禅宗因一个翻译错误而起?吕布是忠臣而丘处机反而有点奸?
人类短寿而健忘,历史难免有点伪科学
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之前看到过一个思想实验,为什么同样聪明的大象和海豚没法产生文明,而人类却可以。除了直立行走、用火之外的烂大街原因,有一个原因很少被人提及,就是人类的寿命长过这些也很聪明的动物,在没有文字之前,更长的寿命是产生和传递知识的硬限制,因为知识创新,总要在学完现有知识为基础。同样,如果人类这0.7级文明,碰到一个二级星级文明,大概也会发现,人类短短一百年的寿命,很可能是没法走向太空的最大瓶颈。人类的短寿,不光作用在科学上,更多的负作用在历史上。因为人类短寿而健忘,即使有文字,当事人消逝之后,很多史实都是糊涂账,所以一切历史都是当代史。举个栗子,中土佛教,最本土化的是禅宗。禅宗的禅是禅那的简称,汉译为静虑,取自《大学》“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。禅宗原本也是达摩传入中国,但在南朝南宗惠能(638~713)和尚的改造下,以顿悟风靡了中国,他也被尊称为南宗六祖。然而你能想象,这中国最大的本土佛教宗派,竟然是建立在一个翻译错误之上?南宗六祖惠能的禅学,不讲达摩的次第禅,尊崇“顿悟”。但顿悟这个词却是个翻译错误。顿悟这个词,来自于梵文Yugapat (युगपत्) ,这个Yuga的意思是在同一个车轴下的两端,引申为同时、一起。Yugapat就指许多人同时说,引申为许多人同时理解,或者说许多人同时“开悟”。汉语翻译的时候,可以翻译成俱悟。但南北朝时期,汉语中的顿,也有一起、俱的意思,所以也翻译成顿悟。但是顿在中文当中也有一下子,刹那间的意思。结果时间一长,流传到南宗惠能,就把顿悟理解成,一下子开悟,并以此开创了跟需要整日耗时念经的次第禅、声闻禅完全不同,讲究一下子开悟的顿修顿悟。所谓“放下屠刀立地成佛”。从一起开悟,因为多义字的谬误,变成一下子开悟,整个宗派,都建立在一个翻译错误之上,文字相传都会如此谬误大方,更何况连当事人都未必看的清楚的历史呢?实际上当代人和后代人看人物事件,往往是南辕北辙的。
比如吕布,后代是奸诈小人的代名词。可在东汉末年,可能很多人会认为吕布是大汉最后的忠臣。比如汉末第一个带兵逼宫的是丁原,差点烧了洛阳,“(何进)使武猛都尉丁原烧孟津,火照城中,皆以诛宦官为言。太后犹不从。”,吕布把丁原杀了。董卓废长立幼,吕布把董卓杀了。曹操狭天子以令诸侯,吕布跟他死磕,战败被杀。当年汉献帝洛阳逃难,没有想到什么“刘皇叔”,第一道圣旨就是招吕布救驾,甚至献帝死后,都没跟东汉其他皇帝一样葬在洛阳,而是葬在河南焦作,距离吕布的坟冢只有28公里。在当代人看来,所有想要篡汉的势力,吕布杀了一个遍,最后打不过曹操,也算是死在保卫汉室的战斗里。可以说一句“师出未捷身先死”的英雄。可惜他偏偏跟掌握着后世话语权的曹操和刘备都打过仗,两路夹击之下,大汉最后一个忠臣的吕布反而成了“三姓家奴”专杀干爹专业户。不过温侯吕布倒是也没白死,他被曹操砍头之后,传首自己的食邑温县,温县人捐钱买金子给吕布做个金头,又盖了至今犹存的金陵,并派人长期住在墓边看守。所以有南吕村、金陵村。当时温县人司马懿22岁,他可能有目睹自己温县大家长吕布被砍下来的头,伤心之余遂长达7年拒绝曹操延揽当官。后边的事情,大家都知道了。比如全真教龙门派创教祖师,射雕英雄传丘处机原型邱长春。在后世看来,是行善积德的大善人,流传有邱真人“一言止杀”,劝阻成吉思汗不枉杀百姓的典故,“罢干戈致太平”。可在元朝当代人看,丘处机的形象,似乎就有点奇怪了。丘处机活跃的时期,还是元金南宋并立的时候。金宣宗四年,邀请丘处机去汴梁弘扬道法,丘处机认为金朝皇帝有“不仁之恶”,推辞未前往。宋宁宗嘉定十二年,宋宁宗派遣将领李全、彭义斌持诏书敦请丘处机赴临安,丘处机认为南宋皇帝有“失政之罪”,也推辞未前往。看起来是远离政治,但是当蒙古人势力雄壮起来之后,丘处机却带了十八名弟子不远万里,主动同行西征,借机传教。丘处机借着成吉思汗急于了解长生之道,劝说他:“修仙须修阴德,必须去暴止杀。您起兵灭西夏和金是符合天意民心的,但务须禁止残暴杀戮,才能使事业最后成功。”可是后来,丘处机还是接受了残暴屠戮的蒙古人的诏安,回到燕京,用蒙古人的钱修建了太极宫,成为元朝“大宗师”,“锡之虎符,副以玺书”。后来忽必烈南侵南宋,其徒尹志平,世奉玺书,袭掌其教。其余徒弟,分符领节,各据一方,执掌教化。到了元武宗至大三年还加赐金印,借着蒙古人的弯刀,一个传宗不过五代的新教派,一下子成了堪比国教的富贵。如果是同时代的南宋汉人,看待丘处机,“南宋皇帝请你你不来;蒙古人起势你倒贴,还借着蒙古人的政权,当上了大国师,金印虎符,徒子徒孙世袭富贵”,不敢说内附鞑子,多少也是有点“投机分子”的成分在里边吧。一切历史都是当代史,或者说只有当代史,才是没有被胜利者涂抹的真·历史。笔者在搬砖之余,开始写公众号,动因也在于此。幸蒙读者错爱,原本只是一个业余消遣,也有了些流量,成为一个小小的项目。每天随意几笔,三年下来竟然也积累了不少文字,这些散落文章,幸得上海财经大学出版社陈佶老师的发掘和整理,去糟存精,结集成一本三十万字的小书。这本小书取名《经世录》,已经上架。希望笔者的观察和感悟,能在这“大争之世”中,给读者提供一个新颖的视角。错爱笔者文字的朋友,可以点击文末右下角的“原文链接” ,或淘宝搜索「经世录 上海财经大学出版社」入手。另外已经购书的朋友,可以在后台留言及购买截图,加入笔者VIP读者群,“龙门阵开三千界,鸿儒谈笑寰宇中”,与高素质群友谈古论今,乱点江山,聊聊我们经历的当代史。
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