惊
微雨众卉新
一雷惊蛰始
蛰
惊蛰，是二十四节气中的第三个节气。斗指丁，太阳到达黄经345°，于公历3月5-6日交节，万物以荣，到了“阳和启蛰，品物皆春”的时节。古称惊蛰为“启蛰”，汉朝时期编撰的礼制著作《大戴礼记·夏小正》中就记载：“正月启蛰，言发蛰也。”后因为避汉景帝刘启的名讳，被改为“惊蛰”。到了唐朝，本打算将“惊蛰”改回“启蛰”，此时民间早已习惯了“惊蛰”的说法，便不再作更改，延续到今天。
惊蛰反映着自然界生物受节律变化影响而萌发、生长的状态。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，它是古代农耕文化对于自然节令的反映。惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。
从中国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。“惊蛰始雷”仅与中国南方部分地区的自然节律相吻合。
一
惊蛰三候
1
一候桃花始
● 惊蛰之日，闹春之始，“红入桃花嫩，青归柳叶新”，早春的桃花，开始盛放。桃之夭夭，灼灼其华。
2
二候仓庚鸣
● 仓庚即黄鹂鸟。这个时节，黄鹂感受到使万物复苏的阳春之气，开始鸣啼。这番热闹的鸣啼，可视作春暖花开之庆也。
3
三候鹰化为鸠
● “鸠”指的是布谷鸟。古语有云：“仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化，故名曰鸤鸠。”，即仲春之时，天空不见飞翔的雄鹰，只看到鸣叫的布谷鸟，在古人的观念里，就好像是鹰变成了布谷鸟一样。
二
惊蛰习俗
1
蒙鼓皮
● 《周礼·考工记·韗人》上说：“凡冒鼓，必以启蛰之日。”惊蛰这天，古人认为天庭有雷神敲天鼓，人间要把握这个时机来蒙鼓皮。
2
避百虫
● 惊蛰时，百虫惊而出走，影响人们生活，因此“除虫”成为这个时间段的民俗活动。所以人们在惊蛰这天，手持清香、艾草，熏家中四壁，用香味驱赶蛇、虫、蚁、鼠和霉味，预防疾病发生。
3
吃香梨
● 惊蛰吃梨是源于梨与“离”谐音，因此在惊蛰节气当天吃梨寓意着和害虫分离，远离疾病。此外，仲春二月亦处于乍寒乍暖之际，气温多变，气候较为干燥，容易口干舌燥，吃梨能助益脾气，令五脏平和，以增强体质，抵御病菌的侵袭。
三
惊蛰养生
1
顺肝气 强脾胃
● 人体的新陈代谢与肝脏有很大关系。中医认为，春季人体肝气旺，是肝脏机能活动的旺盛时节，宜做好春季养肝。
春季养肝要从两个方面入手。首先要重视精神调养，应戒暴怒，忌情怀忧郁，心胸开阔，乐观向上，保持恬静、愉悦的心态，以顺应肝的调达之性；其次是饮食上，可以吃些辛温的食品，适当增加甜味食物的摄入。古代养生名著《摄生消息论》指出：“当春之时，食味宜减醋酸益甘，以养脾气。”意思是说，春季系肝旺之时，肝气旺，则会影响到脾，多吃点甜食，能加强脾的功能。同时，生冷黏杂之物应当少食，以免伤害脾胃。
2
适量运动长生机
● 《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早行，广步于庭，披发缓行，以便生志。”意思是说，春季万物复苏，应该晚睡早起，在室外缓缓散步，有助于身体健康。所以，这个时节的运动，不宜太过激烈。毕竟人们是才从冬季的寒冷中舒缓过来，需要循序渐进。外出踏青、郊游、放风筝都是不错的选择。
3
天气多变慎减衣
● 惊蛰期间，虽然气温回升，欣欣向荣，但并不总是阳光常在、和风常拂，仍有时还会出现“倒春寒”天气。所以在此季节不要因天气转暖而将衣服减得过少，仍需遵循“春捂”的原则，防止风寒之邪的入侵。正如《摄生消息论》所言“春阳初生，万物发萌……不可顿去棉衣，老人气弱骨疏体怯，风寒易伤腠理。时备夹衣，遇暖易之一重，渐减一重，不可暴去” 。
蛰虫惊醒 万物复苏
春光就在前方
让我们一起
聆听万物复苏 守望春暖花开
北京天元中医药博物馆
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