马诗二十三首·其九——唐·李贺

唐王朝的兴衰，与统治者对人才的重视和轻忽并行不悖。开国之初，不仅筑凌烟阁盛奖开国功臣，且对所有忠勇的文臣武将都给予重视，并认真听取他们的谏议，制订出一系列的治国方略和制度，广揽人才，发展生产，遂有“开天盛世”之开拓。自玄宗任用奸相李林甫、杨国忠等，贤才渐疏，矛盾渐锐，一个“野无遗贤”的骗局，更使每况愈下，国兴难再。中唐之世，阉党施威，藩镇逞狂，忠勇贤才更被冷落殆尽。

“飂叔去匆匆，如今不豢龙。”“飂(liù溜)叔”，古国名。《左传》载：“昔有飂叔安，有裔子(后代)曰董文，实甚好龙，能求其私欲，以饮食之。龙多归之。乃扰畜(驯服)龙，以服事帝舜。帝赐之姓，曰董，氏曰豢龙。”这两句说，深识龙性的飂叔安及其后代董豢龙等，早已匆匆去世，现在，再也没有驯养龙的人了。这两句虽为叙述之笔，但细分析却含蕴较深，修辞上亦匠心独运。其一，古既有“豢龙”者，龙自得时受宠，现在无人豢龙，自是慨叹世风不古，贤者不兴，良才不逢其时;其二，飂叔安父子“豢龙”，是为了“服事帝舜”，使明主得道，国事大兴;如今无人豢龙，自然也就无龙服事帝业，自是国事难兴、帝星难明了。这是从意义上分析，可看出诗人感喟邃深。从修辞上看，更见诗人技巧。古人论马，只有“马八尺以上曰龙”之说，但马具“龙品”并不等于是龙。而诗人此处却直将“龙品”拈连为龙，此其匠心之一;既为《马诗》，自应言马，但此处言龙而不言马，自是以龙代马，是借代之笔，此其匠心之二;名曰“不豢龙”，实指不懂用才之道，这显然是比喻，此其匠心之三。由于含蕴殊深，修辞上又能匠心独运，所以读来颇有韵味。

无豢龙者不等于无龙;无识马者不等于世无良马;只因“世无伯乐”而使良骏遭困受难而已：“夜来霜压栈，骏骨折西风。”“栈”，简易马棚。夜来霜寒风急，简陋的马棚摧蹋，那骏马被寒风吹得骏骨酸痛欲断了啊!通过令人心酸的比喻，深刻揭示了贤能之士见弃的不平世事。

这诗明写良骏不得善养而摧折于风霜之中的苦况，暗指俊逸贤才不遇时而沉沦漂泊于风尘之苦。由于巧妙的用典和多格修辞兼运，使作品含蕴深，寓意广，充分揭示出，这不仅是人才自身的不幸，更是国事的大悲。

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相约八点半

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