这段时间一直在写秋招直播的内容，
相关的访谈综艺都落下了。
现在开始补《圆桌派》跟《十三邀》访谈节目。
先聊聊《圆桌派》里窦文涛邀请到陈其钢的一期。
这一期，毫无争议又一次封神。
我看到很多人截图是窦文涛问陈其钢，
音乐好坏的标准是什么？
陈其钢的回答是：我的标准，就是我的标准，不需要承认。
这话成为避免内耗，储备能量的金句。
这句话单独拎出来确实霸气，也很有分量。
但你要知道陈其钢是有资本这么讲的。
他对审美能力，作曲能力是顶尖的水平。
有家庭资源背景，有业务能力支撑，有自己的想法，又善于自省剖析，
说这话，有底气。
但我们普通人不可能一上来就达到他的这种境界。
现在还是牛马，你敢对甲方还有领导说，
我的方案我说了算，不准改吗？
很显然，绝大数人是不可以的，
那陈其钢说的这句话无法转化成行动力。
我们不妨逆着思考，一个身弱但又敏感又很轴的人，该如何自洽？
01.用理性去实践，用感性去感受。
要知道陈其钢老师身患肺癌，
因病隐居多年，来参加《圆桌派》节目，
已经做好了“回去要生病十几天的准备。
在我们印象里，这种糟糕的身体状况，
整个人应该是病恹恹的，气弱如丝的感觉。
可整场访谈下来，他虽然抱着虚弱的身体，
但表达又丰沛饱满，语调不紧不慢，丝毫看不出生病的样子。
明明久病缠身，可眼里有光，有精气神，很显然身上有一股“气”支撑着。
而这股气，源自于他的行为处事风格。
我从陈其钢老师身上看到了一个敏感但又轴的人，如何去感知世界。
用理性去实践，用感性去感受。
节目中提到，普遍的审美视野里，
中国人重煽情，而西方人重克制和逻辑，
觉得抒情是“低级趣味”。
可在法国求学的陈其钢，
始终和欧美乐坛的这种看法保持距离，没有完全迎合。
他在《铿锵行天下》里提到，
自己会用第三只眼睛看待审视音乐。
他创造性地把带着旋律感的中国传统音乐元素，
融入到现代演奏技法里。
陈其钢讲，一个人可以有思想，
但实践思想更重要，否则只是想法而已。
我格外的赞同。
人很多时候是矛盾体，
既有敏感的一面，又有理性的一面，
彼此之间的占比不一样。
没有好坏之分，重要的是学会利用。
高敏感，对情绪感知很强烈，
会很在乎感觉，那就全身心的体验感觉。
随后，我们在用理性的人格把感觉变的具象化，
可以是音符，也可以是文字，也可以是舞蹈等。、
只要转变成你擅长的东西。
02.悲喜同源，开心敛情
我们都听过一句金句叫做：
凡事发生，皆有利于我。
但这话说起来容易，做起来很难。
因为我们习惯性用二次对立的方式看待问题。
比如我们觉得拥有快乐，就要远离悲伤；
想要好运，就要一生顺遂，没有磨难。
有人喜欢你的活泼开朗，就会有人嫌弃你的聒噪。
有的人的工作经验不适合A公司，
但拐个弯，你的经验适合B公司。
你依旧是你，从没有改变。
这就是陈其钢老师讲的悲喜同源。
悲欢忧乐是相互关联、相互渗透的。
喜恶同因，喜欢和讨厌的理由都是同一个。
所以不要让自己站在二元对立里，
永远都在做二选一的选择题。
学会跳出二次元的视角，懂得开心敛情。
我们要修炼一种心境，
你感到快乐，开心并不是因为他人对你的关心，
而是你作为一个主体能突破自己，创造新的事物。
我为自己创造出新的东西，突破某个进步而感到开心。
真正完整的人的都是雌雄同体的。
能接纳自己的优点和缺点，也能包容一切，
才能发挥出身上最大的天赋和潜能。
长久以往，你能达到一种不以物喜，不以己悲的境界。
陈其钢老师给我的感觉就是如此。
在有限的生命力，彻底活出自我，获得真正的自由。
心有洪波，然蕴于静水深流间。
03.躬身入局，先入世，才能出世
去年我看完《铿锵行天下》，
我到现在脑子里时刻记住他说这段话：
一个人必须要走南闯北，见识了世界，
见识了高低，见识了贫富。
见识各种各样的差别之后才知道，
其实就是这么回事，一定要找到自己的定位，
并且要坚持自己的定位。
这句话时刻警醒我，要用脚丈量世界。
所以我很少甚至拒绝写文章时
出现格局，见世面这类的词语，
因为太装B了。
前段时间，我在看《边水往事》原著，
作者平淡叙述，让我意识到自己人类底层下限的认识还是太浅薄了。
我们更多的是通过鸡汤文去见世面，
所谓的读书或者旅游，只是抬头往上看，看一些美好的事情，
不会也不敢往下看。
可你只看单维度的一面，怎么算是见识到世界的参差呢？
唐僧取经，为什么要经历九九八十一难呢？
要躬身入局去体会这世间复杂的生离死别，爱恨情仇，
你要先入世，才能出世。
要先有黑，你才会知道什么是白。
取经路上所经历的困惑，恐惧傲慢痛苦，才成就最后的圆满。
同痛苦相对称的清澈，同绝望相均衡的坚韧。
就像史铁生说的，从来都不是佛祖度化了众生，而是众生度化了佛祖。
04.人生追求的不是正确，而是不悔
陈其钢老师出来录制一个节目，
回去就要生十几天的病。
窦文涛问陈老师：
为什么要在这样的情况下，这么危险的身体，
但还是愿意出来说？
因为窦文涛。
这话不仅仅是相信一个人的品行，
更深层次的含义是：这件事有意义。
正如陈老师说的，
这件事，它能够向人们有效地去分享，你的心灵感受，
那是值得你花出生命的这个代价去做的事情，
不要看它小，这事对你的一生的一切都会反哺的，带给你帮助。
这段真诚的表达让我意识到：
人生追求的不是正确，而是不悔。
做出某个决定，做某件事，是大还是小，每个人的评判得失标准不一样
但是否尽力而为，是否不让自己后悔，这是你自己能感受到的。
只要你觉得值得，那就值得干，而不是听从旁人的全解。
就像木末芙蓉花，纷纷开且落。
山中的木芙蓉，才不管有没有人看见它，
它依旧大开大落灿烂一活。
唐代的王勃曾在传世名篇《滕王阁序》中写道：“兴尽悲来，识盈虚之有数”，类似于王羲之两千年前在兰亭盛筵后的感慨：“修短随化，终期于尽。”
人生不过大梦一场，最终悲喜同源。但速朽的，终将化为尘埃；不朽的，自会熠熠于历史的长河。
窦文涛评价陈其钢：“一位命运刻痕极深的斗士，一位认真生活、工作与思考的艺术家，如此奇遇，如此悲喜，如此坦直，如此让人念念不忘。”
