从佛教初次传入中国开始，在近2000年的时光里，佛、菩萨、罗汉、天王、力士、飞天……这些佛教世界的鲜明形象，构成了我们对佛教信仰与艺术世界的最初印象。
伴随时间和空间的流动，这些或悲悯、或安详的形象，早就与佛教经典和佛教故事一起，散布在每一处有寺院和信徒的地方。在这漫长的时间中，佛教艺术早就跨越了地域、文字、风俗文化的差异，成为了中国艺术史上不可或缺的一部分。为此，我们曾推出了一系列以佛教石窟和造像艺术为主题的课程，深入探寻其营造、演变、传承之间的秘密。但是，至今为止，我们还很少对佛教艺术中单一的人物形象进行深挖，解读一尊尊经典造像背后信仰的根本来源。
而我们今天隆重推出的课程《中国菩萨》，正是一堂向大家系统讲授佛教文化里菩萨的课程。菩萨，全称“菩提萨埵”，梵文Bodhisattva音译，意译为觉有情。菩提意即觉悟，萨埵意为有情或众生，菩萨以智上求菩提，以悲下化众生，是大乘佛教“自觉觉他”精神的核心代表，也是中国人心中最熟悉的佛教人物形象。自魏晋以来，菩萨便在中国产生了重要的影响，形成了我们熟知的弥勒、观音、文殊、普贤、地藏等著名的菩萨信仰。这一信仰深深的影响了中国的政治、经济到文学、艺术、哲学多方面，历代文人都喜为菩萨赋诗，历代画家与雕塑家都热衷于创作丰富多样的菩萨形象，也由此形成了蔚为大观的文化遗产。即使菩萨随处可见，菩萨信仰深入人心，且影响中国文化艺术千年之久。但是，对于很多人来说，面对众多菩萨依然有着傻傻分不清的困惑；当走进一座寺院/参观博物馆时，面对一尊尊经典的菩萨形象时，顿感手足无措，不知如何欣赏。华严三圣 图源/资阳大众网
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