这两天什么最火？
什么被短视频平台推送给你的最多？
二是谷爱凌回怼黑粉。
这两件事有什么关联？
表面上看是八杆子打不到一起的两件事。
实际上底层逻辑都一样。
正如黑神话悟空取材的《西游记》一样。
一打成名了，你就是齐天大圣。
连天王老子也得让你几分。
而打不出来，你顶多就是一只吗喽。
再不济还会被冠以“死”“臭”等定语。
这两天，就连不玩儿游戏的邓邓。
都被疯狂地投喂和《黑神话：悟空》相关的一切。
先是黑神话手办开箱。
再是游戏上线多火爆。
火爆到全世界好像都迷上了这只“猴子”。
然后是这个曾经每年暑假都必看的猴子现在如何为国争光。
这可不是大数据在起作用。
而是人为地操作。
这波热浪的直接后果，就是让人产生如果自己不去玩儿这个游戏，好像就被世界淘汰了一样的感觉。
有那么一瞬间，还真有点儿心动，要去下载这个游戏一探究竟。
到底是什么，让这个游戏像孙猴子一样，凭空出世，一夜成名？
它的出现，真如那妖猴一样，是从石头里蹦出来的吗？
不是不是，绝对不是。
至于游戏背后的故事，大家等着短视频平台给推吧。
只是看到这个黑神话，让邓邓想到之前看过的马伯庸写的一本小说《太白金星有点烦》。
小说里，作者从一个很特别也算是意味深长的角度去写了师徒四人去西天取经所经历的八十一难到底是怎么回事。
这种新颖地解读，明知道是脑洞大开，却又觉得合情合理，且感触很深。
借用网络上的总结，不书透地说一下这本书到底说了一个什么样的故事。
在《太白金星有点烦》中，马伯庸利用《西游记》故事为框架基础，以太白金星李长庚为切口，重新解构了一个关于“西天取经”的故事，为读者们带来形象立体，活灵活现的神仙官场生态，既魔幻又现实，引发一批体制内打工人的强烈共鸣。作者将原故事里以天庭为代表的道家和以灵山为代表的佛家之争这条暗线放到明面上来，当天庭神仙变身卑微社畜，西天取经团队化身苦命打工人，这一切成为人间众生相在天庭的映射，家喻户晓的故事迸发出新的光彩。
百度百科
我们都是打工吗喽，连孙大圣的七十二变都没有。
能看到的都是别人想让你看到的。
事情的真相是什么，我们以为我们知道。
其实，我们只是看到了冰山一角的一角。
除了推猴子给邓邓，还推了谷爱凌回怼黑子的视频。
当然，邓邓也没有去了解事情的前因后果。
只是知道了“谷爱凌回怼黑子”这么一个结果。
至于她为什么要回怼“黑子”。
“黑子”说了什么话让她忍不住要回怼，邓邓都不太清楚。
但是这件事，就连读金庸的六神花露水磊磊也为此专门写了篇文章。
可见影响力也不算小了。
在本届巴黎奥运会上到处都可见谷爱凌的身影。
有人说她为了蹭热度到处找人合影。
邓邓倒是觉得，她本身不就是流量吗？
还需要蹭吗？
一堆人在她的评论区留言后，成功将邓邓的想法给洗没了。
哦，原来，她什么也不是。
原来，吃瓜群众的立场是如此的不坚定。
其实，她蹭不蹭热度，有没有流量和我有什么关系？
她已然是人生赢家。
她是打出来的齐天大圣。
而我们都是打不出来的吗喽。
正如她回怼黑子的话，我为国家赢得了39枚奖牌，你做了什么？
她这一句话，不只是怼黑子，还足以让那些粉她的人也自问，我做了什么？
我真的什么也没做吗？
你的工作就是为国家赢奖牌。
我的工作就是老老实实地朝九晚五。
而任何一个国家都不能只靠39枚奖牌存在。
却离不开我们这群老老实实的打工吗喽。
而你能获得奖牌的基础都建立在我们打工的产出之上。
你凭什么瞧不起不是运动员的我们。
谷爱凌有错吗？
她错就错在不应该和吗喽一般见识。
毕竟你是上过天庭，见过玉皇大帝的啊。
潘展乐在获得奥运游泳金牌后，把自己的社交媒体关闭了。
他说，曾经自己没名的时候，也会在自己的账号发“今天我生日”的内容，希望得到大家的祝福。
可惜，没有多少人理他。
而现在他是奥运冠军，他出名了，大家都追着他要签名。
他说，我还是我，和成名前没有不同。
可在别人眼里，你已经不是你，而是齐天大圣了。
因为，你打出了属于自己的天地。
有本事谁不想当齐天大圣呢？
可当了齐天大圣就真了不起了吗？
到头来，他也只是天上的弼马温。
