大唐建立初期，高祖就下诏宣布将道教作为国教，唐太宗开始，就深信服食丹药可以通神轻身、延年益寿，将个人长生不老与江山千秋万代的希冀融为一体。在他之后，几乎每位皇帝都沉迷于丹药，不少炼丹道士还出入宫廷，成为皇帝的座上客。
何家村遗宝中有药物和药具，是迄今为止唐代服食最完整的一次呈现。药物有朱砂、钟乳、白英、紫英、琥珀、麸金、金箔等，其中数量最多、品级最复杂的是朱砂和钟乳石。
除了贮藏药物原料的金银盒和罐子，何家村遗宝中还有一组虽为素面但却小巧精致的容器，有提梁小银罐、折肩平底小银罐、三足束腰形小银罐、三足弧腹小银罐、三足圆腹小银罐、2件圈足小银罐、2件平底小银罐，虽然造型不尽相同，但有一个共同特点，就是闭合十分严密。
道家炼丹，讲究过程的“多转”，认为积转愈久，变化愈妙，而达到极致的九转丹丸，服之三日即可得仙。这些小银罐，虽历经千余年，却未见丝毫破损，扣合紧密难启，打开后，内面的银白铮亮如初，其用途很可能就是贮藏制作好的丹丸或者服食钟乳所常备的理中丸一类丸药的。
金铫，内壁底部保留有唐人墨书：“旧泾用/十七两/暖药”，明确金铫是用来温药的，从其体量来看，也不可能用来煎或熬药。在唐代最具代表性的医药方书孙思邈的《千金要方》中，方后每每有“分三服”的记载，即一剂药煎（熬）好后，分三次服用，第二次、第三次服药就不是“煎”而是“温”了，金铫内壁唐人墨书的“暖药”就是这种服药法绝好的例证，这也是唐代唯一一件明确标记“暖药”（温药）的金药具。“旧泾用”中的“泾”，有研究认为可能是唐肃宗第七子泾王李梃，因此，金铫系泾王府用物，折柄处断缺、内壁有大量渍迹也说明此器属使用过的旧物。以金铫作药具，在马王堆汉墓出土的《五十二病方》中就已经有记录：“并以金铫燔桑炭”，可见其历史的悠久。
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