车迟国虎力鹿力羊力三位大仙，跟孙悟空斗法，每战必败，还没醒攒，还在硬努着，最后玩命了，然后把自己玩死了。我就说不成就别硬努着。但后来我觉得这几位可能也有不得已的苦衷。
看这一回的时候，我就琢磨这几位情况比较微妙。书里面倒是没有交代这三位有什么背景和靠山，但是您注意到没有，这位虎力大仙求雨，敲那个令牌，令牌一响，天上有关部门的神仙就都到了，准备开工干活儿。您想想，这要是没根没叶儿的妖怪，能做到吗？天上的神仙听你的？《西游记》里也说过，下雨时要提前计划，下通知，领单子才能行动呢。这不能自作主张。那还是泾河龙王呢，就因为下雨的时候偷工减料，命都没了。你一个地上的小破妖怪，说下雨就下雨，做得到吗？你有几个脑袋？就算是你不怕死，那些个主管的神仙都疯了？也都活腻味了？
我觉得这只有一种可能，那就是这三个妖怪身后站着重量级的人物，这些神仙出工不是冲着这仨，而是冲着他身后的那个人才来的。当然，不排除我瞎琢磨的可能性，姑妄言之，各位姑妄听之。
那么他们背后的人物究竟是谁？这个我不好说，只能提供几条线索。首先他们是道家的身份，而且来这儿就是敬道灭僧，弘扬道家，打压佛家。您注意，他们的确是妖怪，他们也是三个，然后进入宗教系统。您觉得熟吗？他们和某些人太像了。谁啊？就是主角，唐僧那仨徒弟啊，只不过他们就是僧人和道士的区分而已。所以我大胆揣度一下，他们和孙悟空那哥仨一样，也是受了某些人的点化，替他们工作的。他们会受谁的点化？从他们的工作性质和内容大概能想到一个范围吧。
所以我觉得可以得出这样的结论，这三个所谓的大仙也是受了高层的委派，前来执行任务的。他们的任务应该说完成得不错，让车迟国的道家完全压制了佛门。书上写的明白，他们是二十年前来的，那个时候还没有取经的项目，所以这个不是有意给取经人设立关卡，就是佛道的竞争。
那么唐僧师徒来了，几次斗法，他们都落了下风，按说这几位应该知道斗不过对面那只猴子，这时候认输放他们走可不可以。如果他们背后真有人的话，那就不可以。因为这几位对于他们身后的大人物来说，他们的生死没那么重要，如果他们战败了，还放这几位过去了，自己认怂，那么这几个妖怪对于他们身后这位来说，就完全没有使用价值了，等着他们的不会有任何好结果，没命的概率是很大的。他们对于身后那位来说，无非就是养来斗的蛐蛐、鹌鹑、斗鸡。这些玩意上了斗场，一旦打败，主人一般就不会再要它们了，因为丧了胆没法再斗了，而且经常会因为生气直接捻死或者摔死，这就是他们的命运。
所以这几位即便知道获胜概率微乎其微的情况下，也不得不拼上性命，赌奇迹发生，否则就没有什么生命的奇迹了。他们看似人前风光，在他们背后的力量面前，就是个十足的小人物，一颗棋子而已。
之前说三国时说过小人物的悲哀，其实西游记的神魔世界里照样有悲哀无奈的小人物。这三位是小人物，但他们来到车迟国敬道灭僧，僧人便遭遇了灭顶之灾。本来两千多僧人，被折磨死七八百，自杀了六七百，还剩下五百。这五百个僧人想死都死不了，有六丁六甲，护教伽蓝暗中保护他们，告诉他们等待西天取经的罗汉来解救他们，自然就是指唐僧师徒。
这五百僧人怎么就这么幸运？主要是因为他们死得晚，等来了转机。但那一千五百个冤魂找谁说理去？
同样是僧人，祭赛国金光寺的僧人因为九头虫偷走了佛宝，国王了解不到这么高大上的事情，就逼着僧人交出佛宝，逼死僧人无数。后来孙悟空找回佛宝，也不过就是还活着的幸运儿没事儿了，前面挨打受骂也就成了妈妈打孩子，那些死了的，也就死了，皆大欢喜之下，没人给他们一个说法。
再说观音菩萨荷花池里的金鱼，到了通天河当了灵感大王，每年要吃一对童男童女，已经吃了很多年，孙悟空来了，找来观音把他带走了，然后就没有然后了，金鱼接着在荷花池里优哉游哉，那些童男童女和他们的父母又找谁喊冤去，都淹没在陈家庄的欢乐气氛当中了。
当然，西游记的世界里凡人应该是低于神魔一等的存在，就跟人养着牲口随时可以吃一样，他们在神魔的眼里无非也就是栏里的猪羊，这也是有现实映射的，过去皇上派到各地的地方官，不都叫州牧吗？老百姓就是皇帝眼里的牲口，是被放牧的。
在神魔世界里呢，那些妖怪，很多有背景的都被带走了，安然无恙，然后一洞小妖怪就都给打死了，谁让他们没背景呢。
神仙的世界里呢？前面已经说过河神和沙僧。再来看看号山枯松涧的那帮山神土地，身为神仙界的基层干部，被地方黑恶势力欺压，搞得衣衫褴褛。本来盼着齐天大圣替他们讨回公道，但是黑恶势力头子成了善财童子，他们受的侵害也就一笔勾销了，没有人关心他们。
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