时值十月，秋意渐浓，正值万物丰饶时节，梦想与秋色相融。10月28日下午7点，政治与公共管理学院第二十一期“导师有约”活动在博闻楼104教室成功举办。本次活动的主讲嘉宾为政治与公共管理学院黄孝东老师，2024级硕士研究生参加了此次活动。
本次“导师有约”活动围绕“在书斋，在田野——科研意识的养成与强化”这一主题展开。黄老师为同学们带来一场干货满满的学术盛宴，深入探讨了书斋阅读与田野调查对科研意识养成的重要作用，以及二者相辅相成的关系。
首先，黄老师指出，在书斋是培养科研意识的起点。刚入学的硕士研究生正逐渐踏入科研领域，而科研意识的培养首先应从读书开始。老师以英国哲学家卡尔・波普尔的名言“是否具备可证伪性，是区分科学和非科学的第一要素”为切入点，以弗洛伊德的精神分析学以及地心说、日心说为例，阐述了科学发展是一个不断提出猜想、验证假设的过程。黄老师提示大家，读书应有自己的判断，不可全盘被动接受，应尝试挑战、质疑与更新，促进科学研究与时俱进。
接下来，黄老师以《努尔人》为例，解答了在阅读中问题意识应如何培养这一问题。《努尔人》中讲述到，非洲的努尔部落虽没有政府和国家，但其却能依靠血缘、宗族关系来使社会秩序维持得井然有序。莫里斯・弗里德曼在《中国东南的宗族组织》中研究了有国家、政府和中央集权地区的情况，如在福建和广东地区，尽管有强大的中央集权，但宗族力量依然强大。这种问题意识推动了后续一系列研究，包括在对华北地区的调研中发现其宗族意识呈内隐性等，这都是从阅读中挖掘问题、展开研究的生动诠释。
以上实例充分表明，在书斋中的阅读能激发问题意识，这是科研意识养成的起点。与此同时，在书斋中要摒弃囫囵吞枣的知识灌输，转而带着质疑与审视的眼光去发现问题。
其次，如果说在书斋是科研意识养成的起点，那么在田野则是科研意识养成和对假设、观点的验证过程。人类学、社会学等学科与哲学不同，它们皆需要身体力行地做实证研究，而田野调查则是其重要方式之一。黄老师列举了“缸中之脑”、牛顿的大炮思想实验等哲学实验，对比说明了田野调查的独特性。田野调查由马林诺夫斯基提出，他在《西太平洋上的航海者》绪论中阐述了如何做好田野调查，包括一年的田野周期、学习当地语言、深度参与观察以及到遥远地方等要求。黄老师针对其中“到遥远的地方去”这一要求做出了详细说明。老师指出，研究者到遥远的地方会感受到当地的文化震撼，这些文化震撼使得研究者能观察到平常难以察觉的事物。随后，黄老师分享了自己和同伴在田野调查中的实际经历，表示田野调查并非理想化的浪漫之旅，而是充满未知与挑战的艰辛历程。
黄老师告诉大家，在田野调查中，更好地养成科研意识需要做到以下几点：一是取得当地人信任，这是最大的难点；二是参与观察，融入当地人的生活中去观察并收集资料；三是资料分析应讲求主客位结合；四是要学会知识迁移，把理论知识运用到具体实践中去。
最后，黄老师通过多案例分析指出“书斋——田野——书斋”的循环往复是科研的必经之路。在对山西介休某村元神庙水资源产权问题的研究中，清华大学张小军教授通过田野调查和文献资料，提出复合产权概念，突破了传统经济学对产权的简单理解。在本校学生参加挑战杯的案例中，某一特等奖项目通过对山西省贫困地区的调查，发现恩格尔系数在当地存在特殊情况，这对经典经济学理论提出了挑战，也为政策制定提供了本土化思考。
黄老师在本次活动的最后提出，希望同学们在人文社科研究中培养哲学的思考力、社会学的想象力、人类学的观察力和社会工作的社会关怀力这四种能力。
本次“导师有约”活动在热烈的氛围中结束，同学们纷纷表示深受启发，对科研意识的养成有了更清晰的认识和感悟。
“导师有约”微语录
导师简介
黄孝东，男，法学博士，山西大学政治与公共管理学院副教授，山西大学乡村振兴研究院文化与基层治理研究中心副主任，中央民族大学法学博士，中国社会科学院民族学与人类学研究所访问学者，中国人类学民族学研究会会员，主要从事文化人类学、文化遗产等方面的研究。主持国家社科基金一般项目1项、多项省级项目，参与多项国家级和省级项目。指导学生获得全国大学生创新创业训练项目国家级银奖，担任山西大学“创新挑战杯”“兴晋挑战杯”“互联网+”创新创业大赛指导教师，曾获山西大学青年教师教学竞赛一等奖、山西省本科院校青年教师教学竞赛一等奖等荣誉。
编辑：周静雯
图文＆审核：政治与公共管理学院研究生会
责任编辑：郭雅馨 刘 慧 吴雅雯
指导老师：高思恩
二审：齐晋杰
三审：王 毅
