赵青：张之洞与贵州

张之洞（1837-1909），字孝达，号香涛，直隶（今河北）南皮人，生于贵阳，长于兴义。政治家、教育家、思想家。咸丰二年（1852）中顺天乡试第一名（解元），同治二年（1863）癸亥恩科一甲三名（探花），授翰林院编修。官至两广总督、湖广总督、两江总督（署理）、体仁阁大学士、军机大臣等，逝世后赠太子太保，谥文襄。与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”，洋务派代表人物。任上扶持创办大量新式工厂和新式教育，奠定中国民族工业和近代教育基础；编练新军，推动军队近代化；所著《劝学篇》是晚清官员必读文章，其中所提“中学为体、西学为用”是洋务派的指导思想，是洋务运动核心人物；拟定《奏定学堂章程》（癸卯学制），是中国施行的第一个近代学制，奠定了中国现代教育体系基础。著作编为《张文襄公全集》《张之洞全集》等。

生于贵阳六洞桥

张之洞的父亲张锳自嘉庆十八年（1813）考中举人后，先后参加了6次会试，皆未考中。根据清制规定，三次以上未考中进士者，朝廷采取“大挑”的办法，从这些举人中间，选取优异者出任各地县级官员。道光六年（1826），张锳在举人大挑中列为一等，“分发贵州以知县用”，自此在贵州为官30余年。张之洞跟随父亲，生长于贵州。

张之洞生于贵州哪里？较多张之洞传记皆称张之洞生于兴义，此说有误。据张锳为《兴义府志》所写序言自述“忆道光二十一年（1841）初来守郡”，表明张锳初到兴义府的时间是1841年，此时张之洞已4岁。

那张之洞究竟生于贵州何处呢？据中国第一历史档案馆藏有关张锳履历信息，张锳道光十年（1830）四月署理安化县（今德江县）知县，十一月署理威宁州（今威宁自治县）知州；道光十二年（1832）授安化县知县。据《贵阳府志》，道光十三年（1833）正月，张锳赴任贵筑（今贵阳市）知县，道光十四年（1834）末离任。道光十六年（1836）升补古州同知。据《清实录》记载，就在张锳赴任古州同知时，他被御史刘梦兰向朝廷参了一本，称他在任贵筑知县时，在六洞桥买了一处房产，生活靡费，离任时将房屋高价抵扣需补交库银。此事经时任巡抚贺长龄查实，上奏称张锳素无奢靡之事，已如数交清库银，后任已经接收，没有用房产抵做库银之事。由此也可了解张锳在六洞桥有一处房产。

张之洞于道光十七年（1837）出生，此时父亲张锳刚赴古州（今榕江县）任职，尚未安定，母亲即将生产，家人应当并未同行，仍居住于六洞桥，张之洞即生于此。民间亦有传闻，称张之洞因出生六洞桥而取名之“洞”。

《清实录》载张锳在贵筑县六洞桥购房 （图片来自中国第一历史档案馆官网）

长于安龙的聪慧少年

道光二十年（1840），张锳授兴义知府。带着家人来到兴义府署所在地安龙，在此工作生活长达10余年。

张锳出任兴义知府时上奏朝廷的奏折（中国第一历史档案馆藏）

张锳到安龙后，修招公堤，建半山亭。道光二十八年（1848），年仅11岁的少年张之洞，写出名满天下的《半山亭记》，其非凡才华令人惊叹。

道光二十九年（1849），据《兴义府志》记载，张锳在原兴义府试院旁建十八先生祠，年仅12岁的张之洞代父作《十八先生祠堂记》，并为祠堂撰写楹联“杀身以成仁洵称志士，临难毋苟免不愧先生”，流传至今。12岁的张之洞才华横溢，普安县县署有知足斋，张之洞写有《知足斋记》；普安县龙溪砚极有名，张之洞作有《龙溪砚记》。13岁时，张之洞又作《吊十八先生文》，文中“铜驼星散，谁谈明帝之诸陵；宰树霜清，共识忠臣之古墓”，气魄宏阔，远非一般13岁少年可比。

在安龙的少年张之洞，还作有《天香阁十二龄课草》，是士子们备考科举的范本；参与父亲张锳纂修的《兴义府志》校对工作，《兴义府志》是贵州五府名志之一。

张之洞少年时代的老师张国华、贵天乙、曾叙笏都是兴义府本地人士，进士敖国琦是贵阳府人、举人黄政均是贵筑县人，贵州人文孕育了张之洞最初的成长。咸丰二年（1852），年仅15岁的少年张之洞参加顺天乡试考中第一名举人（解元），一时引起轰动。

许同莘《张文襄公年谱》载张之洞的贵州籍老师

与贵州人李端棻的一世情谊

同治二年（1863），张之洞与贵州人李端棻双双考中癸亥恩科进士，张之洞荣膺一甲三名（探花），李端棻也入选翰林院庶吉士，二人在翰林院同事三年，志趣相投。二人同是清流派，在中法战争、中日甲午战争等事件中皆主战，有相同的政治主张，同乡、同年之情外，又增添了同志之谊。

光绪二十二年（1896）春，在北京困顿数月的梁启超即将启程离开北京，欲赴上海寻找新的出路。时任刑部侍郎的李端棻给自己的同年好友，时任湖广总督兼署两江总督的张之洞写了封信，向他郑重推荐时年仅22岁的青年、堂妹夫梁启超，这封信现藏国家博物馆。

戊戌变法期间，湖广总督张之洞向光绪帝进呈《劝学篇》，阐释自己的变革主张，深得光绪帝赞许，广为刊印，在京城内外产生重要影响。而李端棻在京城与梁启超等维新人士，掀起改变中国命运的戊戌变法。很快李端棻因戊戌维新被革职谪边，张之洞仍是朝廷重臣，但他们的私人情谊依然深厚。

光绪三十年（1904），因戊戌变法被贬谪的原礼部尚书李端棻，获赦免并“开复官衔”，北上进京谢恩。经过湖北武昌时，张之洞挽留“小作盘桓”，由此可见二人情谊并未因李端棻被贬谪而受到损害。此时的张之洞仍是湖广总督，在湖北等地大力推行新政，建学校、办工厂、修铁路、练新军、派遣留学生等，其对中国近代化的影响难以估量。而李端棻是赦免回籍的前礼部尚书，曾经的踌躇满志，已无再展才华的机会。回到贵阳的李端棻，感慨万千，为张之洞赋诗一首《寄赠张香涛同年》，其中“贵贱交情今乃见”，是他历经宦海浮沉后感念挚友的肺腑之言。

一生贵州情未了

张之洞籍贯河北南皮，称南皮张之洞，有好事者因此认为他不记贵州情，这实在是误解了张之洞。传统社会一般称谓多以籍贯加姓名相称，如贵州人朱启钤曾任北洋政府代理国务总理，是现代北京城的奠基人，他一生并未到过贵州，但因籍贯贵州，故称“紫江（今开阳县）朱启钤”。

张之洞一生与贵州渊源深厚。据许同莘《张文襄公年谱》记载，张之洞四岁时，母亲朱氏病逝，是庶母魏氏抚育他长大，情谊深厚，魏氏是贵州人。

张之洞少年时生长于贵州，成人后与贵州联系亦紧密。他18岁时，回到贵州兴义，娶妻石氏，是都匀知府石熙之女。石氏是直隶滦州人（今河北滦县），与张之洞一样，石氏的父亲石熙在贵州为官，石氏生长于贵州。石氏的兄长石均亦曾出任都匀知府。

石氏去世后，张之洞继娶的唐氏是贵州遵义人唐树义之女。唐树义是嘉庆二十一年（1816）丙子科乡试举人，官至湖北布政使、湖北巡抚，辞官回到贵州贵阳，修筑“待归草堂”（今称唐家花园）。唐树义热心资助乡邦学人，曾资助郑珍辑《播雅》，莫友芝编印《黔诗纪略》等。诗、书、文俱佳，著有《梦砚斋遗稿》《乙巳朝天录》《从戎日记》《北征纪行》《楚北旬宣录》《待归草堂诗文集》等。

张之洞的姐姐嫁给了都匀知府鹿丕宗之子鹿传霖。鹿丕宗是直隶定兴县人，于道光二十年（1840）赴贵州做官，鹿传霖随父至贵州，在贵州长大。同治元年（1862），鹿传霖中进士，选翰林院庶吉士，后官至军机大臣、东阁大学士。

光绪十七年（1891）十二月，听闻贵州财政困难，在例解协饷外，张之洞特决定再增加协款一万两。许同莘在《张文襄公年谱》中称此举是因为张之洞“于贵州有念旧之情”。

光绪二十八年（1902），时任湖广总督的张之洞特邀黔中大儒、学古书院（经世学堂）山长、笔山书院山长雷廷珍前往武昌两湖书院讲学。雷廷珍敬仰张之洞，在担任严修创办的贵州官书局董事时，曾刻印出版张之洞所撰《书目答问》。受邀后雷廷珍立即前往，令人遗憾的是，船行至重庆，雷廷珍猝然病逝于船上，未能再续佳话。

张之洞《书目答问》光绪2年贵阳雕版

时至今日，在张之洞出生地贵阳六洞桥，有张之洞塑像纪念；少年成长地安龙，张之洞所写《半山亭记》刻石仍存于招堤半山亭，山下有张之洞纪念馆。

（作者是贵州省社会科学院文化研究所研究员、贵州省黔学研究院执行副院长）