人性决定了社会?70年前的太平洋小岛,一次血腥的试验(二)

文摘   社会   2024-09-05 06:30   辽宁  
接上期:人性决定了社会?70年前的太平洋小岛,一次血腥的试验(一)

上期讲到,岛上的持枪的两个人发生了内讧,其中一个被干掉,于是胜利的那个人成为了这个岛上的唯一强权,我不知道这个人的名字,我们假设他叫A。
A拿到了这个岛上最强大的武器,自然也就占有可这座岛上最优质的资产——比嘉和子。但是A晚上却依然睡不踏实,因为他的枪里的子弹数量无法消灭岛上所有的人。
这时作为一个优秀的统治者,应该想办法建立一个稳定的“威慑”,即“谁第一带头挑战权威,我就毙了谁”,从而保持这座岛的稳定。
几千年的人类文明史,甚至包括之前几万年没有文字的历史,所有极端的独裁者利用的都是这个手段,而且很少创新。
但是今天他们都化作了灰土,没有哪个统治者能够万世一系,绵延至今,最多像日本天皇那样保留一个虚名。
因为人类社会始终有一个趋势:在一个稳定的社会中,一定会不断产生出理想主义者和野心家。
总有理想主义者想要拯救世界,也总有野心家想要夺得那把枪,自己去取代A。
在我们的日常生活中,应该对此深有体会。
但是在一个正常发展的社会中,理想主义者和野心家往往是互相不屑于对方为伍的。因为在一个正常的社会中,总会给每个人一定的上升空间,即使这个空间小的可怜。
但在这样一个孤岛上,除了比嘉和子外没有任何有价值的资源。而一个持有强大武器的统治者又让所有人没有安全感,所以现实一定会不断逼迫理想主义者和野心家联合起来,有人愿意“搞事情”,有人愿意为此牺牲。那么这个“集权统治者”A垮台也就是早晚的事,除非他晚上不睡觉......
果然三个月之后,A钓鱼时离奇坠海淹死了,枪支落到了另一个人B手里,这个B的名字叫岩井,之所以他能留下名字是有原因的,后面会详细交代,但为了让大家便于阅读,这篇文章里仍然称呼他为B。
B显然是个有一定文化水平的人,知道我前边说的理论:一个人无论如何也不可能统治三十个人,除非他晚上不睡觉。
于是他采用了人类几千年来一套习惯的统治方法,将自己的一部分利益拿出来分配给别人,和别人共同构建起一个“统治集团”,这样统治起来就简单多了。
但是岛上的利益都有什么呢?当然是比嘉和子本人,于是B很大度的将比嘉和子的所有权分一半给她原来的丈夫日下部正美。三个人一起组成了一个“畸形”的家庭。
那么新的问题来了:通过和别人分享权力来建立集团进行统治的方法是否长久有效?
现实中这个方法似乎很有效,中国历史上的很多朝代,就通过建立统治集团维持了数百年的统治。
但是......,有些东西是不能分享的。
和上一篇分析的一样,有些东西可以无限量产,但有些东西却无法量产。
比如性,或许可以共享,情与爱,却是排他的,它有着本能的独占性。
一女侍二夫,在A片里或许很好实现,但在实际生活里,却是危机重重。
不久,比嘉和子合法的丈夫日下部正美就离奇死亡,据说是中毒,但是见证者只有B和比嘉和子两人。
B终于又占有了这座岛上的所有资源,成为了这座岛上唯一的王。
此时岛上有人口减少至27人,已有5人死去。此时的岛上再也没有任何法律和道德可言约束。和之前的A一样,即使B手里有枪,却依然没有任何安全感可言。
B与比嘉和子结婚后,岛上又有人不知所以死亡。一个是说食物中毒,还有一个说是坠崖而死。
这让我想起了中国历史上的一个保留节目——兔死狗烹,鸟尽弓藏。从这个故事看出来,那些有时真的不一定是统治者残暴或者猜疑,而是他们都无法承受失去权力后的代价。

终于有一天,B离奇失踪,将两把枪留给了比嘉和子。
很多年以后,人们才知道,他是早早离开了安纳塔汉。他也因为离开,而保全了性命。
但是岛上的死亡魔咒依然没有停止,短短两年时间,岛上已经死亡11人,失踪1人,仅剩下21人。
没有人能够再承受这种精神上的折磨,生怕下一个死去的,就是自己。
于是岛上年龄最长的人,召集大家一起开会商量对策,年长者提议让和子在剩下的20个男人中,选一个人做丈夫结婚。然后其他人共同宣誓,任何人不能打她的主意。
其实,这也是人类历史发展的一个缩影,每当一个社会秩序濒临崩溃时,总会出现一群理智的人,建立新的秩序。所以我们的历史上才能不断诞生各种“圣人”,“伟人”。
但真的是这些“圣人”“伟人”恰好出生在那个时代所以成为了救世主吗?当然不是,拥有这些能力的人每个时代都存在,只不过在这个特殊的环境中需要他出现,于是他便成为了圣人伟人。
比如安纳塔汉岛的这20个男人,如果不是两年无秩序的生活让他们崩溃,他们会听长者的话一起坐下来开会吗?
所谓“人民创造了历史,历史创造了伟人”,就是这个意思。


回到岛上,大家同意了年长者的提议,但是......
比嘉和子结了婚,就真没有人打她的主意了吗?大家共同的誓言还有效吗?
这个问题争议可能就比较大了,毕竟在在历史上和今天,都存在很多比生命更重要的社会规则,也不乏为此愿意付出生命的人。为了某些规则去压抑自己的欲望,看起来也不是不可能实现的事。
但是很多人没有考虑到:如果这个社会已经不存在了呢?
当一个社会都已经不存在时,这个社会所拥有的法律、道德也都将不复存在。著名科幻作家刘慈欣在他的成名作《三体》中也不止一次的表达了这个观点。
此时岛上的19个男人,心态就和三体中远离地球的新人类一样。
当然不光我不相信,岛上的人自己也不相信自己的誓言,于是他们一致认为枪是罪孽的源头。有枪,就有厮杀。没有枪,安纳塔汉才可能和平。于是,他们逼着比嘉和子,将两把枪扔进了大海。
但是,消灭了武器,是否就能消灭杀戮?
我想这个问题不用我说,大家都会有答案。
因为暴力的本源根本不是武器,而是人内心的欲望。
果然没过多久,比嘉和子的新丈夫也意外身亡。
于是岛上的男人们又选择了更简单粗暴的解决方式,那就是:杀死和子。
可好就好在,世间总有些人性,无论在多么恶劣的环境中都不会被磨灭。
一个男人偷偷的把他们的计划告诉了比嘉和子,于是比嘉和子逃往岛上的原始丛林。
33天后,美国军舰发现了这座岛,比嘉和子终于逃出生天。

 
一年后,岛上剩下的19个男人也被美国商船救走。果然,在比嘉和子离开后,岛上再没有一人死亡。
关于他们后续的故事,在网络上都能找到,就不再详细说了。
到了现在,文章中提出的几个问题,都有了答案。是不是发现,安塔纳汉岛上发生的每件事,在我们漫长的历史中都在不断上演。
因为从来都是人性决定了人类社会,而不是人类社会决定了人性。
人性脱胎于原始的动物性,既不本恶或本善。
但人性是一头猛兽,它有细嗅蔷薇时,也有獠牙毕露时。
你不能惯着它,也不能完全相信它,只能制造笼子关着它。让它有底线,有敬畏,尊重规则。
只有如此,人与人才能在界限之中,获得自由与和平。

———全文完———


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