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我的家乡是山东省阳谷县最东边的一个古镇——阿城镇。
往东约五华里就是东阿县的皋上村（南离黄河约十华里），这里是清朝末年安徽巡抚张怀之的故乡。
我家的南邻姓李，家长李文炳，我们两家的关系非常好。其次子玉峰（已故），年长我六岁左右，即1928年前后生人。他的岳母也是皋上村人，她就是本文的主人翁。
玉峰的岳母嫁到皋上村之后，在尚未生育孩子之前，便生了一场大病不治身亡。当时因丈夫外出，只有停尸等待。奇怪的是，她虽心脏停跳，唿吸停止，四肢却未僵硬。
当两天后丈夫急急忙忙赶回家时，她却奇迹般的苏醒过来，全家人高兴异常。可是，她人虽然活过来了，却像是变成了另外一个人。
说这里不是自己的家，周围的人她一个也不认识，非要闹着回自己的家不可。
并且说这个身体根本不是自己的，镜子里的模样比自己原来的模样又老又丑，自己原本是梳着辫子的大姑娘，如今变成了带着网子的小媳妇。
这是当时我们家乡的传统习俗，大姑娘留辫子，小媳妇梳网子，即用专门的网子把头发网在脑后。
她这样一闹，全家人都觉得莫名其妙！公婆等亲人无论怎么解释、怎么劝说也无济于事，就是不认这个家。无奈，只好让她说出自己的家。
于是她说，她的家在河南（黄河以南）某村，父母和两个哥哥叫什么名字。之后这家人就按她说的派人找到这个家。
一说情况，这一家人同样感到十分诧异，说他家女儿刚刚死了两天，已经埋葬。
但来人说的情况又与这一家的情况十分吻合，于是她的两个哥哥带着疑惑与来人来到了皋上村。
当她见到两个哥哥后，亲热无比，她把家里的情况又详细的说了一遍。两个哥哥听了不能不信，只有认下了这个既熟悉又陌生的妹妹。
紧接看她就要跟看两个哥回河南的家。但经哥俩再三劝说，说你刚刚大病一场，身体虚弱，等身体康復以后一定来接你。该女子身体完全康復后就来到了河南的家。到家后，本人非常高兴，真像回到了自己的家，不仅环境非常熟悉，而且唿爹叫娘，邻居们都能叫出名字来。
全家人既高兴又惊异，带着十分矛盾的心情还是接受了现实，认下了这个女儿。
这时她的父母已经明白了事情的真相，这就是借尸还魂后的女儿。当时她就要脱掉身上的衣服，换上自己原来的衣服。
但因尸体埋葬后她的衣服统统烧掉，只好又重新给她做了新衣服换上。回来后她再也不想回到皋上村的那个家，这让全家人十分为难。
不回去吧？身体、模样都是人家的，而且结了婚；回去吧？本人就是不同意。
无奈，经过再三说服和两个家庭协商，她还是回到了皋上村。河南这个家作为娘家，皋上村那个家作为婆家。
履行过婚嫁手续，而又生她身体的那个娘家，获悉她病死两天后又奇迹般地復活，大喜，于是父母等亲人急急忙忙到亲家去看望。
然而她对娘家人一个也不认识，谈起家庭、本人成长直至出嫁等情况时，她是一头雾水，根本不知道还有这么个家。
无奈，娘家人带着疑惑和遗憾离开了皋上村。久而久之，这两家就断绝了来往。
因这件事牵扯到三个村庄的三个家庭，当时影响很大，方圆几十里都传得沸沸扬扬，现在年纪大的人还记得这件事。
上世纪末，玉峰岳母的儿子（玉峰的内弟）曾到河南省平顶山市探望过他的小外甥女李××，我与李××见面时又旧事重提。
她说，我舅舅与其河南的姥姥家依然关系很好，经常来往。
我记事时就认识玉峰的岳母，应该与我母亲（1901年出生）是一代人，我以“大娘”称呼。
她学会了河南那个家专治脓胞疮的秘方，膏药自己熬，药面自己配。阿城镇每十天四个集市，她是逢集必到，在后街摆摊，既卖药，又治疮。于是李家（女婿家）便成了她的来、回落脚和吃午饭的必到之地。
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