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千寻 太原道 6天前
佛说，每个人所见所遇都早有安排。一切都是缘，缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
五台山来过几次，在台怀镇拜拜五爷，烧几柱香，叩几个头，上几块布施；转转白塔，祈求平安顺遂，生活幸福，事事如意；爬爬黛螺顶1080个台阶，进寺里朝拜一番，在寺门外看佛光笼罩的台怀镇，便觉得五台没有白来，虔诚的心也有了着落。
许是佛性使然，许是悟性顿开，机缘巧合，我用三天时间徒步朝台，亲自用脚步丈量了从东台到北台、中台、西台、南台的路程。亲眼见证了五台山的辽远开阔，完成了一次见山见水见文殊，见风见雨见自己，见牛见马见狐仙的历程。
第一部分：初见五台顶
【东台·雾】
车子直抵东台半山腰的鸿门岩，站在鸿门岩四望，山连着山，没有尽头，云挨着云，没有天际，所见皆是苍茫。半山上的松林苍翠，像一只巨大的老鹰展翅在翱翔。草甸碧绿，像一块绿毯，牛马悠闲自在在草甸上吃草，俨然一幅高原美景图。过山门，向东台顶进军，大路曲折迂回，偶有车辆经过，小路蜿蜒崎岖，45度斜角直达台顶，我们选择了小路。这是一条朝台者踩出来的小路，鲁迅先生说过：“世上本没有路，走的人多了，便成了路。”这条路高高低低，深深浅浅，不连贯，不连通，脚下的碎石头比较多，稍有不注意就可能踩到石头，也可能踩到牛粪，但这条路上的景色也美，绿草在脚底匍匐，金色的佛钵花顶着露珠像一尊尊佛，紫红的大蓟夹杂在绿草间，像朝圣者般虔诚，路边还有大大小小的玛尼堆，五颜六色的经幡缠绕在上面，随风起舞，那对石头也有了灵性。牛群在一旁气定神闲地吃草，无论从哪个角度看都是美不胜收的风景。忽然听到同伴惊呼：“看山里的雾。”驻足向西望去，灰白色的云雾从山间生起，一片一片，一团一团，汇聚起来混沌一片，上部的借着风迅速漂移，先是丝丝缕缕的好像在试探，然后是大片大片的雾团散开，山涧里像变魔法一样，不断有云雾生出来，很快松林被云雾笼罩，草坡披上了轻纱，低头吃草的花牛和骏马在云雾里时隐时现，宛如仙境。大雾弥漫，没多久，我们也便置身云雾间，云雾缭绕，伸手便可碰到仙气，瞬间有了羽化成仙缥缈之感。上东台顶，雾气还在，但很轻薄，我们眼前豁然开朗，高大的门牌楼，华标上二龙对峙，中间刻有“东台望海寺”，两旁是“般若”“吉祥”，还有一副对联“两千年香火断断续续，五百年道场风风雨雨”。过刻有“佛光普照”的影壁石，便是东台望海寺的高塔，台阶上有叩长头的善男信女们正在合十拜佛。东台望海峰，海拔2795米，上有望海寺，供奉聪明文殊。在大雄宝殿里为随身携带的《心经》郑重地盖上了第一个章，焚香拜佛，虔诚地拜倒在文殊菩萨的金身面前祈福，祈求菩萨加持天下所有的孩子，开启智慧，早日成才！大雄宝殿外面楼梯下面有观景台，山涧里云山雾海，群山隐没在云雾里，隐隐绰绰似海上仙山，不知道那里有没有住着神仙。据记载东台顶上曾有望海楼专供游客和信众们观日出，曾有诗云：“登上东台顶，极目到海瀛。”虽然看不到海瀛，但在这里有登临泰山“会当凌绝顶，一览众山小。”之感。据说东台最宜观日出，赵朴初先生在1981年登临东台时曾即景咏词：“东台顶，盛夏尚披裘，天着霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”我没有赶上日出，但从朋友早上拍的视频中可以看到，清晨的台山群山起伏，雾气缭绕，天际霞光万丈，静谧的望海寺完全沉浸在一片佛光之中，配上雄厚的晨钟声，愈发显得庄严肃穆，太阳冲破云层即将喷薄而出。看完让人无比震撼，念念不忘。第二日我们在澡浴池也想观日出，结果也是被满山的浓雾挡回去。宋代丞相张商英有诗云：“迢迢云水涉峰峦，渐觉天低宇宙宽。东北分明观大海，西南咫尺望长安。”没有看到日出，暂且将这云海当大海吧。
【北台·风】
从东台出来之后，向北台叶斗峰出发，沿着朝台者踩出的小路爬升，虽不算陡，但海拔高，氧气有点稀薄，没有高反，却也需要深呼浅吸，匀速前进。回望东台，望海寺的红墙依稀可见，整个轮廓像极了布达拉宫。山坡上，牛儿悠闲自在，山间的雾飘忽不定，聚成云散成雾，随性而为。翻过两座山，终于看见了北台顶。北台海拔3061米，是五个台中最高的，也是整个华北地区最高的山峰，素有“华北屋脊”之称。山上风大，据说高耸入云的“华北屋脊”石牌楼甚至被风吹倒过好几次。云雾随时可聚成雨团，一阵风雨之后，我们稍作休息，开始登顶。北台小路上布满了大石头，蓝领队说这些石头叫龙翻石，当年文殊菩萨到东海借来歇龙石，龙王的五个儿子到五台山寻找龙宫宝贝，翻遍了山里的石头，未曾找到。乱石头被翻出来，留在了原地，多少年来接受这风霜的洗礼，灰色的石头泛着青色，横七竖八的倒在北台山坡上，也不知道它们有没有灵性。我们小心翼翼在石头间穿梭，氧气越来越稀薄，大姐嘴唇开始变得黑，脸色苍白，走几步就得坐下歇一歇，我也感到有些气喘。终于走完了小路，我们到了“华北屋脊”牌楼下，风突然间很大也很冷，吹的人几乎站不住脚。我们都加上了厚厚的衣服，，戴好围脖继续前行。浪领队说这种天气如果穿衣服太少的话容易失温，北台顶冬天最低温度在零下40摄氏度左右，去年12月份失踪的驴友就是在北台到澡浴池的路上被冻死的。听他说完，大家不由得紧了紧衣服，加快了脚步。风从四处灌进来，很冷，缩着脖子，握紧登山杖顶着风走了大约三四里路后，我们终于在雨雾蒙蒙中抵达了北台顶。台顶宽阔平坦，刻有叶斗峰三个字的石块矗立在云雾间，向下望，山里云雾弥漫，根本看不到山外有山，云外有云。这儿比东台大很多，有灵应寺，还有一座龙王殿。蓝领队介绍灵应寺供无垢文殊菩萨。北台常年刮着大风，这里供无垢菩萨真是贴切。破浪领队说在冬季，这里的龙王殿整体冰雪覆盖，晶莹剔透，简直像玉石雕出来的的一般。院中有黑龙潭和小桥，东边有白色的隐峰塔，很灵验的。灵应寺里僧人好像不多，异寒，估计与山顶背阴处有常年不化的“万年冰”有关。师傅们在此修行，得有着钢铁般的意志。风大、雾大、天寒，北台不可久留，盖好章后重整队伍，出发下到半山腰的澡浴池挂单。一路下坡比来时路好走多了，但由于天色阴沉，又有大风，大雾，整个队伍行进速度并不快，领队要求我们集中行动，不能分散掉队，大家互相呼应，互相鼓励，稳步下山。快到澡浴池时大雾突然散去，天清气朗，居然瞬间又看到了大片云海。天际与群峰共一色，白色的云浪像海浪一样起起伏伏，团团簇簇，簇簇团团，蔚为壮观。北台的路最为艰辛，山高路长，高寒缺氧，风大雨急，好在我们互相扶持，一路相携，经受了九九八十一难，终于走了过来。
【中台·雨】
从澡浴池出来，便可以看见中台的红围墙与重檐翘角，似乎还能听到檐下铜铃悠扬的响声。中台翠岩峰海拔2894米，仅次于北台，台顶有演教寺，供奉的是儒童文殊菩萨。从澡浴池到中台，不是很远，从半山腰到山顶也不算很高。一行人边走边说没多久便到了寺里，盖章、供灯、拜佛，正要离开，雨又来了。我们在山门前的廊檐下避雨，门前有影壁，风雨中看不清楚是不是九龙壁，还有四只石狮子，两只白色，两只金色，毛发卷曲，像中世纪外国人的发型，又像现代人的大波浪烫发。细雨中，四周景色又陷入一片混沌之中，除了卷发石狮子脑后流淌的雨水和扯天扯地的雨帘，再无他物。雨越下越大，一直未停，挤在廊檐下的我们有点冷，于是就转到寺内的一间殿堂里。演教寺刚刚修建完主体，院内有些泥泞，大殿两边高大的罗汉塑像在风雨中岿然不动。我将殿中所供佛像叩拜了一遍，又查了一下演教寺的由来。演教寺名，就是取意于文殊菩萨在此演教说法。演教，为演释佛教仪理之意。演教寺是五个台顶上规模最大的寺院。中台占地面积很大，据《清凉山志》载：此寺创于隋代，唐代重修，明弘治年间（1488-1505）玉禅师再建。1512年(正德七年)，梵僧奉命于中台建寺，铸铁为瓦，明武宗赐额曰“演教”。寺内现有天王殿3间，毗卢殿5间，正殿5间，坐北朝南，东西有配房。文殊菩萨为童子面孔，孺童文殊象征佛法清静无染，孺童文殊纯真无邪，拥有一颗赤子之心。正殿前有舍利石塔一座，周雕十八罗汉像。塔身石龛内有3大石雕像，座基为仰覆莲辦须弥座，相传是为唐代兰谷法师所建，是中台顶的一大灵迹。 在演教寺西南有一文殊说法台，台中有一汉白玉讲台，四隅屹立着四座覆式石塔。这里是文殊讲道说法之处，在说法台前还有一座祈光塔，象征东西南北中五台。《清凉山志》卷二：“成化间，秋崖法师同晋主祈光，遂愿，故建之。”台顶西北有太华池，北有甘露泉，东南有玉龙池，池旁还有三株泉，是南北五溪流水的发源地。寺后有许多小佛塔，衬着红墙是绝美的风景。雨停后，我们出发去西台，回望中台，演教寺红墙金顶在云雾里，飘渺如仙境。雨过天晴，沿路的龙翻石望去碧翠欲滴，仿佛是巨块的翡翠，翠岩峰不徒有虚名。
【西台·路】
朝西台的路上又经历了一番风雨，风雨过后终于抵达西台山门。西台挂月峰海拔2773米，台顶上有隋朝建的法雷寺，供奉狮子文殊菩萨。
也许寓意着西天取经的不容易，爬西台的路真的是最难走，坡陡石头多，几乎是在石窝里行走，每走一步都很难，我和崔姐商量好下山绕大路。（俗话说，上山容易下山难啊。）经过长长的红围墙，才转到寺门口，一进门的三间石窑洞是天王殿，背后有大雄宝殿，这是两处老建筑。据说五座台的庙中，西台的规模最小也最简陋，师傅们在此修行，离西方极乐最近，所受的磨难也最多，不为自己求幸福，当愿众生得安乐。
西面有新盖的钢架结构大殿，内供高大的文殊金身，盖章、拜佛，我在这里还请了一盘手串，紫檀木的36元，不是很贵。
寺外东北高处有一白色舍利塔，周围挂满了五色经幡，塔身俊秀美观，在风景秀丽，环境幽雅的西台可谓是独树一帜，别具特色的一道风景。
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顺着大路踏步返回，转几个弯后，挂月峰的大牌楼出现在眼前，刻有“狮子吼震三千界，华雨香飘百亿国。”还有二龙戏珠、五彩祥云等图案，远处便是苍翠的青山以及蜿蜒曲折的山路。
我们沿着大路向下，半山腰开出来的路，将山一分为二。山上松柏成林，不算遮天蔽日，悬泉汩汩，瀑布泠泠，宋代张镇孙在《水帘洞》中这样描写：
岧峣仙境倚层丘，百尺泠泠瀑素流。
春长绿莎成绣幕，夜留新月作琼钩。
涧边云护千年韭，岩底凉生六月秋。
欲访安期何处觅，药炉丹灶且追游。
西台仙境与水帘仙境有的一拼。丛林间鸟声婉转，不知名的小花藏在崖壁间，沟壑旁，大树下，草丛里摇曳生辉。路下边草色无边，黄白相间的牛儿或卧或立，不时长哞，远处的山间小路纵横，还有小寺庙夹杂其间，整个山间景色赏心悦目，草色连波，松涛阵阵，真想常驻此地。
吉祥寺是下山路过的一座寺院，座落在中台、西台与澡浴池几座山脚下，安详静谧，似乎不受外界的一切干扰。一座渡人、渡佛的大桥优雅地横亘在那条小溪上，溪水清澈见底，潺潺流淌，四周松树遮天蔽日，山风吹过，涛声阵阵，在这里修行大概是最舒服惬意的吧！
到狮子窝的路上，天蓝的那么纯粹，云白的那么洁净，草绿的那么清新，空气甜的沁人心脾。牛儿闲庭信步，淡定的像身经百战的将军。山花星星点点，红的、白的、黄的、紫的、粉的，随意装扮着这巨大的绿毯。我们以背包为靠垫，半仰在草地上，晒着暖暖的阳光，呼吸着草地的清香，惬意极了。这种回归天地之间的自由和洒脱，让人的心身得到彻底放松。置身这般美景中，我们忘记了前行，几个同伴甚至脱掉鞋袜，躺在草地上不想离开。
回望远山，东台、北台、中台、西台都可一眼望见，东台隐约，北台可辩，中台西台清晰可见，不知不觉中，我们已经走过四个台，远远看来，我们就是顺着天际线的山脊，走出大大的一个圈，台怀镇就在脚下有群山环绕，安详宁静。
【南台·花】
南台叫锦绣峰，就在我们夜宿的水草滩老王家对面，海拔2489米，台上建有普济寺，内供智慧文殊菩萨。
第二日早晨起来，阳光明媚，天气真好。计划攀登最后一座台，就是下榻处对面的南台——锦绣峰。早饭后，走过水草肥美的草滩，穿行在秀美的小树林里，草地软绵绵的，夏风轻悄悄的，空气湿润润的，草香甜丝丝的。草滩上随处可见各种野生中药材，好想放下背包，手挽竹篮，幻变成一个采药小道姑，来一场采摘大丰收。身旁笔直的树干，像宿营地放哨的战士，守卫着五台山这片圣洁的土地，也调理着这里的空气和湿度，用天然氧吧来命名一点都不为过。
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走完云杉林到了平坦的山上。大片的高原草甸，成群的牛马，远处还有松林、小村庄，同行的崔姐说，二连浩特也没有这么美，来了五台就不用去草原了。在草坪躺下，睁眼便是蓝天白云，闲看云卷云舒，云聚云散，看飞鸟在空中划过，鲜花绿草伴在左右，草色连天，牛儿吃草的“噌噌噌”声传入耳帘，特别的熨贴，特别的舒服，特别治愈。
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南台是最让我们流连忘返的一处胜景，山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，是五个台中春季来的最早，冬季来的最晚的台。
山上的花姹紫嫣红，红的、蓝的、白的、紫的，各色各样，野草莓、迷迭香、霍香、黄精、火绒花、大蓟、宁武毛建，据说还有一种叫零陵香的，也是白花，可我不认识，也不知道有没有缘分遇见过。山花鲜艳，山草茂密无边，南台简直是牛羊的天堂。![]()
普济寺的红色围墙高高在上，穿过草甸，爬上南台，正门牌坊和高大的观音立在那里。一路朝台过来，南台普济寺里古迹最多，感觉是最有历史感和最有文化感的地方，砖墙、屋瓦以灰色和深色为主，古老的寺门，有些斑驳，古老的匾额已经开始褪色，古老的石板路被磨得光滑圆润，古老的佛塔隐在寺后，古老的石片屋顶在阳光下熠熠生辉，能遇到身着灰色僧衣的师傅穿行，一切都充满了禅意，一切都充满了佛性。南台有游客，但不喧闹，院里有格桑花，但不妖艳，我们在这儿转白塔，看五台，听古老的故事。
有诗赞曰:
南台孤耸隔诸台,极目氤氲瑞气开。
花满重岗堆锦绣,岩藏温雾锁莓苔。
干寻宝刹摩云出,百道飞泉带雨来。
欲证菩提何处是,暂从法地一徘徊。
二 遇见风雨
佛说，在顺境中修行，永远不能成佛。
汪国真诗里写道：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
我说：既然选择了朝台，就不怕风雨兼程。
三天的朝台路，有两天遇见了风雨冰雹。从鸿门岩出发到北台的路，漫长而又遥远，天气也由阴转小雨。眼看着天空东西方的两块乌云向中间汇集。浪领队观天象后发现情况不妙，催促我们快走，雨要来了。五台山山高树多，容易出现局部小气候，果然两片云彩汇集之后雨就来了，小雨没有阻挡住我们前进的脚步。风住雨停后，大家在草坪上休息时把雨衣脱下，还不到十分钟，雨又来了，这次雨势来得猛，完全不像前面。风裹挟着雨，从右侧袭来（我已经辨不清方向了），宽宽的帽檐挡了不少的雨，塑料雨衣被风吹得鼓鼓的，雨打在雨衣上“啪啪”作响。雨越来越大，雾越来越浓，雨帘中看不见前面辨不了方向，只能低头沿着踩出来的路走，路上聚起了雨水，有点湿滑。我试着走草上，软软的，绵绵的，衬在脚底正好。只顾着脚底，只顾着赶路，只顾着面对风和雨，在一瞬间，高原上似乎只留下了我一个人行走，前后空荡荡的，偌大世界里，只有我一个独行者，思想空洞起来，思绪辽远起来，似乎我与这高原融为了一体，不知从何而来，也不知要到何处，也似乎永远走不出这风雨，走不出这混沌一片的宇宙。
雨中的空气异常寒冷，我将手缩进雨衣里，雨水打湿裤子顺着小腿流下去，鞋袜里尽是冰冷的雨水。裤子已经不是裤子，已经和雨水混然一体，整个人也和自然成了一体。突见地上溅起了几颗白色的颗粒，牙齿大小，是冰雹，冰雹落下时没有雨水，似乎所有的雨都凝成了冰雹，冰雹落在帽檐上发出沉闷的“噗噗”声，落在肩膀上，有点疼，我下意识地缩了一下。冰雹没有停歇，后来又化成了雨，我们也没有停歇，绕过一个大山弯之后看见了白塔和寺院，心里顿时有了希望，大家都向白塔疾奔而去，然而白塔也挡不了雨，寺院也叫不开门儿。
等着大部队集合起来时，雨停了。太阳出来的一瞬间，山青了，云白了，一切都像未发生过一般，仿佛刚刚从电影中走出来，从文殊菩萨的迷阵中走出来，我们经受住了风雨的考验，战胜了自己，得到了涅槃。
拧干袜子继续前行，北台已遥遥在望，经过了大段上坡路后，我们终于爬上了“华北屋脊”。日已偏西，气温骤然降低，北台的风不是一般的冷，再穿衣服。把包里背的衣服全部穿在身上。我怀疑歇龙石或者万年冰就在附近，不然怎么会这么冷呢。我们缩着脖子扛着大风向北台进军，也不知道几级风，呼呼风声从来没有断绝，一直刮，一直在考验着朝台的每一个人。
从北台出来，风还在，雾也大，天气阴沉沉的，快到澡浴池时一阵大风，雾就在那一瞬间散开了，天又晴了，天边出现了云海。五台山上也不知哪一阵雨，哪一片云就是菩萨的化身，我们在佛光中合十，在佛光中诵经，在佛光中祈福。
第二天，又遇到风雨。中台顶我们在寺门口的屋檐下避雨，在天王殿里避雨，雨后成行。山里的小气候特别不稳定，行至中台与西台中间的草甸时，风很大，浪领队的竹笠被风吹到坡上停下，浪领队犹豫了一下去追，竹笠又被风吹着往前，他停住，竹笠也停住，他紧追几步，竹笠又被吹走，风就像要戏弄浪领队一样，如此几次浪队不再去追，抽出运动衣上的帽子戴上，继续赶路。崔姐在我前面不远处，她试图顺着风吹的方向前进，人乘风劲儿，行走是快，但很快就偏离路线。崔姐不得不折回到原来的路线，顶风前行。陈叔在风雨中拍小视频，我从他身边路过时候说了一句：“风真大，快走！”那一阵的风雨我是不敢把手伸出来，空气冷到寒彻骨，我裹紧雨衣，戴紧帽子，拉起围脖，只留下眼睛，风好像带着沙子呼啸而来，打在帽檐上“沙沙”作响，雨衣被风吹得噗嗤噗嗤。没多久，风带着雨又袭来，一阵猛似一阵，拉紧衣领，猫着腰，不停脚步。看见走在前面两个孩子手挽手前行，风雨肆无忌惮地呼啸而来，天地茫茫。人在自然面前是非常渺小的，互助才能走出风雨，走出泥泞。看着孩子们在雨中艰难行走，我便奋力直追。雨越下越大，雨雾弥漫了整个山峦，四周能见度已经很低，我怕孩子们迷路，一直在他们后面追，直到西台脚底下才追到。
两天经历了四场风雨冰雹，每一场都大有来头，每场都特别精彩，每场都惊心动魄。这不仅仅是风雨，更是一次次的历练，只有经历风雨历练，才能接受人生的磨练，也只有在风雨中才能见到真正的自己。
后来陈叔说他拍了几分钟的视频，手背已经被冻伤，崔姐说她顾着前面的孩子们的安危，一心想要追上他们，风雨中是两天来走的最快的，大姐也说数风雨中走的最快，极端天气的出现，心里多少有些忐忑。一场风雨牵动了大家的心，朝台路上的风风雨雨让大家的心聚在一起，共同应对生活中的磨难。
佛说，渡人不如渡己。我们在风雨中见风见雨渡自己。自己渡自己，是修行人最终目的，穿越逆境你便是佛。不经历风雨怎么见彩虹？生活便是如此精彩，朝台路上只是将生活中的坎坷与风雨汇聚起来让人经历一番，修行便深了一个层次，离佛就不远了。
包里有领队发的牛肉干、火腿肠，还有队友们吃剩的煮鸡蛋，没有想过要把他们给狐狸吃，但随着不断遇见，包里的吃食变成了投食的最佳选择。初上鸿门岩，一只瘦小的黑狐狸跑来，身上的毛皮看起来杂乱暗淡，大概由于饥饿所致，或许是因为夏季褪毛吧。这只小狐狸居然不怕人。初见她时，心存怜悯之心，匆忙找出牛肉干给她，看她狼吞虎咽吃完，又去舔食包装袋，忍不住再喂她。五台以素食为主的地方，这些常常斋戒的狐狸一定渴望着肉食。出发去东台顶，路边坡上绿草如茵，不知名的花儿点缀其间。最有趣的便是牛在山坡上吃草，路边的牛不时把头从栏杆那边探过来，他们也是见惯了信众的，不惊不慌，不紧不慢，不骄不躁，从从容容，或低头吃草，或抬头与人对视，或仰头长哞，或闲卧浅眠，或专心反刍，一切都是那么自然，一切都是那么和谐。00:14
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在东台顶上又遇见两只小狐狸，都是黑狐。我和儿子给他们分享了鸡蛋。这儿的狐狸与鸿门岩那只比起来有点胆小，畏畏缩缩，半个鸡蛋叼在嘴里后马上后退，生怕将它捕获。这只狐狸想多了，谁会在佛门圣地捕捉生命呢？后来听人说，这些狐狸都是放生的狐狸。大概他们都是被捕后又卖到善男信女手中，放到东台的，幼年的阴影挥之不去，故而怕人乘着投食捕捉他们，想到这儿真不觉得他们狡猾，只觉得他们可怜！00:30
下午去北台朝拜，路上遇到一只黑狐狸，脖子带点灰色，尾巴尖大概有十厘米左右是纯白色的。我的牛肉干与鸡蛋已经全部喂完，便拿出火腿肠，她吃一口就跑远，然后再追过来，一直追了很远。然而，就是这只黑狐狸，在我们眼皮之下，与一只小兔子上演了一场生死逃离大战。
在一条之字形的路上，我们突然发现这只狐狸疾驰而去，开始我以为她受到了惊吓，再细看，她是有目标的，好像在追着什么。顺着她奔跑的方向，我看到了一只小黄兔，很小的一只兔子惊慌失措地逃命。这是一片乱石与杂草共存的三角形坡地，上边路上有人，下边路上有坎，两只小动物的战场很有限，这片长而狭的三角坡地里，显然大块头的狐狸不及小兔子灵活，从上到下几个回合，眼看狐狸就要追上兔子了，兔子来个170度急转弯溜走了。狐狸的身体比较笨拙，等她转过弯儿来，小兔子已经蹦远了，好在她个大腿长，跑的快。重新定位以后狐狸一个箭步冲过去，前爪就要抓住小兔子了，兔子再来一个乾坤大挪移，又一个急转弯，逃脱了狐狸的魔爪。如此几次，小狐狸眼睁睁的看着小兔子从身边逃走。小兔子发现狐狸没有追来，急中生智跑到路边一块儿石头旁躲了起来，我恰好就在旁边，小兔子气息未定，小嘴一张一翕，小小的身体一起一伏，看着让人心疼，让人怜悯。我这时才想到什么叫静若处子，动若脱兔。我们一众随着小兔子惊魂未定，随着小兔子紧张出汗，随着小兔子呼吸急促，直到看着小狐狸离开我们才离开。自然界的弱肉强食和人类何其相似，刚刚还可怜小狐狸被人捕捉留下后遗症，现在又为小兔子弱小抱不平。其实世界本无公平可言，就像这样激烈的场面，在五台佛地一天不知要上演多少遍，只是我们有幸遇见罢了。
到半山坡，来了一只白狐，这只白狐不怕人，她一直追着我们到了“华北屋脊”，儿子拿牛肉干、火腿肠喂她，我也将剩下的火腿肠给她。这是一只纯白色的狐狸，两只眼睛明亮有神，很会配合着拍照。我真怀疑她是不是会在晚上变成一个美女，是不是文殊菩萨派来的使者，是不是修行千年的狐狸精。在吉祥寺那边的草甸上，蓝队感慨：“这儿太美了，要留在山上过夜。”我打趣说：“山上有狐狸精。”不知怎么，我脑海里想到的就是这只白狐。在后来的两天里，我一想到狐狸就会想到这只白狐，眼睛亮闪闪的白狐，想着这修炼成仙的白狐，她大概就是山里的狐仙吧！
00:15
与遇到的五只狐狸相比，遇到马和牛更多，先说马。马是一种性格热烈、奔放，喜欢自由的动物，可放养在五台山的马是很温顺的，没有野马的桀骜不驯，没有牛的尖尖利角，没有狐狸的娇小可爱。
那日在去往西台路上，远远看见儿子和严同学坐在草坡上休息，有两匹马向他们走过去，还看见他们伸手摸马鬃，我紧追过去，远远地问他们和马在讨论什么？他们说马主动过来的，看得出他们对就在眼前的马也有点畏惧，其实我对这马有点儿发怵，怕马蹄飞扬踢到我。翻出包里的橙子给儿子他们，手有点儿发抖，一颗橙子不小心掉地上了。我以为马会像狐狸一样主动去寻找橙子吃，结果马在还杵我怀前，我试图伸手去摸摸他，他没有躲闪，长长的马脸，棕红色的毛里夹杂一些白色，又短又软，光滑干净，马鬃偏在一边，儿子说他还有时髦的斜刘海，逗笑了很多人。人与自然在这儿和谐相处，我放下了戒备，他也放下了防御，我们在高原上成为最亲密的伙伴。这是唯一一匹让我心动的马，这相遇大概是前世的姻缘未了，今生今世才有这深情的一依一摸吧！
山上的牛真多，多到数不过来，不用见牛，就说路上躲过的牛粪便不计其数，干的、湿的，还有冒热气的，居然还有插花的。这牛不是农村常见的老黄牛，不是老水牛，这牛红白花色，他们悠闲地在草坡上吃草。我曾羡慕五台山的牛，想着来世也做一条五台山的牛，悠闲自在，春不用耕田，秋不用拉车，每日气定神闲地在五台山的草甸里修炼成佛。也常有小沙弥对着牛念经，我亲眼见过一个行脚的苦行僧对着牛念念有词，大意是让牛来世不要做牛，今生的业障消除之后转世为人。我不知道，对牛弹琴和对牛念经有何本质不同，或许那头牛可能是神佛的化身，也可能文殊的化身吧，一切皆有可能，一切皆是缘分，遇见便是缘分，是前世约定。
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牛有牛的安详，牛有牛的悠闲，牛还有牛的暴躁。快到南台顶时，我与小崔并列前行，我靠外，她在里，她身上穿了一件红马甲，腰上还搭着一件红色的冲锋衣。我们正沉浸在她儿子登山得了第一名的喜悦中，突然听见路边山坡上有牛奋蹄而来，“嘚嘚”声特别响，急忙回头，两头牛正冲我们而来，牛眼如铜铃一般又大又圆，怒气冲冲，牛角尖尖，四蹄飞扬冲过来，已经到了路边，近在咫尺。我心中大惊，大喊“快脱衣服”，顺势换位将她挡在身后，高高举起两根手杖。不知是牛看不见红色停下，还是听见声音驻足。两头牛与两个女人在路两边对峙着，小崔慌忙中将冲锋衣扔到地上，手杖、背包都掉到了地上，连同身上的红马甲也脱了下来，牛不动我们也不动。对峙了几分钟后，牛掉头上山了，我们松了一口气，两个人都神色慌张，紧张到脸色发白。低头看东西丢了一地，收拾衣物，用深色的衣服把红色的衣服包起来，背包捡起来，手杖拾起来。牛已经走远，小崔才觉得右腿小腿疼到站不起来了，慌忙中不知怎么碰到了腿。后来分析，可能因为着急，手杖上的手环来不及摘下，脱衣服的动作又很迅速，可能是手杖甩过去，自己把自己打了一棍。
都说牛是色盲，但是西班牙的斗牛士用红布挑逗牛，引发牛暴躁情绪。静止的红色牛大概看不到，但是运动者的红色确实可以触动牛的视觉神经。朝台第一天小崔这件红色冲锋衣已经成功引起了牛的注意力，那天也是慌忙中将衣服扔到路边，才避免了牛群的争锋，我们调侃小崔天生丽质，气质绝佳，成功地引起了五台山牛的追逐。
记得小时候穿了一件红色的棉袄，跟着妈妈赶着我家的老黄牛去拉水，冬天雪后，天地一片白色，只有我的衣服是红色。养了十来年的老牛应该是十分温顺的，但是当它看到红色时候，毫不留情的将我顶撞到地上。后来人们说牛最怕见红色，我的红色上衣触动了他的神经器官，要不是因为牛已经驯服，情况可能更糟。
等我们上坡之后，发现那两头牛也来到了大路上，林间跑出一头小牛，三头牛并排走到那草甸上。我突然想到，牛是不是怕我们伤害他的小牛犊，为保护小牛犊才有如此暴躁之举。与牛对峙心有余悸，下坡的时候我不敢靠近牛，看见有小牛犊正在吃奶，想拍下这温馨的一幕，又怕母牛发怒，只好作罢。袁队说他不怕，背着红色的背包，还把相机伸到牛肚下面，用最佳的角度拍下小牛吃奶的照片，我戏称母牛不会对男的动怒。
大自然的神奇，让万物生命都极具灵性，一路上遇见牛、马、兔，还有狐仙，都是上一世结的缘，今世匆匆相逢，所有遇见都是天经地义的，顺理成章的，不然为何不在其他地方相遇，为何不与其他生命相遇呢？
除了牛、马、兔、狐，一路上还邂逅了许多的花草树木，佛说，一花一世界，一叶一菩提。
五台山的树很多，尽是高大的云杉。草很多，有认识的，有不认识的，都伏着地皮，随坡就势。花也很多，红的、蓝的、紫的、白的、黄的、粉的，各色各样，难以尽述。凡我见到者，凡我喜欢者，我都会多看几眼，都会夸花儿开的漂亮，还会为她们拍照。草木都有生命，它们不会像人那样说话，但她们都是与我有缘才会相见，才会在风中摇曳，才会在雨中送出花香，才会在疲惫中送来温馨。
本文转载自保德新青年
