古有诗云：“临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方”，亿万年的山川孕育，涵养出了和田玉温润的质地、内敛的光泽、多样的玉色，使其成为中国玉文化的最佳呈现，藏一块好玉，是独属于中国人的浪漫情节。
本次“真玉雅集——当代玉雕”专场拍卖，为藏家呈现了57 件玉雕精作，云集了多位当代名家大师的匠心之作，能工巧匠利用玉石的自然形态、色泽、质地、纹理，呈现出一件又一件巧夺天工、妙趣天成的珍品。
此次拍品从艺术风格来讲可谓是形式多样，精美隽秀的苏工、中正大气的北派宫廷玉作、俊俏飘逸的海派文人玉雕，无不展现着中国玉雕之精华。从玉质特色来说亦是标本云集，“红皮白肉”的籽料臻品、白润细糯的“羊脂玉”、色如蒸栗的黄玉、“鸿运当头”的特色糖白玉、脂糯细腻的菠菜绿碧玉，更有特色虎皮纹籽料、细可过灯的碧玉粉青，让人目不暇接。
从雕琢工艺特色来说，有着大象无形的平安无事牌、又有着巧夺天工的水晶雕琢的释迦圣境、镂空透雕的缠枝纹梅瓶等，或繁或简，无不彰显着匠人们的鬼斧神工。使得此次拍场无论是从料材的甄选还是工艺细节的把控，皆是看点!
和田玉鸡油黄黄玉·上善若水
约6.1*2.1*1.1cm约28.1g 附证书
作品的材质为和田玉黄玉，黄玉矿产稀少，常有“一黄二白三羊脂”之称。黄玉是和田玉品类中异常珍贵的品种。此款作品以和田玉黄玉为材，其颜色黄润纯正、鲜亮，到鸡油黄级别，玉质润美，玉料厚重饱满，在难出大料的黄玉中颇为难得，收藏价值颇丰。
作品以平安牌为基底，牌面雕琢简洁的水纹纹样，线条流畅写意，更显清雅气质，无论是佩戴还是收藏，皆是妙品。
苏然丨新疆和田玉洒金皮籽料·达摩悟道
约14.3*5.9*4.9cm约276.8g 附证书
苏然，中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、非遗项目北京玉雕代表性传承人，是当代屈指可数兼具实力和影响力的女性玉雕大师之一，遵从玉石的自然属性，注重作品的文化内涵。
作品取自新疆和田玉白玉籽料为材，其玉质细腻，白泽有佳，白度高、料材大，特别油润，底部留有天然洒金皮，毛孔清晰开门，是不可多得的高品质籽料作品，如此大料兼具国大师佳作，收藏价值甚高。
作品的雕刻题材为达摩，造型颇为创新，达摩作为我国的禅宗始祖，又称“达摩祖师”，其修为高深，知识渊博。这件大师亲工的达摩雕件，面容慈善，天庭饱满，眼神深邃，胡须致密而赋有层次。老师十分巧妙的将达摩的身子雕琢成船形，船身的香炉有云烟飘出，云烟缠绕仿佛进入大彻大悟的境界，更显悠远，意境感十足。
张尧华丨新疆和田玉满红皮籽料·龙龟雅玩
约3.7*1.7*2.1cm约23.4g 附证书
张尧华，海派玉雕大师，作品多以“中国传统瑞兽”为主，尤其擅长龙龟、貔貅等题材，雕刻工艺继承了海派玉雕细腻、严谨的精髓，并在此基础上不遗余力的汲取着现代审美理念和西方美术精神。
龙龟又名赑屃，相传为龙之第六子，龙首龟身，善负重，是长寿和吉祥的象征。“龙龟”又与“荣归”同音，龙龟也代表“衣锦还乡，荣归故里”之吉祥意，可助业绩蒸蒸日上、财源广进、荣誉归来（荣归）。
这件作品以新疆满红皮的和田玉籽料为材，利用微拱起的天然造型设计为龟背，并将满布红皮不饰雕琢，龙首红皮则巧留俏雕，又带“鸿运当头”之吉祥寓意。整件作品皮色浓艳自然，与润美玉质相得益彰，造型圆润饱满，观之喜人。
李文卓丨水晶原石随形内雕·释迦圣境
约9.3*4.7*4.3cm约319.8g 附证书
李文卓，中国玉石雕刻大师，注重传统文化、深耕玛瑙俏色玉雕,擅长因材施艺,使材质尽可能焕发具有想象力的美感,具有创意。作品多次获得“百花奖"“天工奖"等金银奖项。
此作品有着巧夺天工之气韵。以白水晶为材质，形状为原石柱体。其形制保留完好，尺寸较大，水晶柱横置设计，周身保留有水晶的天然矿皮。
作者巧以内凹式雕琢手法雕琢释迦摩尼佛造型，比例考究，雕琢细腻，其身形高大。佛祖一旁两僧侣拾级而上，学习和传播佛法的智慧和慈悲。透过天然的水晶，从正面看去，仿若一个万花筒，佛祖背后佛光涌现，如置身于释迦圣境，更显佛韵悠长。
范栋强丨新疆和田玉带皮籽料·缠枝纹梅瓶
约25*10.3*10.3cm约737g 附证书
范栋强，苏州玉雕大师，国家艺术品鉴定师。他擅长薄胎器皿的制作，其作品不仅体现了炉瓶器皿的端庄、浑厚、大方之美，还运用和田玉的不同色泽，因料制宜，施以古朴、清新的纹饰，使作品流露出返璞归真的优雅。
梅瓶是中国传统名瓷造型，是一种小口、短颈、丰肩、瘦底、圈足的瓶式，以口小只能插梅枝而得名。因瓶体修长，宋时称为“经瓶”，造型挺秀、俏丽，明朝以后被称为梅瓶。
此件梅瓶可谓是巧夺天工，由新疆和田玉籽料雕就，如此大尺寸籽料带皮的器皿件本就十分罕见。梅瓶造型小口、束颈，丰肩、鼓腹、圈足，瓶身以双层展示，内层为顺滑瓶身，外层则为满雕缠枝纹，纹样镂空且悬空，其线条流畅顺滑，其工艺难度非常人能及，令人叹为观止！
作品整体造型及比例匀称、庄重、沉稳，掏膛均一，既可以作为花器，亦可作为赏瓶，陈设厅堂之中，为当代玉雕器皿之佳品。
新疆且末糖白玉·鸿运当头12mm 手串
玉珠单颗约1.2cm 16 颗约42.3g 附证书
本件作品取材为新疆且末和田玉糖白玉，脂糯柔润，油性十足，糖白较为分明，且糖色浓郁，玉肉微暖，润度足，糖白两色对比下更显红的俏丽，更有鸿运当头一点红之意，上手佩戴把玩效果极佳。
孙广清丨新疆和田玉虎纹皮籽料·钟馗纳福
约5.6*3*1.7cm约57.7g 附证书
孙广清，海派玉雕名家，创作题材较为丰富广泛，其中尤其是精于玉牌的雕刻，精致素雅，刀法利落，刚柔并济，意境悠美，令人叹为观止。
新疆和田玉籽料作为和田玉中的珍品，产量甚为稀少。此拍品为新疆和田玉籽料，皮沁如虎皮，是少有的虎纹皮，自然讨喜。料材厚实饱满，有体量感，开门大料，十分衬手。
作品正面以“钟馗纳福”为题材，作者在皮沁部分将钟馗的豹头环眼、铁面虬鬓刻画的活灵活现。钟馗是传统文化中专管抓鬼压邪的神君，才华横溢、满腹经纶，平素为人刚直，不惧邪恶，佩戴钟馗，赐福镇宅，中榜得魁。作品整体繁简有致，雕刻工艺精湛，意境感十足，值得藏家关注收藏。
曾堂贵丨和田玉碧玉粉绿·双耳鼻烟壶
约6*4.2*2.4cm约48.8g 附证书
曾堂贵，安徽省玉雕大师，扬州玉雕名家，师承中国工艺美术大师柴艺扬。擅长雕琢器皿，与其它传统的玉雕器皿不同，他在传统元素基础之上还做出了趣味性的创新。
器皿最是讲究“质与型、意与工”的完美结合，对玉料的质地、形状、色泽、大小都一定的要求，要求玉料块度较大，且玉质好且均匀、无裂，还要讲究对称、比例、结构、空间等方方面面，是以非常人所能雕琢。
作品以和田玉碧玉粉绿为材，料质细腻光洁，油润顺滑，色泽喜人。造型圆润精致，素面光滑点缀雕琢祥云，更加体现玉料较好的自信度。此物造型别致，巧而雅致，最能体现文人雅士的审美情趣，属于品位较高的藏品。
和田玉栗子黄黄玉·12mm 嘉福手串
玉珠单颗约1.2cm 16 颗约41.7g 附证书
黄玉是和田玉中的特殊玉种，也是极为珍贵的和田玉品种。明代高濂在《遵生八笺》中就有“玉以甘黄为上，羊脂次之……”，足见其珍罕程度。
作品用料为黄玉材质，颜色均匀润美，脂粉感尤佳。其黄色色正且绵密，油润细腻，强烈的脂粉感犹如蒸熟的板栗般，十分少见。一方细料，精光内蕴，黄玉珠串，典雅含蓄，整串尽显醇厚之美，12mm 大尺寸用料，可收藏可盘玩，更彰显其价值。
新疆和田玉且末糖白玉·俏丽手镯
圈口约5.6cm约64.6g 附证书
手镯以和田糖白玉为材，其玉质细腻，油性润泽，似有油光泛出，其白玉部分色泽微暖，温馨舒适。在手镯一侧的一抹糖色给玉镯增添几分飘渺俏美之感，意境甚美。如此高水准的糖白玉手镯又能到黄金圈口少之又少，值得关注。
和田玉羊脂白玉·古雅平安牌
约5*3.6*1.2cm约58.2g 附证书
作品以和田玉白玉为材，其特点为脂糯、细腻、油润、过灯近似无结构，颜色白润，可达羊脂级，是少有的高品质和田玉料。
平安牌造型饱满圆润，通体无杂裂，形制规整，弧度自然流畅，抛光佳，手感温润舒适，既可佩戴也可把玩，是难得一见的收藏佳品，值得藏家关注。
新疆和田玉老熟籽料配黄沁隔珠·12mm 手串
玉珠单颗约1.2cm 13 颗约40g 附证书
作品臻选新疆和田玉白玉籽料， 色泽暖白、油润性强、老熟度高。手串颗粒饱满、尺寸大、用料足，损耗大，因此具有极高的收藏价值，凑齐一串很是难得。珠粒圆润饱满，线条流畅，触感舒服，搭配黄沁隔珠更显色彩鲜艳丰富，既可佩戴也可把玩。
刘伟利丨新疆和田玉高油老熟洒金皮独籽配籽料黄沁珠链·观自在
约3.9*2*1.2cm珠链直径0.4cm 约32.2g 附证书
刘伟利，北京玉雕名家，擅长通过繁简、虚实组合的处理表现作品的含义与意境，即给人以全面印象又能重点突出。他的作品空灵素雅，气质唯美，发扬传统中也融入当代的审美元素。刘伟利的作品曾获得中国玉石器百花奖金奖，中国玉石雕刻天工奖优秀作品奖等。
挂坠主材质为新疆和田玉白玉籽料，留有洒金皮，玉肉脂糯细腻堪比羊脂。玉质细腻、紧致、润泽，老熟，油性尤为佳美。
作者将其正面雕刻出观音像，观音坐姿自在舒坦，开脸祥和，身形比例精致，有俯看众生之感。经过作者对细节方面的精雕细琢，突出了观音的洒脱、和善，玉坠背面则雕刻出层峦叠嶂的山峰。
新疆和田玉羊脂白玉·13mm 苹果圆如愿手串
玉珠单珠直径约1.3cm 17 颗约61.8g 附证书
珠粒以新疆和田白玉为材，其特点为脂糯、细腻、油润，通体颜色均匀，质感温润如羊脂，是少有的高品质和田玉料。这条珠串珠粒13mm 左右，颗颗圆润饱满，质地十分绵密，给人一种浑厚的质感，更适合佩戴与盘玩。
其上悬挂一件白玉狼髀石，狼髀石是狼的蹄腕骨，追溯远古，我们的祖宗对狼充满敬意，认为它们身上存在着令人崇拜的神奇力量，充满护佑之意。这件狼髀石的材料选用和田玉白玉，颜色白度高，油性好，料子完整，题材少见，值得关注。
和田玉老坑菠菜绿碧玉·厚庄平安镯
圈口约5.7cm约69.2g 附证书
作品选用和田玉碧玉，老坑料，菠菜绿色，玉质温润，脂光内敛柔和，通体盈盈绿色，端庄大气，手镯有极少量黑点，是未化开的铬离子。手镯较宽，厚度适中，佩戴于身，端庄大气，举手投足间，尽显东方的优雅。在碧玉原材料价格高企的当下，如此宽条碧玉手镯较为少见，值得藏家关注！
刘亚雷丨新疆和田玉洒金皮籽料·时来运转摆件
约9.7*5.4*2.9cm约150.3g 附证书
刘亚雷，北京玉雕名家。在他的理念中，“玉在发声石之美者为玉，玉不琢不成器，通过对玉的了解，加之技艺，让玉发声，寻觅知音”。一路走来，作品题材丰富，人物，动物，花鸟，鬼怪都有涉及。作品从简单到复杂，从复杂再到简练，从传统到现代，从威武再到唯美。作品多次在全国玉石雕评选中获得金奖、银奖等共计一百余项。
作品取材新疆和田玉洒金皮籽料，色泽润白，玉质脂糯，油性超好，且顶端留有洒金皮。玉雕师以镂空雕技法雕就太湖石样式，将太湖石的纵横沟壑以及如麻褶皱表现得淋漓尽致，呈相出苍茂拙朴、古意盎然之意蕴，寓意时来运转。其孔洞形状各异，错落有致，浑然天成，足见功力。
中国赏石文化自汉唐以来，不少文人墨客多以赏石、藏石、论石为乐，如北宋米芾则爱石成癖，对石下拜而被称之为“米癫”，并创设了“瘦、透、漏、皱”的相石四字诀，并沿用至今。作品可陈设于文房案头，并配以一盏清茶，其文雅静谧之气自现；亦可把玩于手，感受玉质的温润与太湖石的漏瘦，江山河川、悠悠时光皆在方寸间，岂不快哉！
苏然丨新疆和田玉洒金皮籽料·山水之乐
约10.1*5.8*1.3cm约133g 附证书
苏然，中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、非遗项目北京玉雕代表性传承人，是当代屈指可数兼具实力和影响力的女性玉雕大师之一，遵从玉石的自然属性，注重作品的文化内涵。
与海派或苏帮玉雕的山水牌不同，中国玉雕大师苏然创作的山水牌更在于山水气势的营造，将壮丽河山缩微在尺山寸水之中。
这件山水牌即是苏然大师的代表作品，玉牌尺寸大，外轮廓利用洒金皮刻画一尾金龙鱼，正面用浮雕的手法雕刻，大开大合的错落堆叠使得画面富有层次，满牌面的构图，也丝毫不显得拥挤。在有限的高度内划分层次，松树、山石、水面的相互关系，近实远虚，迭压转折，比例适中，一目了然，另面以阳刻手法雕刻“天下之乐无穷，而以适意为悦”书画相携，为山水玉牌之妙品。
苏然丨新疆和田玉秋梨皮老熟独籽·金蟾纳福
约4.3*3*2.5cm 约46.5g 附证书
苏然，中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、非遗项目北京玉雕代表性传承人，是当代屈指可数兼具实力和影响力的女性玉雕大师之一，遵从玉石的自然属性，注重作品的文化内涵。
作品以新疆和田玉秋梨皮籽料为材，为独籽，玉质细腻凝糯，油性饱满润泽，触手滑润，老熟感十足，且玉肉色白，十分难得，皮色浑厚，当为和田籽料之上品。作品的雕刻题材为金蟾，古语“家有金蟾，财源绵绵”。金蟾是招财进宝、镇宅、驱邪、旺财的瑞兽，亦有有锦绣前程，官运亨通的寓意。作品雕刻的金蟾卧趴在一片大大的荷叶上，双目瞪圆，嘴巴张开呱呱鸣叫，生动有趣，金蟾背部肌理以大面积线条简化处理，视觉感受更加舒适，雕刻工艺极为精湛。
新疆和田玉满皮黄沁籽料原石山子·佛印
约13.7*5.2*4.4cm 约354.3g 附证书
作品灵感来源于敦煌佛窟，取材新疆和田玉满皮黄沁籽料，造型来看，应为籽料原石大料一角，外形偏圆，再以精细的工艺于之上镂雕万佛窟。
作品就料雕琢，雕就出诸佛盘膝跌坐于玉石窟之中，高低错落，空间分布散落于崖石之上。整体蕴含佛教面壁静心，以求觉悟之感。佛造型皆为无相，以简练犀利的线条勾画出佛像及周身，无相胜有相融入作品之中。籽料原石本身的皮质像极了山石之上的风化的痕迹，更显沧桑的岁月之感，底部更有佛印，实为高级之作，可谓收藏佳品。
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