俗话说得好：见庙就进，见佛就拜。
在我国古代受到佛教文化的影响比较深，很多人都是信佛的，所以就有了“见庙就进，见佛就拜”的说法。指的是哪怕自己是第一次去到一个地方，遇到了寺庙也可以进去看看的，而遇到了菩萨就要拜一拜的。
然而，在民间还有另外一句老话，那就是“烧的香多，惹的鬼多”，这句话又是什么意思？究竟蕴含着怎样的深意呢？今天就和大家来唠一唠吧。
大家也知道，在过去因为是封建思想，在当时对于很多的自然现象也不了解，科学也不是今天这么普及，当遇到很多不
能解释的现象，就会归咎于鬼神之力，进而通过烧香、祭拜等方式来祈求保佑和平安。
因此从这个角度来看，多拜佛烧香这个是好事啊。那为什么古人却说“烧的香多，惹的鬼多”，难道烧的香多了，这还不是好事情吗？
关于这句老话，也是有多层含义的。第一个是直指那些做了亏心事的人。他们因为心中有愧，害怕遭受报应。
在过去讲究的是“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。因此有些人在做了亏心事以后，内心很愧疚，也很受良心和道德的谴责，所以频繁地烧香求保佑，试图获得神仙、菩萨的庇护。
正如老话所说“不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”。一个人如果行得正、坐得端，没做过坏事，自然内心坦然，无需通过烧香祈福来寻求安宁。
而那些经常烧香的人，往往是自己心中有鬼，才会寄希望于外在的神秘力量来缓解内心的恐惧。
想想看，在生活中确实有这样的人。他们为了一己私利，不惜违背道德底线，做出损人利己的事情。
事后，又因良心不安而陷入焦虑之中，于是便通过烧香拜佛来寻求心理安慰。但这种做法真的能让他们摆脱内心的折磨吗？显然不能。真正的救赎来自于自身的觉悟和改过自新，而不是外在的形式。
另外这里的“烧的香多”，也是指一次性烧多根香来祭拜。在我国传统文化中，针对不同的对象来祭拜，烧香的根数也是有区别的，比如民间经典的说法就是“神三鬼四”。
即如果是像神仙、菩萨等那么祭拜的时候，只需要烧三根香就行。但如果是祭拜祖先、逝去的亲人等，那就是烧四根香。这个是不能搞乱的。
因此有些人可能内心有愧疚，或者是做了什么不好的事情，就不是烧三根，而是一次性烧很多根，甚至是一大把，就是希望这样能得到神灵等的庇佑。
但是正如前面所说，这样做也是没啥用的。反而烧香拜佛时香烧得越多，可能会惹来更多的麻烦或不幸。
还有第三层含义，这句话是在告诫人们在生活中要谨慎行事，不要过度祈求或求助。在现实生活中，我们常常会看到一些人遇到一点小困难就急于求神拜佛，希望得到神灵的指引和帮助。
然而，过度的祈求或求助可能会带来相反的效果。比如什么事情，都要去拜访烧香，祈求神灵的保佑或者是指引，那这就没有必要了，甚至还可能有适得其反的效果，也就是后半句的“惹的鬼多”了。
因为这样做的话，一方面它会让人产生依赖心理，失去自己解决问题的能力和勇气。当人们把希望都寄托在神灵身上时，就会忽视自身的努力和奋斗，从而陷入一种消极等待的状态。
另一方面，过度的祈求也可能会招致不必要的麻烦和困扰。因为在这个世界上，并没有真正的神灵能够满足所有人的愿望。当我们的期望落空时，就会感到失望和沮丧，甚至会对生活失去信心。
其实，“烧的香多，惹的鬼多”这句话用比喻的方式告诉我们，凡事都要有个度。烧香祭拜作为一种传统的文化习俗，在一定程度上可以表达人们对美好生活的向往和对神秘力量的敬畏。
但是，如果过度迷信，把所有的希望都寄托在神灵身上，就会失去自我，陷入一种盲目和无助的状态。
在现代社会，我们应该以科学的态度看待世界，用理性的思维解决问题。当我们遇到困难和挑战时，首先要依靠自己的努力和智慧去克服，而不是盲目地求助于神灵。
同时，我们也要保持一颗敬畏之心，尊重自然、尊重他人、尊重生命。只有这样，我们才能在这个纷繁复杂的世界中找到属于自己的方向，实现自己的人生价值。
总之，“烧的香多，惹的鬼多”这句话虽然带有一定的迷信色彩，但它也蕴含着深刻的人生哲理。
它提醒我们要做一个正直善良的人，不要做亏心事；同时，也要在生活中保持适度的敬畏和谨慎，不要过度迷信和依赖外在的力量。
