读了《哑奴》我哭了,我伤感的是善良的人不能与家人团聚,世代为奴的悲哀;
可是我想到了一个段子,那就是新中国没有奴隶,除非他是老师,因为:老师啊，这一工作好啊，年年寒暑假工作量还少，只需要负责早读、午读、午餐、午休、备课、教研、微课，每篇培训也是家访创文、春游秋游、约谈问卷、公众号、黑板报、手抄报告、微生程、目检、运动会、课间操、爱眼操、公开课、批作业、教师界、儿童节、元旦国庆汇演、家长为年级单会、班主任会、备课组挥校职工大会、基本功大赛、班主任大赛、教学能力大赛、命题比赛、朗诵比赛、论文比赛、课例比赛被家长们被领导骂，被校长骂，被学生骂喂，老师，我们家教材怎么做了？老师怎么不接电话？怎么不回信息啊，我要投诉你，哎呀，还是当老师爽啊，给学生当保姆，给同事擦屁股。
同样的繁重压抑的工种也可以推及到医生和银行职员.虽说万物皆苦,可是这三个职业,是我们寒窗苦读后换来的,却没想到是另外几十年的寒窗苦熬;
但工作有报酬,婚恋有自由,孩子有出路也就不算真正的奴隶了;中国上下五千年,蓄奴的历史还是悠久的,并且也有过陪葬奴隶的残酷制度;在偏远的边疆,西藏是最后解放的地方,那里有着最鲜活的奴隶的记载.
非洲这片本该有无限生机的广袤大陆,从罪恶的三角贸易开始,就被捕捉屠戮带走了无数精壮黑人;而近代的殖民政策,各欧洲国家对本地的蚕食压迫,让这里的文化经济发展都很缓慢.
读三毛笔下的《撒哈拉的故事》很难理解,为何偏偏是非洲,干嘛非要投身在这枯燥荒芜与困苦之下的生活呢.这里的撒哈拉威人是那么腐朽落后和神秘,就像吉普赛人被欧洲主流文化鄙视一样,这片土地的主人,遭到了外来人口的鄙夷,多么可笑.
但整体而言《撒哈拉的故事》是本甜蜜的书籍,在书里我能读出三毛爱惨了荷西,他们二人的夫妻生活是那么契合;但是我不太赞同他们的荒山之旅,我觉得为了捡化石把自己陷入流沙和差点被黑人轮奸是一件勇敢的事,这两个人有点疯癫,还挺配的;荷西自己本身也是一个喜欢冒险的男孩,所以撒哈拉的生活对于两个人而言,更像是个换了场地的家家酒,三毛带着父亲给的一枕头的现金,荷西刚工作沉浸在赚钱养家的满足感和虚荣感之下;
《撒哈拉的故事》不仅是风土人情的探索,还夹杂了革命流血,殖民统治之下的战乱颠簸,这就有些惊险刺激了,即便是在撒哈拉,三毛选择的也并非是完全底层的生活,她交往的是外交部的军团,吃饭去的首富家,邻居也是警察局的,她也会被世俗的攀比搅扰和荷西那些住公寓的家眷们格格不入,会偷跑去总督府的花园偷挖绿植,虽然觉得她顶着烈日去每日步行买菜是没苦硬吃,但从她成功写出来这些优秀的文字作品来看,这个苦也不算白吃.
她有自己的追寻,寻找梦里的橄榄树,只是战争动乱没有打断的撒哈拉之旅,在荷西溺死之后戛然而止;她也许忘了即便没有荷西,她也愿意在这里流浪生活的,只不过荷西渐渐成了生活的全部,一旦失去重心,她便跌入了万劫不复的黑暗,以泪洗面的《梦里花落知多少》让我不忍继续读下去,字字血泪,都是哭泣,和《撒哈拉的故事》的欢快无忧相比,真是大起大落,大喜大悲,我的心情一时之间难以平复,我太能读懂三毛的痛了,以至于我的心也随之疼痛起来;我也只想沉湎在那些愉快的记忆里,那个永远宠溺深爱自己的荷西的梦里.
