围棋之虚实
文摘
文化
2024-12-08 20:17
上海
《棋经十三篇》云：「棋虽小道，实与兵合。」故棋道之要，盖出于兵家也。《孙子》云：「兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。」敦煌抄本《碁经》云：「不以实心为善，还须巧诈为能。或意在东南，或诈行西北。似晋君之伐虢，更有所规。若诸葛之行丘，多能好诈。」《棋经十三篇》云：「必也四顾其地，牢不可破，方可出人不意，掩人不备。」 又云：「夫棋者，有无之相生，远近之相成，强弱之相形，利害之相倾，不可不察也。」由此观之，棋法诡道，虚实为要也。故《韩子》云：「安危在是非，不在于强弱。存亡在虚实，不在于众寡。」《吴子》云：「用兵必须审敌虚实而趋其危。」《孙子》云：「夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。」《棋经十三篇》云：「虚则易攻，实则难破。」《玄玄集》注云：「虚实之理，势之必有也。然有以实而实彼之虚者，又有以虚而虚彼之实者，盖皆不知虚实之用也。以实待虚，以治待乱，以虞待不虞，则不争自得，不战自克。犹善用兵者能屈人之兵而非战也。计算已定而后战，故不败。善败者能于败后取胜，故不乱。」《商山弈谱》注云：「弈棋之道，头绪不可立多，多则其势分散，势苟分散则受敌必众，敌众必无救全之理矣。」《弈薮》注云：「兵忌分。强者务隔，弱者务多。弱者被强者隔绝，便多起头绪，然后驱东则击西，逐左则攻右，使奔走不暇也。善战者，计定而后行，进则有利，退则有守，何至于败也！夫败者，势不可为矣，鲜有不乱者也。善败者，知其将败，谨守疆界，决不大败，何至于乱也！」故虚实先知而计算可定也；计算先定而胜败可预也。攻城夺地，战之所以。以其投于彼，不宜使之逼迫，逼迫则徒实其敌而反虚其己。我虚则易受其攻，彼实则难为破。使敌势常虚，我势常实，弈者不可不知。必当四顾我之所据之地，布置缜密，既坚且固，四顾无虞，然后可以出人不意，袭其懈怠，击其空虚。兵法云「践墨随敌，以决战事」，见可而进，知难而退。昧者不知其害，专图其利，深入敌境，战势相交，断不能连，败不能救，虽有智者，不能善其后也。自布己势，长有待敌之备，因伺敌人有可乘之便，然后举而攻之。我势实，彼势虚。变通之人，察机于未发之先；愚暗之人，懵事于已然之后。能知虚实者，则谓明晓之人也。
