【转载】西方人的礼貌客气里，藏了多少扎心的偏见
民生
2024-12-18 19:24
德国
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回国之后，我一个很大的感受就是，国内买东西太省事了。不像在德国，去超市买个菜，都得跟收银员拉扯5个回合：- 您想用现金还是刷卡支付？(Möchten Sie bar oder mit Karte bezahlen?)- 现金/刷卡。(Bar bitte. / Mit Karte bitte.)- 您需要袋子吗？(Möchten Sie eine Tüte?)- 是的，请给我 / 不用了，谢谢。(Ja, bitte. / Nein, danke.)- 您需要小票吗？(Möchten Sie einen Kassenbon?)- 祝您有美好的一天！(Schönen Tag noch!)- 谢谢，您也是！(Danke, gleichfalls!)
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在国外，不论你是买杯咖啡，还是向陌生人问路，「请」和「谢谢」都是标配。但你想想看，日常情境中对店员说句「谢谢」，真的是发自内心感谢他们吗？大多数情况下，可能不是吧？大家不过是随口一说，跟完成任务一样。类似的习惯用语还有很多，比如你打了个喷嚏，旁边马上就会有人说「保重」（德语是Gesundheit，英语是Bless you）。他们真有多关心你吗？也未必，只是听到喷嚏声的条件反射。所以在国外打个喷嚏还挺折腾——你打了喷嚏，别人让你保重，你又得赶紧回个谢谢，别人还得再补一句不用谢。![]()
很多事情就像这个喷嚏一样，让人觉得被以礼相待，仿佛自己受到了重视。然而，它最多只能算是表面上的礼数周全，并不必然意味着深层次的尊重。你得到这样的礼遇，仅仅因为你是个人类，不是因为你是个什么样的人。这只是一套标准化的社交程序，对方即使在礼节上无懈可击，也可能根本没把你当回事儿。你只得到了人手一份的礼数，其中却没有任何真正的尊重——西方人可能表面上礼貌客气，但那种骨子里的优越感，常常在日常互动中不经意地流露出来，让人感觉到一种隐隐的不舒服。比如我的导师，科研很厉害，为人也不错，对课题组所有人都挺公平。但他冷不丁冒出的一些话，还是很耐人玩味。前年卡塔尔世界杯，德国队爆冷输给日本队，他直接来了一句，日本队肯定给裁判塞了钱。去年诺贝尔奖颁奖，他说邻居问他，诺奖是大家投票选的吗？他回答说，要真是这样，诺奖早就被中国人垄断了。![]()
这些话并不直接冒犯到你，甚至带着几分轻松幽默，但你可以窥见一丝他对中国人乃至亚洲人的真实看法。又比如我前夫，我一度以为他尊重我的文化。但婚后相处久了，我发现这种尊重只是停留在表面。我说中国菜好吃，他说是啊，但要是能知道具体在吃什么就好了；我说中国人勤奋，他说是啊，人口太多了，不努力就活不下去嘛。最让人无语的是他婚内出轨，我发现之后提离婚，他居然特别震惊地问，我都回来了，你还要离婚？![]()
你看，即使表现得再礼貌，潜意识里的优越感，还是藏不住。其实，这种优越感不仅存在于个人关系中，还深植于西方对东方的集体想象里。美国海军军官爱上了日本姑娘，不出意外的话，意外就要来了——多年后，他带着妻子回来，得知姑娘给他生了个儿子，想把孩子领回去。
这个故事被多次改编和翻拍，日本有蝴蝶夫人，中国有莲花姑娘（电影《海逝》），越南有西贡小姐……不管怎么改，核心都没变：西方始乱终弃、东方献身殉情。敲黑板，这不光是在轻视东方女性，更是在矮化整个东方文化——东方不可以是「他」，而只能是「她」，温顺的、柔弱的、被动的「她」。正如东方女性要屈从于白人男性，东方国家也只能屈从于西方权威。后来，华裔剧作家黄哲伦对这种蝴蝶夫人情结实在看不下去，于是根据真人真事创作了反讽剧本《蝴蝶君》。
法国外交官爱上了中国京剧演员，不出意外的话，意外就要来了——多年后，他才知道，对方其实是个男人，一个男扮女装的情报人员。本以为遇到了自己的蝴蝶夫人，没想到蝴蝶夫人竟是我自己。
之所以会发生这么离奇的事情，只因为在西方人的刻板印象里，蝴蝶夫人这个东方女性的模范，怎么可能是个西装革履的男人？可是，又为什么不能呢？于是在这里，东西方的性别角色发生了奇妙的反转。![]()
说到底，西方对东方的偏见，是殖民时代的文化遗产。
《蝴蝶夫人》中痴情女子负心汉的设定，西方文学中也有，比如《茶花女》和《德伯家的苔丝》，中国文学中更是数不胜数。这套叙事其实无关种族，无关阶级，甚至无关性别，而是上位者对下位者的道德绑架，只不过有时体现为西方对东方、贵族对平民、或者男人对女人。但时代变了，未来的故事，不该是谁被谁拯救、谁替谁做主，而是大家互相尊重、平等对话。你对我真诚一点，我对你包容一点，我们就能成为好朋友——文化交流这事儿，其实也没什么两样。
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