彩陶、玉器、青铜器
中国早期文明的代表性文物
凝聚着文化共识
记录着中华古礼
在中华文明起源与早期发展中
扮演了突出而重要的作用
值此十一假期
陕西历史博物馆学术讲坛
特邀您一同回顾
“早期中国”系列展览
配套学术讲座
从彩陶、玉器、冶金三重视角
共同探寻中华文明的源头
读懂中国文明起源的发展模式
理解中国何以而来
张星德 教授
《红山文化彩陶纹样视角下的中国北方新石器文化互动》
秦 岭 副教授
《龙山文化玉器和龙山时代》
邓淑苹 研究员
《曙光中的天人对话——中国玉礼制的史前探源》
陈建立 教 授
《传承与创新：中国古代青铜冶铸技术体系的形成》
梅建军 教 授
《中国早期冶金技术发展及其与周边文化的联系》
刘 煜 研究员
《匠心天工：商周青铜器的技术与艺术》
苏荣誉 教 授
《珍品流动：论陕西出土的三件商代南方风格青铜器》
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严文明先生在 1981 年发表的《龙山文化和龙山时代》一文，提出“龙山时代”这一概念，对中国新石器时代晚期的考古学文化格局和社会历史变化作出了具有前瞻性的总结和归纳。囿于写作的时代背景, 该文没有提及玉器使用和玉器流通对龙山时代的意义。本讲座从龙山时代玉器的主要形式、纹饰和语境出发，梳理并论述“龙山时代”的特点，作为对“龙山时代”研究的补充和发展，也可视为对“玉韫·九州”大展的一个注读。
讲座将通过琮、璧（牙璧）、刀钺等重要器类的使用，以及肖家屋脊文化玉器及其母题的跨区域比较，来讨论龙山时代不同区域的用玉特点和区域间的内在联系。尽管龙山时代并没有哪个区域文明像良渚文化这样完全通过玉器来表达社会秩序和统一信仰，但从显贵墓葬到公共仪式，玉器使用仍然对龙山时代区域社会的塑造起到了重要的作用，讲座最后也会举例讨论。
在没有明确书写系统的龙山时代, 区域社会互动的频繁和深度超乎我们的想象，而玉器就是最好的载体和体现。龙山时代玉器体现出之前从未有过的流动性和超越性, 这是龙山时代玉器的最大特点, 也是对考古学区系类型研究方法所提出的特有挑战。除了对考古学资料善于铺陈的时空框架的超越之外, 龙山时代玉器在“物质性”层面上的超越还体现在材质、功能和隐喻价值上。通过不同尺度用玉的特例和通例，龙山时代凸显出超越区域性社会发展的节奏和时代特征。
秦岭，1994年入北京大学考古学系，2003年获得北京大学历史学博士，2003年起留校任教，现为北京大学考古文博学院副教授。主要专业领域包括新石器时代考古、植物考古、田野考古方法与技术和史前玉石器研究。在英国和日本多次进行长期学术访问，熟识国际学术发展前沿。已在国内外重要学术期刊丛书中发表论文六十余篇。对中国史前玉器尤其是良渚文化玉器有长期深入的研究，主编并主笔的《权力与信仰》一书获选2015年全国文化遗产十佳图书。现正主持开展国家重点攻关项目“中华文明探源研究”的“中华文明起源进程中的生业、资源与技术研究”，教育部重点人文社科基地重大项目“技术与文明——由玉器手工业探索中国史前文明形成的基础”等多项国家级重点课题。
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彩陶|人面鱼纹盆 子非鱼，却知鱼之乐
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