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一、源流
据光绪三十一年即公元1905年首修江华《冯氏族谱》记载，始祖念四公（注：经2022年查证为念三公，下文均改称为念三公，其字、号及生殁时间失考），念三公后裔于明朝入居湖南省江华瑶族自治县。
据广东连州大塘坪村《冯氏族谱》2008年首修)记载：明朝中期，因朝纲不正，不知何故，先祖受难被害。为了生存，祖妣白氏婆太带领念一公等兄弟九房，北上避难至连州，住兴贤门石龙街，三年后，兄弟九房各择基址。
据江华《冯氏族谱》念三公家传记载：念三公，广东连州东陂大塘坪牛角塘人也。配谭氏生子三，长子廷凤、次子廷凱、三子廷爵，人族繁盛，世代荣昌。居于大塘坪者有之，居于白石脚者有之。惟次子廷凯因丁口众多，谓人生四海可为家，异地可为良。迁于江邑（现江华瑶族自治县）而建厥居焉！
据江华《冯氏族谱》（公元1905年首修）谱序载：念三公后裔联相迁营地山、朝韬迁大干、朝质迁何家村、玉宾迁赴马营、玉祥迁水美，维鑑移广西恭城县栗木市。念三公后裔自明朝后期迁入江华县至今已有500余年。共衍行十七世。现有总人口816人（不含广东连州大塘坪村现有冯氏人口688人）。各村字辈和现有人口分布如下：
江华瑶族自治县赴马营村
字辈:念，廷汝应时，桂元玉显，士荣定合，万代名扬，诗书贻训，家泽久长。现有人口245人。
江华瑶族自治县大鑑村
字辈:念，廷汝应仲，桂朝士昌，志维日合，万代名扬，诗书贻训，家泽久长，现有人口260人。
江华瑶族自治县河家村
字辈:念，廷汝应仲，桂朝士昌，志维日合，万代名扬，诗书贻训，家泽久长。现有人口80人。
广西恭城县苏陂老村
字辈:念，廷汝应仲，桂朝士昌，志维日合，万代名扬，诗书贻训，家泽久长。现有人口145人。
广西恭城县唐皇村
字辈:念，廷汝应仲，桂朝士昌，志维日合，万代名扬，诗书贻训，家泽久长。现有人口86人。
本支入居后裔虽暂未发现显赫名人，在先祖遗风影响下，重家训，重家规，重教育，勤劳动，勤持家，爱祖国，爱人民，敢为人先，敢于担当的好风尚世代相传，深入人心。据不完全统计，仅大塘坪村和赴马营村两个村就有5人参加了抗美援朝，保家卫国。现有毕业和在读研究生8人、博士生5人，在职和退休公务员35人。
二、念三公后裔统一新立字辈
根据广东连州六个村2008年联族新立的班诗，考虑到湖南江华赴马营村、大鑑村、河家村，广西恭城苏陂老村、唐皇村五个村在使用旧字辈时已经使用过士、显、扬三字，为防止错乱，在使用新立字辈时，广东连州六个村完全按新立字辈排辈，湖南江华、广西恭城苏苏陂老等五个村则将新立字辈中的士、显、扬三字改为华、现、阳三字。决定：念三公后裔各村统一从二十一世起使用新立字辈如下：
新章立鸿基 信义行礼乐
学富成才士（华） 贤能安家邦
治良民和祥 英杰显（现）耀扬（阳）
三、主要脉系图
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四、关于念三公兄弟九房是玄育公妣白氏之子主要依据的说明
二0二二年九月七日，根据有关资料和证据作出结论:广东省清远市连山市东陂镇大塘坪村《冯氏族谱》记载的念一公、念二公、念三公、念四公、念五公、念六公、念七公、念八公、念九公共九房，是冯京公笫九世孙玄育公妣白氏所生九子。念三公后裔其中一部分明朝时期从广东连山移居永黾(现江华县)。有关资料和证据如下:
（一）念三公兄弟九房生活地在广东连山。江华《冯氏族谱》(光绪三十一年即公元1905年修)记载∵念三公后裔有四代墓葬地在连山大塘坪村附近(资料照片附后)。
（二）大塘坪村冯氏族谱记载:先祖因明朝中期朝纲不正，不知何故，先祖受难被害。为了生存，祖妣白氏婆太带领念一公等兄弟九房，北上避难至连州，住兴贤门石龙街。三年后，兄弟九房各择基址(资料照片附后)。
（三）道县追塘冯氏(玄育公笫六代孙廷旺、廷奎公)迁居时间与念三公后裔(玄育公妣白氏笫五代孙时太公)迁居江华县时间大致相同，而且两地冯氏在1905年修谱时从辈份万代名扬的名字辈起，往后均同字辈。玄育公妣李氏之五子和玄育公妣白氏之九子出生时代亦基本相同，两地冯氏从冯京公起至公元2022年洐行均为三十世。
（四）广东阳山小江镇下坪村巜冯氏流书部》记载从京公开始，接着记载始祖冯讳玄育，字尚易，妣白氏，居住自永乐年间(公元1425年左右)，始祖冯讳念三公又名侍清(资料照片附后)。
（五）玄育公妣白氏在三和洞旧谱记载的生殁时间和生子等情况存疑，是因年代久远或其他复杂原因所致，而且标注了“后人有知者细查补录"的说明(资料照片附后)。
（六）如后人有新的证据可补正，后人否定念三公是玄育公妣白氏之子，则必须提出有力证据，且查清念三公是谁之子无疑，从后人定论。
玄育公笫十七世孙冯扬荣字 公元2022年12月 附件：资料照片
（撰写人冯扬荣简介：生于1954年，2015年从永州市公安局退休，对族谱有所了解。在《中华冯氏网》先后发表了《江华县赴马营村冯都庙的变迁》、《用平均数估算繁衍一代人所需时长之我见》、《百年寻根问祖，一朝梦想成真》等文章。）
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