公益小课堂
吟唱诵读中华经典
南京夫子庙将举办
棂星书院公益课堂第33期
2024年13期
在专业授课老师团队引领下
走入深厚的人文氛围之中
阅读经典，心怀世界
收获的知识和成长的喜悦
体诗词歌赋的文学的魅力
壹
南京夫子庙立足弘扬中华优秀传统文化，在尊经阁教室内，孩子们将通过吟唱诵读中华经典，了解儒学的核心思想，感受诗词歌赋满载的文学之旅。
授 课 老 师
戴传江，男，南京大学哲学系中国哲学专业博士毕业，现为南京航空航天大学人文学院教授，主要从事以儒家思想、道家思想、佛家思想为核心的中国哲学的教学与研究。
戴菁，女，南京大学文学院中国古代文学专业博士毕业，现为南京工业大学汉语国际教育系讲师。
贰
《论语》诵读及讲解
经典原文
（1）子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”（《八佾》3.8）
（2）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》6.20）
经典释义
（1）子夏问道：“‘轻盈的笑脸多么姣好动人呀，黑白分明的眼睛多么明亮传神，好像在洁白的质地上画着美丽的图案呀。’这几句诗是什么意思呢？”孔子说：“先有白色底子，然后在上面画画。”子夏说：“这么说礼仪是在有了仁德之心之后才产生的了？”孔子说：“能够发挥我的思想的是卜商啊！可以开始和你谈论《诗经》了。”
（2）孔子说：“（对于任何学问、知识、技艺等）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
《九歌·湘夫人》
赏析与吟唱
原文
帝子降兮北渚，
目眇眇兮愁予。
嫋嫋兮秋风，
洞庭波兮木叶下。
赏析
《九歌·湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之一，是祭湘水女神的诗歌。
此诗写湘君企待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情，诗以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。全诗写相思，所抒情意缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它的艺术感染力，对后世的文学创作产生了很大的影响。
唐诗《次北固山下》
赏析及吟唱
《次北固山下》
唐·王湾
原文
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
赏析
这是一首五律诗，颈联被明代胡应麟赞为“形容景物，妙绝千古”。时序匆匆交替，这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情？诗中“生”“入”用了拟人手法。虽是无意说理，却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。
古风舞蹈
《礼仪之邦》教学
叁
棂 星 书 院
棂星书院成立于2017年8月， 坐落于国家AAAAA级景区夫子庙尊经阁，北靠敬一亭，南瞰明德堂，棂星书院成立以来，全年不同时间段有免费公益性的活动, 全年对外承办国学活动、国学礼仪、礼乐体验、传统手工制作等一系列传统文化国学类活动。另有按需定制高端国学活动，弘扬中华传统文化。
棂星书院所在的尊经阁，取“以经为尊”之意。古时候为教谕讲课的讲堂，楼上藏有国学《十三经》、《廿一史》等，书的刻板简称“南监版”。尊经阁始建于明朝中期，咸丰年间毁于战火。如今的尊经阁为原址复建，高阁耸立，飞甍黛瓦，以最佳的人文风貌，在熙熙攘攘的都市中担负起人文化育的重任。
棂星书院现为江苏省青少年科技教育协会综合实践专委会基地，南京青少年科技教育协会科技教育研学基地，南京财经高等职业技术学校学生社会实践教育基地等等，并与南图国学研究所，诗游南京，南京礼乐春秋文化艺术中心等展开深入合作，进行各项课程开发。
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