走进寺院 了解佛教文化
在民间，大家会习惯性地把寺跟庙混到一起。有很多人说：“那有什么不一样吗？”稍微有一点点区别。庙，是供奉祖先的场所。在古代，天子供奉祖先的场所称“太庙”。一般大户人家供奉祖先的地方叫“祠堂”，不能叫庙。后来有个情况比较特殊，就是为国家做过突出贡献的英雄人物在过世之后，为了表彰他们的贡献、他的功劳，以示纪念，准许把纪念他们的地方叫做“庙”，叫做“配享太庙”，就是有资格进到太庙里面接受纪念。影响力大的或者民间特别受民众敬仰的英雄人物，单独给他建庙。比如关圣帝君的关庙，还有西湖边上的岳王庙，都是纪念英雄人物的地方。
慢慢地，民间又不断地拓展，就有很多供奉神明的这些庙。有些地方是民众自发的，有些是地方所推崇的，多半都是在当时造福一方、有某些影响力的人物，民间叫神，就是神明。这庙里面，我们去拜神，是迷信吗？我们换个说法，如果说仅仅是走进去，拜一拜，求一求，求他保佑我们如何如何，可能有那么一点点迷信色彩了。但如果我们是表达敬意，比如说到岳王庙，我们去参观，去表达敬意，那是爱国主义教育基地。我们带着一种敬仰的心情参观游览一番，我们受到启发，这种精神值得我们学习，这就比较理性。这是庙的小常识，民间的很多民俗做法另当别论。
早期的寺院，像白马寺，最初就做两件事情。第一件事情，翻译经典。早期佛经刚刚传来，需要翻译。所以翻译经典是当务之急。第二件事情，经典翻译出来之后，要向大家解释。经典是原文，但还要向大家解释、讲解，要做时代化的说明，要普及，所以，早期寺院的功能定位就是一个文化多功能场所。大家可以来这里听闻佛法的讲解，如果有对佛教文化相关的感兴趣的问题，也可以咨询，可以交流，这个核心的功能一直传到今天。
以后别人再问到：寺院到底是做什么的？除了烧香、拜佛、许愿——民间大众认为的这些表面上的现象之外，寺院里面到底还在做哪些事情？因为一些社会朋友可能会觉得寺院挺神秘的，没事情尽量就不走进去了。有些是带着敬畏之心，害怕走进去犯了某些忌讳。有些会觉得也没什么事情，干吗要走进去呢？叫“无事不登三宝殿”。关键的时候，实在绕不开，别的地方都求过了，那就里面也求求、拜拜吧。有事来拜拜，没事就BYE BYE。
首先，从山门说起。山门——寺院正面的楼门，一般有三个门，所以又称三门。现在我们一般习惯用这个大山的山，于是很多人想到这寺院都在深山里面。其实佛教讲的三门，是一二三的三。叫着叫着，就变成山门。寺院都在深山里面，意思也讲得通。一般有一定规模的寺院，前面有个三门，有些是牌坊，有些是门楼，象征三解脱门，即空门、无相门、无作门。这里面，最常用到的就是空门。小说里面讲的遁入空门，就是这个门。空门，就是没有门吗？答对了。那个三门，一般过去做成牌坊，门是没有的，就是用一个形象让大家知道，从这里开始走进寺院了。
同时，告诉大家，所说的门其实是非常奇妙的，它不需要我们去开一下，而是只要我们愿意往里面走一步，就进来了。这个门看起来有，其实是方便我们进入，而不是为了设一个障碍。什么意思呢？意思就是：佛门广大，人人可进。有什么限制没有呢？没有，人人可进，只要遇到了，都可以进来。进来就好。三门是三个门，代表解脱。解脱的意思就是想开了、觉悟了，从烦恼中解脱了。这一门之隔，就是一念之间想开了。
什么叫遁入空门？就是一下子想明白了，不再烦恼了，不再纠结了，而不是说躲到某个地方了。有人说遁入空门，是不是躲到寺院，人就解脱了？不见得。我们真正觉悟了，就入解脱门了，取这个意思。空不是没有，而是不执着，空而不空。无相不是没有相，而是不执着于一切现象。无作，不是什么都不做了。很多人说学佛就是放下了，放下是不是什么都不做了？不是，该做的、份内的事情要好好地做。做过之后，心里面不去执着，这叫无作。做的当下，内心也不计较这里面的得失利害，这叫解脱，所以叫三解脱门。从这里开始算是我们走进佛门、走进寺院了。寺院代表的是佛教文化。从这里开始，我们了解佛教文化。来到寺院，要放松一下。放松，就是放下。放下什么？放下内心的烦恼。
再往里面，在天王殿的两边，一般会有钟鼓楼两个标志性的建筑。钟鼓楼，顾名思义，里面有钟、有鼓。钟在东，鼓在西。作为常识，钟鼓楼的意义了解一下。《百丈清规·法器》中说：“大钟，丛林号令资始也。”丛林，是寺院的另外一个名称。寺院集合大众的时候敲钟，比如早晨起床，敲钟；有重大活动，敲钟。大家一听到钟声，就知道召集人了，大家要集合了。它代表什么意思？“晓击即破长夜，警睡眠”。晓，就是早晨。早晨天不亮就敲钟，唤醒大家。晨钟暮鼓，晨钟就是唤醒大家在无明暗夜中要醒来。“暮击则觉昏衢，疏冥昧”。晚上敲，让大家保持清醒，不要昏沉太久。
鼓用来比喻佛陀所说的法，佛法能令众生折伏如魔军般的烦恼，恰如两军作战，击鼓以令军士进击敌阵，故将法喻为鼓。鼓就是鼓舞人心。两军交锋的时候，擂鼓助阵。现在还这么说，鼓舞士气。因为我们凡夫修行，今天发心很勇猛，明天可能就懈怠了，经常会退心。那怎么办呢？要鼓舞，要经常提醒，所以每天晨钟暮鼓。为什么叫晨钟暮鼓？寺院早上先敲钟，后接鼓；晚上先敲鼓，后接钟，所以称晨钟暮鼓。哪个先敲，就先用它来代表。
早上敲钟，寺院里面就开始一天的生活了；晚上敲鼓，再一次鼓舞大家的发心，要保持精进，不要懈怠，不是说晚上睡觉了就可以懈怠了。所以寺院一天的生活是以晨钟暮鼓作为号令的。于是就有了这么一副对联：“晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人”。以后带朋友到寺院去参观，就从这里开始介绍。走进寺院，我们看到钟鼓楼，它起什么作用？就是提醒我们要保持清醒，在生活中不要懈怠，所以这是艺术化的殿堂。
摘录自仁山法师
《当生活遇到佛法》系列讲座
未完待续
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