温岭百年传奇人物,曾经泽国半条街都是他家的...

民生   2024-12-18 16:51   浙江  


   源于甘肃泾川县,后迁河南尉氏县陈留。其先裕仁于五代后唐长兴年间(930年~933年)由江山尉迁黄岩从事郎,遂卜居九峰。其后福孙(字时用)就学于泽库郑瀛。郑爱其才,妻之以女。入赘后生一子名伯温,字逢儒。福孙去世,伯温由郑氏教养成才,不欲归故乡,自立门户,将黄岩余业并于在黄之伯叔,于南宋淳熙九年(1182年)卜居泽库,起家后炉,居于东仁里,系泽国阮氏始祖。



上了年纪的泽国老人依稀记得那个曾经被护城河包围、通过8座炮台抵御黄茅山土匪的深宅大院,透过代代相传的零星描述,这个家族的繁盛与兴旺仍然遮掩不住。

“田地1850亩,钱庄1处,当铺4爿,店铺数十家,房屋200多间,号称‘阮半街’,建有私人武装‘阮家队’,有机枪2挺……”

阮氏家族的传奇在泽国坊间仍然广泛流传着。


 失去荣光的老宅 


泽国后墙路(原后炉)的阮家老宅朝南,东西走向,西边为阮氏族人的住宅,东边一片有阮家的小祠堂、保安队和镇公所,但镇公所前的一排两层小房当时是属于潘家的。
东边的土地,解放后一部分成为了泽国招待所,一部分改为了酒厂车间,酒厂改制成私有制后,便彻底荒废了···

△西边老宅内部分房屋

△老宅原大门处

听阮家后人说,西边老宅有八百多年历史,只有一个大门,如今见到的其他几处门口原本都是围墙。从正门往里左拐,穿过圆形拱门,抬头便是八角的吊顶,上面曾挂着清朝顺治皇帝亲笔题的贞节匾,还有一幅唐伯虎的画,遗憾的是它们都已经不知所踪了。

时间带来了太多的物是人非,但有关老宅的点滴细节都刻在后人的心里。

△老宅内圆拱门通道

△老宅内八角吊顶

19代阮敬熙之后,只有他的四子阮萃恩一房居住在老宅,其他房都分散居住开了。阮萃恩生了十个孩子,但最后剩下的只有三子三女(其他四个子嗣还未结婚就离世了)。大女儿嫁到了横峰深山,二女儿嫁到了椒江陶园康酒厂,另一个女儿嫁给了泽国邱家,三个儿子分别是六老爷阮尚质、八老爷阮尚傅、十老爷阮尚文。

三进的大宅子每一进都有自己的小院,院子里假山、池塘一应俱有,还种着红瓤的文旦树。房屋全都由实木建成,屋檐上的雕花还有龙凤形状,象征着家族的兴盛,虽然后来都被敲掉了,但建筑细节依然能让人感受到老宅当年的气势。

二进往里就是十老爷的家,内宅靠北面的河有一个凉亭,阮氏族人夏天时常在凉亭上睡觉,好不凉快。

△老宅内看到的凉亭


△北面河岸看到的凉亭

老宅解放后一部分归给粮管所,粮管所后来又把房子卖了,陆陆续续办过其他工厂,另一部分如今也一直荒废着。

曾经阔气的三进大宅已经只剩下残梁断壁,有着雕花凭栏的古屋、精致园林的小院也早已被夷平,看不到旧时的荣光。

△已经荒废的老宅

 一百多年薪火相传的 
 阮万昌酱园 


过了河往北,东边是阮万昌酱园的旧址,西边是六老爷和八老爷的宅子(原住在南面老宅,后搬到阮万昌酱园的西边)。

1851年(清咸丰元年),当时的翰林院侍诏阮敬熙创建了阮万昌酱园酿造作坊。

△阮万昌酱园旧址

一层楼的茅草房,里面放上大石缸用作酿造,上面盖木盖。没有机器,都是人工酿造的,而且工序较复杂,生产季节性大,周转期长,但是阮万昌酱园的生意依旧热火朝天。1851~1861年,经营规模居台州府第二位,所产酒类、酱油、腐乳、豆腐干等较出名,销路较广。

△十字街路口酱园店铺旧址

阮万昌酱园传到第三代时,在十字街上路口(马䃗桥往右)还有五间连着的店铺用作销售,洋房式、木结构。解放后酱园店铺的位置就变成了糖烟酒公司,也有做酱油生意。

解放后东边保留作为酒厂,并于1953年成立了国营酒厂——泽国酒厂,后新建到长虹东路上,如今万昌酱园酒业的陈列室里还保留着诸多阮氏家族的痕迹。


但阮家西边的大院就没那么幸运,全国还没有完全解放时,军粮是个很重要的问题,为了方便征粮,阮家大院便被当做了临时粮库使用。

1951年温岭土改,便被彻底改造成了粮库,和南面的老宅子相比,更是一点痕迹也不留,如今只能依稀根据围墙来确定位置了。

△阮家西边大院旧址

虽然阮敬熙没能见到阮家最鼎盛的“阮半街”时期,但他创建的阮万昌酱园为子孙提供了相当的资本累积,拉开了阮家发家史的序幕。


 逐渐立体的阮家内外 


民国时候并不太平,黄茅山上的土匪时常抢劫,阮家便借助于原来的水系分布,在老宅北面和阮万昌酱园北面各挖了一条“护城河”。从十老爷家的后门凉亭处前往北面大院里,就要靠着小船摆渡,拉着绳子过河。

老宅北面的“护城河”如今窄了许多。阮万昌酱园外的“护城河”也在解放后被填平,变成了现在的长虹东路,河外没有房屋,都是阮家的土地。

△阮家内外(红色圈为炮台旧址)

长虹东路的“护城河”内原也有一堵围墙,将阮万昌酱园和阮家大宅围成一圈,西边残留的一段还清晰地看得见当时围墙的老模样。

△留下的西边大院老围墙

有“护城河”就有“桥”,但旧时只有东面有一座无名的木头小桥(如今农场桥位置)和西面三万厂石桥。中间的几座桥都是解放后造的。


阮家还建了8座“炮台”,用来防御,若是碰到土匪劫掠,保安队就上到“炮台”里面,开枪还击。

老宅的南面有两个“炮台”。

保安队处现在还能看到两个“炮台”的位置,但由于地面不断被抬高,炮台的瞭望口已经接近地面。

△保安队的两个炮台

北面护城河旁的路两端也各有一个,但这两个下面是圆形的牌门,用作通道,楼上是“炮台”,被拆掉后,只能从后人依稀的描述中想象它们的样子。

阮万昌酱园旧址内还剩下一个保存最完整的“炮台”。

△阮万昌酱园内的炮台

这些记忆中一个个点的存在,离我们很近,又常常被我们遗忘,但它们仍然在原处,逐渐清晰,变成一个面,继而形成了立体的印记。

 家族遗风是 
 家族最宝贵的财富 


阮家留给后人最宝贵的财富是家族遗风。

咸丰九年(1859年),阮敬熙筹建月湖书院,后因太平军活动停止,四子阮萃恩续建“月湖书院”,扩建实业,开办钱庄、货栈,捐资助学,拨巨资重建“文炳书院”····

阮萃恩

阮尚傅(八老爷)

到了八老爷阮尚傅这一代,钱财的鼎盛已经人尽皆知。下街的“阮寿德”药房;当铺就有四家(三家在泽国外);泽国四家米厂(贞德祥米厂、协和米厂、瑞丰米厂、三万厂)有两家就属于阮家(瑞丰米厂和三万厂,三万厂也是泽国第一家发电厂);十字街路口更有一个宋朝的钟楼(后来钟被盗走了);抗日战争后还有了两辆轿车,其中一辆还是劳斯莱斯;田地近2000亩···

△“阮寿德”牌匾

但阮家时不时会拿出些钱粮送给穷苦人家或施粥,并没有为富不仁。作为地方乡绅,以振兴工商业为己任,且热心支持地方事业,捐资办学。

抗日期间还捐赠了十万元购买飞机,蒋介石赠“航空救国”匾额。创办泽国同仁救济院、逢儒中学(如今泽国中学的前身)和阮氏小学(如今泽国小学的前身),上街到下街的石板也是阮家铺的···

阮家后人回忆阮氏小学的结构

从阮氏小学正门进入是一层平房,再是第一个天井,天井后有一个用作开会的讲台,讲台后供着阮家老祖宗们的排位,是阮家的大祠堂。

每年冬至,整个阮家的男丁都会集中到祠堂里祭祖,然后享用一顿丰盛的“八碗”,家族的孩子们都喜欢这个热闹的节日。

△如今的泽国小学

大祠堂后又是第二个天井,上课就是从两边绕过大祠堂,经过第二个天井到教室的。教室两层楼,一楼有走廊,可以通到后面的小操场。

那时只要是姓阮的子弟,便不愁没书读,八老爷赞助了500亩土地在小学里作为专项资金。

阮氏小学有三个门,正门、侧门、后门,侧门还有原先的样子残留。

阮氏小学侧门旧址

1949年温岭解放初,八老爷慑于革命形势,带着家人出走隐匿。自此,泽国坊间关于”阮半街“的传说逐渐淡去。

如今八老爷的后代们有的在嘉兴、杭州、北京、广东、香港、台湾···散布到了全国各地。但再到坊间问起关于阮家和八老爷的事迹,大家都说“为老百姓做了不少的好事”,时间总是能证明一切。

族人聊起自家旧事,虽然历经数代,但对家族的感情和家族遗风,在他们身上仍然留存。


 重新连结的血脉信仰 


2018年阮氏冬至祭祖,也正是这次祭祖观礼,让旁人对这个曾经显赫一时家族的想象,有了直观感受,而不是停留于历史资料和后人的零星回忆。

“新中国成立前,境内大姓望族大多纂修宗谱,‘文化大革命’期间,宗谱被视为‘破四旧’内容,遭受损坏,保存下来的甚少。”

2000年,阮氏家族重新修订族谱,并定下了三年一次的冬至祭祖传统,意味着阮氏族人“新的起点”。

△泽国阮氏始祖——逢儒公

清早八点三十,良辰吉时,队伍从前炉阮家准时出发,至下樟桥阮家迎接始祖,一路舞龙舞狮、乐队吹着喜庆的礼乐,街上来观摩的人多了,竟有点像“旅游景点”的错觉。


始祖供入拜厅,表达的不仅仅是对“列祖列宗”的慎终追远,也通过这样的拜礼,表达对天地、自然与宗亲的感恩之情。


泽国籍台胞阮传楠夫妇(八老爷的孙子、孙媳,台湾金马奖影帝阮经天的叔公、叔婆)也特意从台湾赶来参加祭祖,对家族和故乡的历史做一了解,“归属感”才得以纾解。

△阮传楠夫妇参加祭祖

这场祭祖仪式的背后,是团聚族众、见“望族”而思齐的意义,也是中国传统的文化脉络···




看得见的旧址和宅院,其实都由背后看不见的人生故事、家族故事来决定。这些家族史、个人史,又构成了泽国这座小镇和一个时代最真实的经历。

泽国曾经生活着这样一群人,他们在历史的转折点上有着不小的影响力,他们有的来自不同家族,像一张巨大的网,构建了那时候的泽国,也构建了方方面面的生活。


图文来源:水乡泽国
视频来源:温岭老后生+



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