芒种是二十四节气中的第9个节气，这个节气的民俗大多与农业的生产与收获有关。
芒种三候
一候螳螂生
在这一节气中，螳螂在上一年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂。
二候鵙始鸣
鵙（jú）是指伯劳鸟，是一种小型猛禽。喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣。
三候反舌无声
与此相反，能够学习其它鸟鸣叫的反舌鸟，却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。
要说芒种的习俗，第一个要讲的就是送花神。在民间，农历的二月二是迎花神的日子，又被称为花朝节。此时已经是大地回春，百花盛开，人们举行盛大的祭祀仪式，迎接花神归来人间。到了芒种时，时间已经到了农历五月，随着气温的升高，百花开始凋残、零落，人们在这时祭祀花神，并与花神饯别，并对花神的到来表示感激，期盼来年与她再次相会。
唐朝花朝节
十二花神图
如今，送花神的习俗早已离我们远去，但从古典名著《红楼梦》中对这一习俗的描绘，我们还可以依稀看到古代这一风俗的影子：“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆谢，花神退位，须要钱行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绞锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”
孙温工笔画《红楼梦》局部
孙温工笔画《红楼梦》局部1
芒种节这天，大观园里的女孩子都齐集饯行花神，充满了浪漫与欢喜，到处可闻听到女孩子们的欢声笑语，所以这一天也称“女儿节”。
红楼梦金陵十二钗
黛玉葬花 国画
在其他大观园女儿们集聚送花神时，唯独“花魂”林黛玉不在。贾宝玉没看见到她，就去寻她，正巧碰见黛玉手持锦囊和工具，一边吟诵《葬花吟》，一边独自葬花。这也是《红楼梦》中的经典画面之一。
黛玉葬花 绘画
芒种的另一个有名的习俗就是煮梅。在中国南方，每年农历的五六月份正是梅子成熟的季节，此时摘下来的青梅可以直接吃，也可以用来煮酒。我国另一部古典名著《三国演义》在第二十一回中就有“青梅煮酒论英雄”的段落，这个青梅煮酒论英雄的故事就发生在三国古都许昌城。曹操带着刘备、关羽、张飞三人回到许昌，献帝认刘备为皇叔。
赵志田 青梅煮酒论英雄
吴浩 青梅煮酒论英雄
此时献帝已经发现曹操有不臣之心，于是将自己想要除掉曹操的诏书秘密放在衣带中，由国舅董承带出，并让他联合刘备等一众大臣除掉曹操。刘备一开始不敢与董承同谋，于是在后院里种菜，张飞与关羽不解其意，但曹操已经有所察觉，为刺探刘备的真实想法，于是请刘备在小亭一聚。刘备在席间谈到袁术、袁绍、孙策、刘表、刘璋、张绣等人，曹操都不认为他们是英雄，最后曹操一语道破自己的想法：“今天下英雄，惟使君与操耳！”吓得刘备摔了筷子，好在当时天上打了个雷，刘备就有打雷掩饰住了自己的窘态。
年画 青梅煮酒论英雄
芒种还有两个习俗，安苗和打泥巴仗。这两个都属于地方习俗。安苗是安徽南部的习俗，人们在种完水稻之后就会举行安苗祭祀活动，人们会有新磨制的麦面蒸发包，这些发包被人们捏成各种牲畜和瓜果蔬菜的形状，并与蔬菜汁染色，用以祈求五谷丰登、村民平安。
安苗节 祭祀汪公仪式
安苗节 跳五猖
安苗节 双龙戏珠
打泥巴仗的习俗源自于贵州省东南部地区的侗族，每年到了芒种时节，侗族的小伙子们都会去同辈女孩家里给她家帮忙，插秧的时候大家就会互相调笑，泼水、甚至互相甩泥巴。由于旁边都是彼此的亲朋好友，因此两个人的互相甩泥巴常常会演变成一场泥巴“大战”。在打泥巴仗的过程中，谁身上的泥巴最多，那个人就是最受欢迎的一个。
贵州东南地区的打泥巴仗
贵州东南地区 打泥巴仗
以上就是芒种的民间习俗，这些习俗中，你最熟悉哪一个呢？
信息转自网络
