限于情爱。提起西汉使者，后人只知张骞出使西域，却不知解忧公主。为巩固大汉的地位，她手握符节（使者身份和权力的凭证）远赴乌孙国和亲，一生三嫁乌孙王。第一任丈夫军须靡去世后，她改嫁给其继位的堂弟翁归靡，翁归靡死后，50多岁的她再次改嫁给有母子之名的泥糜。三段婚姻中，她要面对国王的不信任、匈奴的压迫、妃嫔的斗争…与此同时，她帮着牧民抵御灾害、发展农业，支持商贸往来，使乌孙国的经济快速发展。她学习当地的语言文字、风俗习惯，收集匈奴的情况参与政治活动，派侍女冯嫽向西域各国赠送礼品，宣扬汉朝思想。最终在解忧公主助力下，大汉灭胡，稳定了西域50年。我们难以想象这几十年的光阴，她经历过怎样艰苦卓绝的斗争。夹在大汉、乌孙国、匈奴人的政治斗争中，身处异国他乡无法求援，如何熬过那些思念家人的日子？70岁那年她跋山涉水回到长安，在完成家国赋予她的使命后，永远葬在了大汉的土地上。不费一兵一卒、节省人力物力，牺牲一个女人换取社稷安定，这笔交易显得既划算又“正当”。可她们不是只有婚育价值的棋子，她们是外交使节、是镇国英雄，值得被反复歌颂！若史书只对帝王将相大书特书，我们便要在偌大的丰碑上镌刻她们的名字！可那些主体意识超前的女性面对家国情爱、人生理想信念的抉择，对今天的我们仍有启示和借鉴意义。被拯救的公主只是男性叙事中英雄故事的标配，比起被动的等人垂怜，不如身穿铠甲跨上白马。从没有什么救兵，也不需要谁来搀扶，我们是自己的骑士！
