▎看佤族人祭木鼓
□雷平阳
一筒绑着公鸡的木鼓被众人
用粗绳子拖上山来
头上插着白羽的老人提刀杀了公鸡
念着咒语，领着几个人绕一座
饰有各种祭物的土丘
鸡血滴到麻栗树光滑的落叶上
很快又被纷乱的脚掌抹掉
手握塑料步枪的人本质上还是猎手
他们披着棕衣，站立在旁边
目光高于枪管但明显没有杀气
他们的后面是气根飞扬的
大榕树，那儿有一个仪式正在
同步进行：几个女子跪在地上
围着一个做着各种献祭动作的
男人唱歌，在榕树庇护下
气氛肃穆至极。然后男人引领她们
来到木鼓旁，站成一排
或有限度地加入祭祀的大队人马
给我的印象——他们是在祈求树神
并最终带来了树神的谕令
三个外省来的老年游客，因为想
拍摄她们心仪的场面，从木鼓上
多次跳过，跟着白羽老人绕圈
挤进肃立的端着祭品的人群
她们肩上的红色披风在祭台上
飘忽不定，被握假枪的人多次呵斥
但她们没有放弃祭坛上她们
扮演的角色。祭歌与舞蹈
是同时开始的，歌声像他们
纷纷从口中吐出箭一样飞上天空的
黑鸟，舞蹈则像是一支象群
来到了山坳上，围着鼓神跺脚
时间竖立着向上，木鼓
则横向延长，没有人可以为它们
设置末端，一切都由人操持但
不由人决定。直到白羽老人把公鸡
又悬挂到插入木鼓的一根木棍上
众人才弯腰握住粗绳子，听从号令
拉着木鼓下山，木鼓上的公鸡摇晃
不休，样子像只死去的凤凰
——整个过程，我都在恍惚中张望
什么都不敢确定，不知道
每个细节、动作和音调的功能
以及木鼓是如何被唤醒的。只是在
扛着假枪的猎手经过身边那一刻
开玩笑似的将手中的一枝杜鹃花
插向枪口。发现枪管是实心的
一滑，花茎插到了猎手的手臂上
而猎手回过头来
向我咧嘴一笑。那是在
祭鼓仪式上我唯一见到的笑
