中/国/传/统/二/十/四/节/气
立冬，作为二十四节气中的第十九个节气，于每年公历11月7日至8日交节，意味着生气开始闭蓄，万物进入休养、收藏状态，其气候也由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候过渡。古人将立冬分为三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”从水面初结冰凌，到土地逐渐冻结，再到鸟雀躲入海中化为大蛤，表现了古人对于立冬时节万物循环的想象，也展现了大自然的奇妙与韵律。
立冬的传统习俗丰富多彩，有吃饺子、吃羊肉、吃甘蔗、祭祖、补冬、扫疥、酿黄酒等。在北方，莫过于吃饺子和羊肉了，饺子寓意着“交子之时”，祈求冬季的温暖与安宁；而在南方，则有“立冬补冬补嘴空”的习俗，人们会食用一些营养丰富、口感鲜美的食物，如鸡鸭鱼肉、蔬菜瓜果等，以补充身体所需的营养和能量。
明仿马远《山林归樵图》
潍坊市博物馆藏
采樵入深山，山深树重叠。
——唐·孟浩然《采樵作》
潍坊市博物馆藏明代仿宋代著名画家马远的《山林归樵图》，正是立冬时节的现实写照。虽是仿马远的画作，但也颇得马远的神韵，正是山不见巅、树不见顶的边角截景。画面左下角署 “河中马远” 楷书小款。
此图描绘了两位樵夫肩负柴薪、相携而归的情景。画面以大斧劈皴绘出山石、坡路，用笔凝练，水墨酣畅，枯树虬枝、人物衣纹的线条生动丰富，跳跃提转，浓淡相宜。画中枝条呈现倒垂曲折之态，为马远独有的艺术特色，因此也被誉为“拖枝马远”。
从构图来看，该画采用了典型的S形布局，引导观者的视线从左上方的山崖起始，沿着山势逐渐延伸至老树的树冠与枝条，再聚焦到背负柴火行进的樵夫身上，通过樵夫回身看向一泻而下的瀑布，又将视线引至山石之处。作为点明画作主旨的樵夫，不仅起到了平衡整个画面的作用，而且成为了整幅画的视觉焦点。他们相伴而行，进山为冬日的到来准备柴薪，虽为辛苦，却亦有劳作结束后归家的轻松悠闲之情。此画生动地表现了唐代孟浩然《采樵作》之诗意。
马远，南宋光宗、宁宗两朝画院待诏。擅画山水、人物、花鸟，山水喜作边角小景，世称“马一角”。与李唐、刘松年、夏圭并称“南宋四家”。其山水师法李唐，多画江浙山水，用大斧劈皴带水墨画山石，方硬严整。他继承并发展了李唐的画风，以拖技的形态画梅树，大胆取舍剪裁，描绘山之一角水之一涯的局部，画面上留出大幅空白以突出景观，予人以玩味不尽的意趣。
立冬养生要三“宜”
立冬后，人体易受寒冷侵袭，宜食用一些温热性质的食物，如羊肉、牛肉、核桃、板栗等，以增强体质，抵御严寒。同时，也可适量饮用一些温热的饮品，如姜茶、红枣茶等，以暖身驱寒。
随着气温的下降，要及时增添衣物，特别是保护好腰部、脚部等易受寒的部位。晚上可用热水泡脚，促进血液循环，有助于缓解一天的疲劳与寒冷。
立冬万物逐渐凋零，光照时间缩短，褪黑激素分泌增强，容易让人情绪低落，立冬的阳光温暖而不燥热，勤晒太阳有益身心健康。
供稿：藏品管理部、综合业务部
统筹：魏茜茜 编辑：纪丽平
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