走进落别乡纳骂村，让人感受到陶渊明笔下“采菊东篱下，悠然见南山”的幽静。从明末清初开始，纳骂村便是一处藏在青山绿水间的世外桃源，记录着岁月的发展变迁。
纳骂村航拍图
500多年前，这里荒草密林、古木苍天，周姓、李姓、肖姓开始在此安居乐业、繁衍生息，逐渐形成了村寨。
阳春三月，这里的秧苗茂盛，长势喜人。来这里赶集的布依族百姓称赞说“纳漫”（第三土语区标准布依语：naz mans，意为“蓝色的秧田”），久而久之，人们就称这里叫“纳漫”。今天的“纳骂”地名正源于“纳漫”之谐音。
纳骂村是一个以汉族、彝族等多民族构成的村寨。这里既保持了布依族、彝族的传统习俗，更有汉族演绎古代金戈铁马战争故事的地戏文化。
地戏传承人演示地戏
落别乡纳骂村地戏传承人雷胜明说：“据老辈人说，纳骂地戏从明末清初就有了，为了巩固纳骂市场，就先成立地戏，有戏必有场，有场必有戏，采场的时候有这么两句‘采条大路好跑马，采条小路好赶场。采个大场卖牛马，采个小场卖猪羊’。”
纳骂地戏演出不用戏台，就在村野旷地进行，故名地戏。纳骂地戏表演剧种包括《薛仁贵征西》《接指记》等，主要表演武戏。地戏的表演形式比较古朴，演员头戴面具，面罩青纱，背插小旗，手持长矛、刀枪等兵器，在铿锵的锣鼓伴奏下，演员相互对唱、或舞、或打，场面奔放而热烈。
雷胜明说：“纳骂村这三个神柜里面存放的是纳骂村地戏面具96面，根据老一辈的传统，我们每年正月初一采场，就举行开箱仪式，一直唱到正月十五。”
地戏面具
地戏演出期间，男女老少争先恐后前来观看，围观者里三层外三层围得水泄不通，人山人海，非常热闹。随着经济社会的不断发展，在娱乐方式多样化的今天，地戏的吸引力明显下降。
雷胜明说：“现在我最担心的就是纳骂地戏即将失传，现在纳骂很多老年人、年轻人都很喜欢这个地戏，但年轻人忙于上班、读书，没有时间和精力参与传承，希望申报非遗也好，或者政府采取其他方式进行保护和传承。”
近年来，纳骂村坚持党建引领，因地制宜大力发展食用菌等特色种植产业，带动群众增收致富，助力乡村振兴。走进纳骂村灵芝种植基地，鳞次栉比的食用菌种植大棚有序地排列在山坳里，如同蓄力蓬发的“聚宝盆”。
纳骂村种植的灵芝
在纳骂村的温室大棚里，生长着成片的灵芝。灵芝种植一次可采收两到三年，为确保后续持续高产，棚内的灵芝正“养精蓄锐”，孕育新“钱”景。
落别乡纳骂村民生监督员刘家伦说：“为了我们村的产业发展，我们引进了一个外省老板因地制宜种植灵芝，现种植有30来亩，从栽种到采收，每天不低于30人在这里务工，解决了我们村的劳动力就业，带动老百姓增收。”
今年冬季，80亩羊肚菌如期“落户”纳骂村的冬闲田。通过“稻菌轮作”发展羊肚菌种植，提高了土地利用率，实现一亩双收，促进了农民增收。
羊肚菌种植大棚
落别乡纳骂村党支部书记李清茂说：“纳骂村位于黄果树上游，落纳公路、云姜公路、波纳公路穿插而过，交通十分便利，除了传统农业种植外，还发展生姜、羊肚菌、中药材——灵芝种植。”
下一步，纳骂村将进一步引进社会资本，扩大现有产业发展规模，带动农户就业。在文化方面，把纳骂地戏申报非遗进行传承，加以保护。在基层治理方面，将按照落别乡党建引领“五大行动”要求，夯实基层基础，通过示范带动，做好基层治理，大力发展村集体经济，带动纳骂村高质量发展。
融媒体中心记者：浦仕美 晏子秋（实习）
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