说一个人“找不着北”，原来不是说他真的找不到北方、而是说他找不到北岳恒山。
为什么北岳恒山这么有名、还会有人找不到呢？
传说在明中期以前，河北的大茂山被称为北岳恒山。那是因为有一次舜帝祭山赶上大雪封山，于是就近去了河北大茂山、因而形成“古北岳恒山是大茂山”的说法。
实际是：五岳之中古北岳恒山，从春秋战国到明代中期一直在河北境内，即今天河北省保定市的大茂山。明末清初时才被定为山西浑源天峰岭（玄武山）
浑源因“浑河之源”而得名，此次山西行在浑源住一晚，为游览恒山、悬空寺、永安寺以及圆通寺、文庙等……庆幸将原计划下午的恒山计划调到上午，躲过了下午的大雨。
今天爬恒山的人不甚多：摆渡车、索道等都不需要排队。直到最后一段登山步道人多起来，山顶更是太多人排队在碑前拍照。31度的气温、加上阵阵山风，爬山过程的舒适度尚可。因为下午还有浑源古城转览计划，加之昨天广武明长城爬的肌肉微酸且没有带登山杖……总之一揽子理由支持自己此次选择摆渡车上行～往返4公里山路步行上下～缆车下山。
摆渡车乘坐10分钟，六公里盘山路。这段路步行的体验不会太好，因为车人同路，摆渡车盘行的过程（可能也是出于安全考虑）司机不停的鸣笛。山路沿途的道观庙宇均无省略，哪怕需要103疾升台阶。在虎风口，看见一棵参天古树、名为悬根松。人到此处，清风飕飕，松涛阵阵。猜想如果风再大点、会有虎啸龙吟的音效。悬根松，根茎盘露，遮日留荫。相传松根外悬是张果老拴在树上的神驴受惊而拔起的。爬恒山的过程基本每一处有名字的景点都有一段“传说。”民国时期的《北岳全图》石碑，建国之后对于恒山的复检主要参考此图进行。弈台弄琴，就是此处琴棋台。有巨石迸裂，西南有条崖缝，沿石缝拾阶而上，陡壁高处有一片风蚀岩石，台上刊棋一局，崖壁上书“琴棋台”3个字，此处传说是仙人对弈弄琴之所在。去往索道站的山路，风景不与前路同。每次爬山总有个执念：不走回头路。走出恒山景区，看了一眼路对过的玄武湖、水位也是相当低了。恒山，大名远扬、如果经过浑源一定不能省略它。尤其一定不要单看一些“劝退”的评论内容就草率忽略此地。尽管恒山相较于其它名山、确实不太有“移步换景”的体验，甚至也不太有成就感——因为即便你人在海拔2016 米的顶峰向下看、山下停车场也还是“近在眼前”。
