这个传说主要流布于江宁土桥一带。知情者傅在发。
土桥的十里长山是从土桥到汤山方向的一条山垅，在当地十分有名，因山势蜿蜒曲折，本地老辈人常称此山是一条青龙。“后母墩”则是位于十里长山脚下的一座大土墩，它靠山临水，前面有一条弯弯曲曲的小河，河水清澈,潺流不断。
据传，后母墩实际上是一座巨大的坟茔，下面埋葬着梁武帝的淑仪，也就是第四子萧绩的母亲--董娴。传说的内容大致如下:南北朝时期，38岁的萧衍在建康城(今南京)做了皇帝建立了梁朝。南方的美女董娴被迫强征人宫，封为“淑仪”。两年后，董淑仪为梁武帝生下了第四个儿子萧绩。自古宫中是非多，梁武帝共有七子，原配夫人郗徽皇后病逝后，皇后大位一直空着，虽然梁武帝再没有册封过皇后，但嫔妃们私下里都让皇子们称呼自己“皇后”。嫔妃们明争暗斗，携子争宠，抢夺皇后和太子大位。一时间后宫杀机四伏、险象环生。董淑仪因生了四皇子多次惨遭妒忌和迫害。所幸儿子萧绩天资聪慧7 岁便能断案，13岁领兵打仗，长期为国征战在沙场。眼见儿子渐渐长大成人，被封王拜将。俗话说“伴君如伴虎，陪王似陪狼”。董娴对富贵荣华及宫廷生活早已心灰意冷，无意觊觎皇后尊位，更厌恶宫斗不断。为避免留在宫中遭杀身之祸，一日，董娴伺机携一贴身侍女逃出皇宫，从此杏无音讯……
当地专家赵慕明(左二)、傅在发(左一)在后母墩考察
再说萧绩从小对母亲敬爱有加，多方寻母无望,积思成疾。直到普通五年(524),萧绩21岁忽有出逃侍女传来母亲讯息，遂急匆匆带人赶赴皇城东郊十里长山下，见一土垒新坟，方知母亲已撒手人寰、命归西天，当即悲痛欲绝，哭倒在地，山呼“母后!皇儿来晚了！
萧绩墓神道石刻全景
原来董娴主仆二人乔装打扮逃出皇城，为防追杀，忍痛割爱，隐姓埋名，定居在十里长山脚下十分偏僻的北庄村，乡民们非常淳朴善良，接纳并照顾主仆二人。董娴也经常拿出从宫中带来的金银钱币接济乡民，大家和睦相处多年，相安无事。梁普通五年(524)，那年董娴37岁，突然病魔缠身，不幸离世。乡民们按照策娴生前嘱咐和当地的习俗，以薄板为棺，以青砖作椁，简单地将董娴安葬在十里长山山脚，并用黄土堆了大概一人高的坟茔。葬礼结束没几天，同来的女仆也不知去向,只留下水塘边主仆二人居住多年、空荡荡的两间草屋。至此，乡民们也不知道董娴的真实身份。
萧绩的哭诉，让乡民们如梦方醒，董娴居然是皇后娘娘!大家轰然跪地一片:“皇后娘娘恕罪!请太子恕罪!”人死不能复生。稍后，萧绩命人堆筑阔十余丈、高七丈的大方墩，并以大礼祭奠母亲。皇帝萧衍得知皇儿萧绩如此孝道，也亲书手诏封赏儿子，加官晋爵，以示表彰。
为纪念董娴，乡民们不能直呼其名，作为儿子的萧绩可以称董娴“母后”，但皇后母仪天下、百姓只能叫“后母”了，所以称董娴墓为“后母墩”,将她在北庄村居住的草屋前的池塘唤作“后母塘”。
萧绩墓神道石刻石辟邪
大通三年(529)，时年24岁的南康简王萧绩，因长期思母，愧疚成疾，病死在任上，按照萧绩生前遗言，安葬在母亲墓旁。此墓现在江宁区汤山街道雷岗头村前，神道石刻则在墓前的句容市石狮沟村东,离“后母墩”大约只有2 千米。1000多年以来，萧绩墓前神道一对巨大的石狮神兽和一对望柱依然挺立在石狮沟村旁。
现在，“后母墩”方墩遗迹尚存，只是高度没有以前那么高了，但依然绿树葱葱，神秘地屹立在北庄水库风景区岸边，诉说着千年以前的传说故事，引发后人无尽的遐思。
“后母墩”的传说在土桥当地代代口耳相传，但未见于史料文献的记载。近年来，有专家学者在当地调查，发现“后母墩”前的三个水塘分别被称为南陵塘、中陵塘和北陵塘，这为“后母墩”是一座大墓这一传说增添了一定的可信度。当地的文史研究者甚至推测，后母墩可能是一座方形大墓，呈双层塔形，与萧绩墓有着一样的建筑设计。
尽管“后母墩”的性质尚未经过考古实证但在南京地区的考古工作中，萧绩墓的位置已经得到了确定:其墓在今江宁上峰雷岗头村，而其墓前神道石刻则在今句容石狮村。
萧绩墓神道石柱柱额
萧绩，字世谨，梁武帝萧衍第四子，生母为董淑仪。天监八年(509)，封南康郡王，邑二千户。后出为轻车将军,领石头成军事。天监十年，升使持节、都督南徐州诸军事、南徐州刺史，进号仁威将军。天监十六年，徵为宣毅将军、领石头戍军事。十七年，出为使持节、都督南北充徐青冀五州诸军事、南兖州刺史。不久，有诏还都城，邑民曹嘉乐等三百七十人诣阙上表，称赞萧绩政绩一十五条，请求继续留任。梁武帝诏许之，进号北中郎将。普通四年，徵为侍中、云麾将军，领石头成军事。五年，出为使持节、都督江州诸军事、江州刺史。后守母丧,徵授安右将军、领石头成军事,寻加护军将军。大通三年(529)，因病薨于任上,时年二十五。赠侍中、中军将军,开府仪同三司，给鼓吹一部，谥曰简。史载萧绩少嗜欲，寡玩好，居无仆妾，躬事俭约，所受租秩，悉存府库。及薨，府库中有南康国无名钱数千万。
疑为萧绩墓封土的上峰雷岗头远景
萧绩墓神道石刻位于句容市西北9千米的石狮乡石狮沟村。其中一对石辟邪东西相向而立相距16.8米，头顶皆无角，东为雌兽,西为雄兽石兽北面 21米处有一对神道石柱，柱顶横额上有阴刻楷书“梁故侍中中军将军开府仪同三司南康简王之神道”。其墓过去一直不知位置。2007年夏，经南京市博物馆考古专家实地勘查发现，在正对萧绩墓神道石刻以北约800米处的江宁上峰雷岗头村(今属汤山街道)有一地势隆起的土墩，有明显人工堆筑的痕迹，土墩旁边仍可见散落的古砖和瓦砾。根据南朝陵墓神道石刻和墓葬分布的一般规律，此土墩可能即为萧绩陵墓的墓葬封土。萧绩墓神道石刻，1982年3月公布为江苏省重点文物保护单位，1996年11月公布为第四批全国重点文物保护单位。
考古发现的萧绩墓地理位置距“后母墩”很近，与以上传说暗合。就此而言，十里长山“后母墩”的传说很可能并非空穴来风。
十里长山“后母墩”的传说在当地流传已久，具有一定的可信度，对于今天的考古工作和古代史研究而言颇具参考价值。如能针对“后母墩”及周边地区开展系统考古调查与勘探，或可得到意外收获，进而加深对江宁十里长山地区历史文化的认识，为当地文旅资源的开发利用提供坚实的基础。
此外,“后母墩”的传说之所以能传承至今与其内涵符合中国传统文化中对忠孝美德的追求有关，保护和传承这一类传说，有利于发挥其作为非物质文化遗产的精神教育价值，可为当代社会主义精神文明建设提供推力，促进优秀传统文化内核的传承。
来源：《江宁非物质文化遗产资源集萃》、江宁政协。
