一直想找个机会写写自己的外公和外婆。最近和母亲的一次长聊，更坚定了我写些文字的决心。现在不写，再往下一代，更是不知道这段历史了。趁着现在还能记得往，索性将这段历史记下来。
我的外公和外婆，都是很小的时候从日本回到中国。那一年，推算起来，应该是1931年，日本发动侵华战争的年份。母亲告诉我，那个时候，只要是“小脚”的女人，连同包括很小的小孩子，只要是跟华人沾边的，全都会被赶回中国。
那一年，外婆11岁（她是民国9年生人，出生于1920年），外公9岁，他弟弟7岁。这三个小孩子一同回到中国。这三人算是从小一块长大，青梅竹马。
外公和他弟弟（二外公），都出生于日本，他们的父亲（也就是太外公），是从中国去日本的华人，在日本跟人合伙开了个理发店。理发店的生意应该还算不错。至少，他们三个人的童年，应该是无忧无虑的，每天，都是拿着零钱，买了吃的，一块儿出去玩耍。
太外公，为了维持日本那边的生意，自己没有回到国内，继续在日本做理发匠，直到70年代在日本过世。但孩子却不得不回到国内。
而外婆，身世就很传奇。按她本人描述，她在不到两岁的时候，父母就不在了（外婆亲口描述，说是姆妈告诉她的）。没有中国名字。是一个华人，姓陈的一家收留了她。与太外公那家做了邻居和街坊。回国的时候，也是姓陈那家的妈妈（小脚）带着他们几个从日本回到国内。也认那位陈姓家的妈妈做母亲。因为南方方言陈程不分，后来在中国用了“程”姓。据陈姓那一家的长辈说，外婆是日本的孤儿。这也为后来一段历史埋下了伏笔。
回到国内以后，他们三人还是经常在一起，生活就要悲惨的多，因为属于重新回来生活，没有任何田地。
外公他有个叔叔，在农村，于是就过去想跟他们一起过日子，但是实际上很难。于是只好带着弟弟，还有我外婆他们几个一起讨饭、逃荒，整整过了8年左右的讨饭的日子。直至他们成年。最后成为一家，过日子。非常艰难的8年。也因为这些苦日子，后来划分成份时，被 划成贫农。
解放以后，外婆外公为了保护子女，从来不说过去的历史，老老实实的当农民。但是在大集体的时候（农村联产承包之前），母亲和舅舅还是受到一些冲击的，往往会被别的同村孩子骂东洋人，东洋鬼子之类的。但一般都不会起什么大冲突，毕竟都是穷苦人家。
再说说二外公，他在10来岁的时候，成功的当了同村一个布匠的学徒。后来解放后，我们县城这边招工，他来到我们这边，成功的进入工厂，后来由于技术过硬，一路做到这边的麻纺厂的副厂长和党委书记。这已经是相当了不起的成就。毕竟都没怎么上过学。
70年代，太外公在日本那边去世了，那边的工友（朋友）把他的遗像以及一些其他的遗物，从日本寄到国内，后来送到了二外公家，于是那边受到比较大的冲击。厂内的领导职务也被去除，直至80年代初，慢慢平反。（我一直不理解，为何太外公一直呆在日本，不愿意回国，可能从31年直至建国，乃至70年代，一直没有很好的时机回来吧，他也可能一直在等待好机会，可惜没有等到80年代初中日关系变好的年份）。
二外公有子女三个，大儿子，也就是我的堂舅，其实，也是我的学习榜样。他是78年恢复高考以后第一届考生。后来还上了清华大学工程物理系，再后来去美国留学，旅居美国。关于上一辈那三人的历史，可能他是最清楚的。
在80年代初，中日关系缓和，国家相关部门，先后三次与外婆和外公联系，当时堂舅也在场。当时是询问外婆，在日本是否还有可以联系的亲人，亲人的名字，亲戚的名字或联系方式之类，是否还记得小时候居住的城市的名字？外婆每次都是原话原说，说城市的名字大概记得，但是也说的不太准确 。但是从小就是跟陈姓姆妈一块儿生活。那边确实已经记不得有什么亲人了。当时相关人说是这样转述的：“如果确实想回去，是可以的。国家也会提供相关经费。但是一旦在那边找不到亲人或重要的联系人，那么回来和生活安排将会非常麻烦”。经历前后三次问询以后，外婆从此再也不愿回忆过去了。80年代初，外公也过早地离世。当时能回忆清楚的也就外婆了。
再说说陈姓姆妈那一家，他们回国以后，自己的子女也都陆续发展，到了90年代以后，基本上在老家那边已经见不到了。好像都去了上海。
外婆去世的时候，我应该还在上中学。但那个时候，家里基本上没有人告诉我外公外婆的身世。只记得有一次，我自己的大伯，告诉我，我的外公外婆是很小的时候从日本回来的。
历史跨度实在有些大，如果再去追寻太外公当年的那些工友（朋友）或者他们的后代，难度也很大。
谨以此文，纪念苦难多年的外公外婆。他们只是众多受苦受难的普通老百姓中的一分子。
