明远湖旁好读诗
祈霖组
编辑|学生小组——祈霖组
四川大学：贺庆玲/栀子（自然名） 张乐筱/梭梭（自然名）龚芷艺/向日葵（自然名）莊昱同/半夏（自然名）
本学期，周瑾/狗尾巴草（自然名）和王钊太阳鸟（自然名）两位老师通过丰富多样自然探索活动，按照主题授课的形式，带领我们了解自然教育，真正地进入自然，拥抱自然。本次祈霖小组想选择其中最感兴趣的“《诗经》与博物学”这一专题与大家分享。
编者语：文科的学生，大都要研读《诗经》这样的经典著作。学期伊始，我便尝试着在图书馆“拧眉硬啃”，但屡次想要弃读。可没想到在不久后，通过“博物学与自然教育”这门课程，我竟找到了一种“全身心”进入文本的方式——真正地到自然中“读”。
写在前面
时维五月，南风适意。清晨，捧一本《诗经》，在波光粼粼的明远湖旁徐徐细读，我仿佛听见了雎鸠鸟的吟唱，头一回感受到了究竟何为“可望而不可即”的水中小洲……
“老师上课讲过的内容涌上心头，缓缓与眼前的风景相融。蓦然发现，不同的名称下，《诗经》中的山川草木原来从未远去，我们与上古的先民共享着自然的脉搏。”
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诗经中的草木虫鱼
你知道《诗经》中提到的草木虫鱼古称，在今天都对应着哪些生物吗？今天就让我们带领大家一同领略几种吧！
1.“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑” ——《周南·关雎》
何为雎鸠？
①鱼鹰？余冠英《诗经选》：“雎鸠，即鱼鹰。”鱼鹰，鸬鹚的别称。但是，如此一种其貌不扬而且较为凶猛的鸟类，为何会成为美好爱情的起兴之物？或许在另有其指。
② 凤头鸊鷉？《尔雅·释鸟》：“雎鸠，王雎。”“王”字主要因其头顶的冠羽而得名，而凤头鸊鷉具有冠羽，较为符合。凤头鸊鷉有婚舞的习性，很容易引起人们对爱情的理解与向往。并且，其叫声也与“关关”相近。不过目前鉴于考证资料不足，我们也只能做出一种猜测。
2.“参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之” ——《周南·关雎》
荇菜：睡菜科荇菜属的多年生水生草本植物，浮水植物，现多称为“莕菜”
3.“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。”
——《周南·葛覃》
葛：葛麻。多年生草本植物，茎蔓生，茎皮纤维可做纺织和造纸原料。诗中的“濩”就是指织布过程中的“水煮脱胶”步骤。
4.“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。”
——《周南·葛覃》
①黄鹂？通体黄色，鸣声悦耳。但是，黄鹂大多数时候单独或成对活动，且为中等体型鸟类，主要栖息于乔木，与“集于灌木”不相符。
②黄雀？羽色鲜丽，叫声动听，常集群活动。与诗中描写较为相符。
5.“绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。”
——《王风·葛藟》
葛藟：葡萄科植物，果实味酸，不能生食。作者也许借此抒发求之不得的怨寂。
7.“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。”
——《豳风·七月》
斯螽：蝗虫，直翅目蝗科蝗属，雄虫会摩擦翅膀和后腿发出声音，吸引雌虫，故言“动股”。
莎鸡：纺织娘，直翅目螽斯科鸣螽属，雄虫摩擦两翅发声以招引异性，故言“振羽”。
8.“交交黄鸟，止于棘。”“交交黄鸟，止于楚。” ——《秦风·黄鸟》
棘：酸枣树。北宋画作中较为常见。
《山鹧棘雀图》北宋 黄居寀
楚：牡荆，马鞭草科小灌木。《春秋左传正义》说：“荆、楚一木二名，故以为国号，亦得二名。”其后，荆楚约定俗成，成为一个专称楚族、楚国和荆楚地域的一个特有的称谓。同样以植物命名地方的还有蓟（一种菊科草本植物，也作为河北京津地区的古州县名）
楚
蓟
9.“呦呦鹿鸣，食野之苹。”
——《小雅·鹿鸣》
苹：蒌蒿，菊科蒿属
关于《诗经》中名物的研究数不胜数，若大家感兴趣，在此列举以下著作供大家阅读参考：
陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》
徐鼎《毛诗名物图说》
冈元凤（日）《毛诗品物图考》
从“读”到“写”
在此附上向日葵同学于江安校区进行观察，心生感慨后作的一首小诗：
明远湖博物兴怀
五月人间维孟夏，南风适意沁心胸。
鹈鹕独伫迎风劲，绣眼相思品露浓。
绶草幽青连玉宇，陀罗姹紫守虚冲。
何当共享四时季？只恐孤身与画逢。
注释：
鹈鹕：白鹈鹕，明远湖常见的一种鸟类，体形粗短肥胖，颈细长。
绣眼：绣眼鸟，雀形目鸟类，俗称相思。翅圆长，尾短。常吸食刺桐的花蜜。江安综合楼门前、开心农场附近均可见。
绶草：多年生草本植物，在花序轴上呈螺旋状排生。图书馆门前草坪水洲处可见。此处以其独特的生长方式象征个体生命线性发展、从一而终的过程。
陀罗：即曼陀罗，茄科，属一年生热带草本植物。《佛说阿弥陀经》提到：彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。“曼陀罗”在佛教中以凝聚为本意。此处以曼陀罗和谐对称的形态象征宇宙周行不殆，万物进行生死循环的轮回过程。
虚冲：至虚，亘也。
《老子》所言：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。
“虚冲”即是形容“道”体是“虚”状的。这个“虚”状的“道”体，实则是从“无”中生“大有”，蕴含着无限的创造因子。
此处想表达对存在本身的追问和思考——事物从生长到覆灭看似为毫无意义的“无”，却孕育了宇宙自身无限的“有”。
一些感悟
在当今这个快节奏的信息时代，我们对“自然”的感知力于不知不觉中钝化，常常与“自然”错过而不自知。所以，于自然中去找寻《诗经》里描绘的动植物意象，不仅能重新建立“自我”与“自然”的连接，更能跨越时空限制，聆听数千年前一曲曲动人的吟唱……
文案：向日葵 梭梭
图片：梭梭 半夏 狗尾巴草
排版：栀子
