《红楼梦》是我国古典文学史上的一颗璀璨的明珠，但可惜后四十回续书并非曹雪芹所著，所以其真正的结局扑朔迷离。张爱玲曾在《红楼梦魇》中写道“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完”。迄今为止关于贾宝玉以及十二金钗人物结局的讨论为数众多,而像贾环这样曹雪芹在前80回里着墨不多又形象卑微的小人物却评论甚少，因此我想从一个全新的角度来对贾环所做的灯谜及其最终命运归宿做一个推测和探讨。
判词、谶语是《红楼梦》创作手法中最重要的特色之一。全书中的诗词、戏剧、谜语、对联、花签、酒令无不暗含这一功能。在小说第22回中详细描写了贾府全家在上元节里制谜猜谜的过程。此回中贾府诸人制作的灯谜正如回目标题所点出的那样——皆是其各自命运的谶语。例如元春娘娘的命运如炮竹般的转瞬即逝、探春则是如断线风筝般地远嫁他乡……其中贾环灯谜由于质量不高所以未引起广泛重视，原文是：“大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲”。这则谜语的谜底分别是枕头、兽头两个物件。由于言语直白、文采较其他人相差甚远，所以贾环的灯谜不仅没有得到娘娘的赏赐，而且还被娘娘评价为“这个不通”而不屑于猜。
众所周知，曹雪芹的写作手法素来以“所言皆无闲笔”，“草蛇灰线，伏脉千里”而著称，所以这则谜语即便略显粗陋，像是由顽童拼凑而成，但我们读者也不能忽视其所起到的谶语预示作用。正如贾政在本回有关自己的谜语中提到的“有言必应”那样，当晚所做的灯谜皆会得到应验，那也应该毫无疑问地包括了贾环的这则“不通”的谜语。
目前关于贾环灯谜的研究结果可分为以下几种：一是有人认为“兽头加枕头”的寓意与苏北扬州一带的丧事风俗有关，所以贾环谜底“枕头上房伴兽头”意象的寓意是“人亡”，与贾母的谜语寓意“家散”所呼应；二是一些探佚索隐派将此谜语与历史上的真人真事对应起来，他们认为贾环灯谜中“大哥”是指顺治的皇四子（曹荃的同母兄）。“二哥”是指曹荃（曹玺的二儿子）；此外还有红学爱好者提出了“大哥”指的就是死去的贾珠，“二哥”指的是贾宝玉的一些臆测。以上几种说法虽有一定的道理，但没有完全发挥出谶语的重要作用，尤其是没有能够揭示出贾环个人命运的内在含义。尤其是支持者众多的第一种说法虽然有了“人亡”的寓意，但这个寓意其实是对应了整个家族的命运而非贾环个人，而且从贾环的口中写出家族整体的命运会给人以角色错位的感觉，也略显牵强。因此我的观点是这里的“大哥”应该指的是宝玉。
原著中的贾宝玉是个被贾府全家所宠爱，借玉钏所言他就是全府的“凤凰”般的人物，所以就像是被人爱惜的枕头一样放在床头之上倍受呵护。另外这里也还隐含了他是个“绣花枕头”的双关之意——外表华丽，实则草包。曹雪芹曾有一句“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。”自我解嘲式地奚落过宝玉的这一性格特征。此句出自原著第三回《西江月二首》，原文如下:
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状！
既然贾环谜语中的“大哥”指的是贾宝玉，那么“二哥”则顺理成章指的就是贾环了，但需强调的是：正是这第二句谜语预示出了贾环未来的命运归宿。此句一来写出了贾环在贾府遭遇冷落的窘境，他不能享受被放在床上呵护的待遇，却只能像兽头一样被搁在室外不受待见、挨冷受冻；二来也双关性地暗含了“房上蹲”的不仅有兽头，而且还会有“梁上君子”的寓意。据此我的推测是贾环后续很可能是做了盗匪，这一结论可以与《红楼梦》第一回甄士隐解《好了歌》其中的两句“训有方，保不定日后作强梁”所呼应。贾环出生在身份、地位显赫的荣国府，家教和接受的培养显然是非常出众，而贾政对子女的教训又是非常严格，因此以“训有方”评价贾环一点也不为过。而“保不定日后作强梁”一句后有脂批写道：“言父母死后之日。柳湘莲一干人。”显然做了强盗小偷的不只是一个人，而是一干人，因此我们可以有理由认为：之后做强盗的除了柳湘莲以外，贾环也会是其中之一。
曹雪芹对人物的刻画很少是单一脸谱化的，书中出现的上百位人物的性格特征几乎都是复杂多变、立体生动。唯独对赵姨娘和贾环母子的描写单一扁平，除了缺点外，挑不出任何好的一面来，因此原作者对于这两人物所持有的内心排斥由此可见一斑。前80回里贾环的形象是自卑自贱、性格猥琐、行为无赖，嫉妒报复心强，所以80回后他发展成盗匪贼寇之流也就并不会让人感觉意外和突兀了。只可惜曹雪芹对贾环的着墨有限，能够推测他最终结局的线索唯有这一个灯谜。
综上所述，从贾环灯谜的隐喻内容中我对其命运归宿做了些评论和推测，并得出了贾环在小说80回后有可能会沦为盗匪的结论。希望本文能够抛砖引玉地为大家提供一个独特的视角来再次审视《红楼梦》这部伟大的古典文学名著。
（指导教师：宋 剑）
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