FIRST
范蠡西施隐居赤山岛之考证
沅江市赤山岛，位于洞庭湖区正中心，全岛南北长30公里、东西宽4公里，总面积约120平方公里，是亚洲内陆湖泊中的第一大岛。赤山岛素有“神仙洞府”之称，约50万至70万年前即有先民生活于此。
东周的春秋、战国两个阶段，洞庭湖区归入楚国版图和楚文化范畴——“南楚”文化范畴。
在这独特的南楚文化民风民俗中，流传着有关春秋末年的范蠡与西施，曾在今沅江市赤山岛一带隐居的传说。这些传说，是否有可靠的历史事实作为依据？
湖南师范大学资源与环境科学学院朱翔教授，曾主持对“关于范蠡是否曾隐居赤山的问题”作出了深入的史学探讨，结论是：“范蠡与西施曾在赤山隐居的传说，是有较可靠的事实依据的。”
范蠡（公元前536—前448），原本为楚国人（今河南南阳人），作为越国大夫辅助越王勾践灭吴后功成身退。约公元前473年9月，范蠡在今江苏宜兴附近太湖“五湖口”携家人及西施等“私徒属”，乘舟出“三江”入“五湖”，选择地广人稀、土地肥沃的洞庭湖区从事田园渔耕生产、发展农商贸易，在今沅江市赤山岛一带隐居下来。
朱翔教授考证，范蠡隐居赤山的时间至少为五年左右，即在公元前472年到前467年之间。而本地的人们传说范蠡与西施隐居的时间更长，甚至传说范蠡、西施身故后均葬在赤山岛。《赤山岛志》说：“范蠡墓在南嘴镇张家坪村蠡施冲。封土层高约3米，传为范蠡墓。
正因为范蠡曾选择在赤山岛隐居，故赤山亦称“蠡山”，邻近的西洞庭湖一部分称“蠡湖”（即今目平湖）。清康熙《湖广通志》载：“春秋越人霸，越复，（范蠡）作四湖游，寓赤山，其湖曰蠡湖。”
Second
赤山岛范蠡庙的历史变迁
范蠡因其“治国良臣、兵家奇才、商人始祖”等身份，被称誉为“中华商圣”“文财神”，为后世所顶礼膜拜。
赤山岛古有范蠡庙，据唐惠寔《蠡山庙碑记》一文记载，“庙在六国后置”，指在战国后即已建置，（“六国”，通常指齐、楚、燕、韩、赵、魏六国，即指秦统一之前。）唐朝时几经兴废，老百姓曾捐金帛重建范蠡庙，求官有官、求财有财、求寿有寿，十分灵验；可以说，范蠡庙“以其祈祷无不应也”。
范蠡庙，亦称范蠡祠、蠡山庙、蠡山寺、范蠡堂等，古时即废、仅存遗址，故又称“蠡山遗祠”，为“赤山古八景”之一。关于赤山范蠡庙，历代文人诗文记述甚夥。
范蠡庙原址一说在龙虎山，一说在豹虎岭，还有一说在庵子岭。
《沅江县志》（1991年版）说范蠡庙“位于赤山龙虎山巅”，即今云风寺所在地。
《赤山岛志》则称：范蠡庙原址在今南嘴镇伍家嘴村，相近的庵子岭，海拔115.7米，为赤山岛最高处。
Third
范蠡西施文化在洞庭湖区的传承
范蠡、西施是智慧和美丽的化身，所以，关于他们的传奇故事，是赤山岛、沅江市乃至整个洞庭湖区文化资源的宝库，其历史文化脉络清晰，可谓渊源有自、极其厚重。
时至今日，范蠡文化、西施文化演化为民风民俗，仍保留在洞庭湖区核心城市——水城沅江人们日常生活的点点滴滴之中。
如沅江市胭脂湖街道之名“胭脂湖”，就得名于一则范蠡与西施的故事：相传范蠡与西施隐居赤山岛，时时到美丽的湖泊泛舟游览，一天，西施面对如镜的湖水十分欣喜，补妆梳洗，胭脂溶入湖中，顿使水中芙蓉盛开，岸边山花烂漫，胭脂湖因此而得名。
又如，在赤山岛生长着一棵奇特的古老香樟树，树龄已达2000多年，树身需要6人伸手才可围合。树心早空，不知何年何月，空心树洞中长出一棵腊树，形成一道奇妙的自然景观。人们传说这就是范蠡西施忠情的化身，引发有情人纷纷慕名前来谒拜，祈愿爱情永恒！
再如，赤山岛中部的赵公湖中，有一座山，形如香炉，名“香炉山”。相传，范蠡西施死后葬于香炉山近旁的高山上，百姓为了纪念他们，便常常在香炉山设坛烧香拜祭，香烟袅袅、雾气弥漫，山影相随、映于水面，蔚为壮观。
范蠡、西施的故事，在《国语》《史记》《吴越春秋》及多种地方史志中均有记载。唐末著名道士杜光庭《述异记》卷上云：“洞庭湖有钓洲，昔范蠡乘舟至此，遇风，止钓于洲上，刻石记焉，有一陂，陂中有范蠡鱼。昔范蠡钓得大鱼烹食之，小者放于陂中。陂中有范蠡石床、石砚、钴锛。”（注：赤山古八景之一有“钓洲石刻”。）
在琼湖公园“桐林阁”，有一尊洞庭湖区最大的文财神像：范蠡像，他宁静地注视着洞庭湖区这一方神奇的大地，希冀着国富民强、风调雨顺，祈愿着财运亨通、幸福绵长！
编辑｜邓思嘉
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