最近，因为一个名人的过世，引发了底下对小三的讨伐。有没有人想知道，我作为一个女权主义者是如何看待小三这个问题的呢？
有人可能认为，女权主义者会无条件的支持女性，不管女性做什么事情，女权主义者只会站在女人一边说话。确实，女权主义者最大的特点就是无限包容女性，并且永远站在女性立场说话。但是，这种立场不是因为性别存在，而是基于维护女性人权和性别平等与公正的立场。不是女性的所有行为，女权主义者都支持。必须看，是否有理。而这个理，就是法律，道德，人伦，公序良俗。但也并不是完全固执的遵守所有理，还得看这个理，对于女性是否公正。如果法律不公正，女权主义者就会要求修改与健全法律，道德不公就会批判道德，风俗不公，就会提倡移风易俗。
中国的婚姻是受法律保护的。小三的感情是不受法律保护，也得不到道德认可的。
可是，大家很少看到女权主义者大张旗鼓出来批判小三。这是因为小三在婚姻还有情感中都处于弱势地位，特别是小三的孩子。女权主义者自然不会对弱势的女性动嘴。而当小三的权益受到伤害时，她们还会站出来捍卫小三的权利。
我是如何看待小三的问题的呢？
首先我自己肯定是有道德底线的。特别是我结婚以后，更加懂得婚姻中两个人的关系是何等脆弱。随着时间的推移，男性面临众多诱惑，女性独守家庭，想要获得的资源与机遇都比男性少，情感和身体出轨的可能性比男性要小，且女性年轻的容颜渐失，这个时候，婚姻破裂的风险是比较大的。维持婚姻的完整，只能依靠男性的自我约束，还有一个不确定因素，就是婚姻外女性的“不越雷池”。
法律不管小三。所以，小三的问题只能靠道德约束。可道德只能自律，不可他律。因此我只能说，我保证我自己不会做小三。我也不喜欢别人做小三，但我会不会提出批判，要看我跟那个人的交往程度，或者看事件的影响力。
在这件事情上，我认为不是单方面的责任，作为已婚的男人责任更大。如果是男人当了小三，当然是已婚女人的责任更大。我更倾向于，谁已婚，谁来守卫自己的婚姻。不要怪别人勾引你。所以，当你的婚姻中遇到了小三，也不要怪人家，要怪自己的配偶，不珍惜。不要打人家小三，要打打自己的配偶。如果双方都已婚，当然是双方都不对。
可能有人会觉得我这种想法，不前卫，不先锋，一点都不像他想像中那个牛逼的流氓燕。从前那个追求性自由的流氓燕去哪儿了？
对！
没错。
我是反对小三，但我并不反对婚姻外的性行为。我不提倡，我认为是可以理解并包容的。婚姻和爱情的完整持续，远比性忠诚更重要。所以，我以前也犯了这样的错。不应该因为对方出轨，就要放弃婚姻。也不能因为对方劈腿就放弃爱情。而要看，你们的感情，是否还完整。
因为性，只是一种人事，也可以说是一种刺激而享受的行为。它有极大的诱惑，但它未必会伤害爱情与婚姻。爱情与婚姻就不应该与性绑架在一起。但是这种性观念是对道德与公序良俗的极大挑战。可很多憾事与悲剧的发生，正是因为痴男怨女对于性的占有，还有对性忠诚的执着。
而我们这种对于性忠诚的执着是从哪儿来的呢？我认为，这是男权社会的产物，是一个需要现代人去破除的旧观念。我们是从母系社会过来的，那个时候有性忠诚的说法吗？
性忠诚是封建制度下，父权制社会下的积弊与毒瘤。当时的男性家主与男性的君主，为了巩固自己的权力与财富，于是要求血统纯正，要求女性对自己忠贞不二。可在自然法则中，有多少动物，需要遵守性忠诚？它根本就与自然繁衍的法则不相符。它只是父权制度的产物。
虽然我不反对这种超越婚姻与爱情的性关系，但是我并不提倡这种关系的滥用。我甚至还提倡人们克制欲望。因为在中国人的爱情与婚姻里，对性忠诚的要求由来已久。性的背叛往往意味着对爱人的沉重伤害！所以我一直以来，都非常克制，而避免去伤害爱人。
但我是真心希望，人类要活得愉悦。自由往往代表着一种尊严。当有一个人在婚姻内，不慎出轨，是你情我愿的时候，希望他的爱人，给他一点包容，一点尊严。不论男女。因为我们所有人都有欲望。这是人性。
觉得我说的有道理的，望不吝赏赐.晚安！
