话说古时候，玉可不只是装饰那么简单，它可是承载了无数秘密和规矩的宝贝。今天咱们就来聊聊古玉四环——玉璧、玉环、玉瑗、玉玦，这四兄弟虽然长得都像圆滚滚的“小胖墩”，但要是用错了场合，嘿，那可就是摊上大事儿了！
首先说说这玉璧，那可是古代的大腕儿们见面打招呼的必备神器。《荀子·大略》里头说了：“问士以璧”，意思就是君王得礼贤下士，找那些士大夫们聊聊治国大计，这时候就得赐个玉璧当个凭证。你比如说战国那会儿的虞卿，人家虽是个平民百姓，但一肚子才华，见了赵孝成王，两人一聊，赵王立马赐了他双璧，再聊，嘿，直接拜为上卿了！为啥用璧呢？因为古话说得好：“黄金累千，不如一贤。士非璧也，谈者谓价。”这玉璧的价钱摆在那儿，不像某些人，一会儿说你好，一会儿说你坏，玉璧可不会这样！
接下来是玉瑗，这玩意儿可是君王召见大臣的“VIP卡”。《荀子》里头又说了：“召人以瑗”，就是君王要见大臣，得拿玉瑗当信物，表示诚心诚意。大臣们一看这玉瑗，就知道得赶紧屁颠屁颠地去见君王了。
再来说说玉玦，这玩意儿可有点吓人。《荀子》里头提到：“绝人以玦”，就是君王要是想让大臣去“领盒饭”，就得赐个玉玦，表示君臣关系就此打住。你比如说曹操的儿子曹丕，他给魏国三公之一的钟繇写信，里头提到“邺骑既到，宝玦初至，捧匣跪发，五内震骇”，钟繇一看这玉玦，吓得魂儿都没了！
最后说说玉环，这玉环啊，它可是个“反转神器”。《荀子》里头说了：“反绝以环”，就是利用“环还”同音，把玉环当作“赐环则还”的信物。被贬的大臣们，要是哪天收到君王送的玉环，那就意味着又能回朝做官了。你比如说柳宗元，他被贬到永州当司马，本以为这辈子就这么完了，结果十年后朝廷召回，他高兴得不得了，还写了首诗纪念：“赐环留逸响，五马助征騑，不羡衡阳雁，春来前后飞。”可惜啊，他回京后没多久又被贬到柳州当刺史，这运气也是没谁了！
其实啊，这玉环除了当信物，还是古代贵族们的时尚配饰。《韩非子》里头说了：“吾好佩，此人遗我玉环”，意思就是我喜欢佩玉，这人就送了我个玉环。汉代的时候，玉环多用于成组佩玉中部，直径也小，小巧精致得很。你比如说山东青州龙兴寺出土的北魏菩萨造像，那身上就栓着玉环呢！
