孔子逝世后，历代帝王屡上尊号，地位尊崇，对历代衍圣公也恩渥备加，自汉章帝至清乾隆帝，有明确记载的朝廷颁赐行为共17次，其中清代颁赐次数最多。御赐珍品是孔府旧藏中具有鲜明特色的文物珍藏之一，包含儒家典籍、祭孔礼乐器等多个种类，它们不仅是朝廷与孔府密切关系的佐证，也见证皇帝与历代衍圣公的密切联系。
孔子博物馆藏的“商周十供”器型古朴，纹饰精美，是青铜器中难得的精品，从中也可一窥清代朝廷对孔子和儒家文化的尊崇。
商周十供 孔子博物馆藏
商周十供 孔子博物馆藏
除了“商周十供”，让我们一起看看还有哪些孔子博物馆藏清代御赐礼乐器和典籍吧！
《乾隆御定石经》初拓本
清乾隆初拓本《乾隆御定石经》 孔子博物馆藏
此拓本为嘉庆元年太上皇帝乾隆御赐。嘉庆元年（1796）正月初一日，恭逢太上皇帝乾隆禅位大典，嗣皇帝颙琰登极纪元，衍圣公孔庆镕入朝觐见。据《孔府档案》卷81记载，此次入京觐见，皇帝赏赐颇丰，除麅、鹿尾、黄羊等物品外，还赏赐了《钦定四库全书总目》一部十六函和《乾隆御定石经》四十函二百六册。
孔子博物馆现存189册，此拓本为御制墨乌金拓，拓工精良，经折装。明黄纸板面，居中墨印题签“乾隆御定石经”楷体六字。清乾隆五十六年（1791），乾隆皇帝谕旨以金坛贡生蒋衡耗时十二年手书“十三经”为底本，经过三年刊刻，乾隆五十九年（1794）石经刊刻完工，成为历代儒家经典御制碑刻中最后一部，也是最为完整、规模最大的一部。册内十三经经文皆为清代蒋衡楷书，字体工整，秀劲端雅，是珍贵的初拓精拓本。
八卦纹铜鎏金编钟
清八卦纹铜鎏金编钟 孔子博物馆藏
这套编钟是康熙五十八年（1719年）颁赐孔庙中和韶乐乐器中的一组。来源确切，规制极高，制作考究，保存完好，对研究祭孔礼乐以及清代礼乐制度具有重要的史料价值。
一组共十六枚，形制、纹饰、大小相同，铜质鎏金。交体双龙钮，鼓形身，平舞，乳钉枚，平口，通体鎏金。篆饰八卦纹，鼓部饰圆形饼。每枚钲间分别铸铭“倍夷则”、“倍南吕”“倍无射”“倍应钟”“黄钟”“大吕”“太簇”“夹钟”“姑洗”“仲吕”“蕤宾”“林钟”“夷则”“南吕”“无射”“应钟”，背面铭文“康熙五十二年制”。十六枚编钟阳律、阴吕各八，以壁之厚薄、腔之大小区分音高。
黄地彩绘缠枝牡丹纹画珐琅五供
清 黄地彩绘缠枝牡丹纹画珐琅五供 孔子博物馆藏
祭器。香炉一，尊二，烛台二。
清雍正皇帝尊孔崇儒，兴修孔庙，并颁赐大量礼器，雍正十年（1732年）赐五件御制珐琅礼器于孔庙。《曲阜县志》记载：“雍正十年奉领养心殿制造珐琅供器铜香鼎一、香盒一、烛台二、花瓶二，黄色瓷质铜胎，细绘五彩牡丹……”其中珐琅香盒已无保存。
此五供通体施明黄釉为地，口沿饰缠枝花卉纹，正面中间有一团“寿”字，颈部及立耳饰缠枝莲纹，器腹及足饰缠枝牡丹纹，器外底中间兰色双方框内竖行兰色楷书“雍正年制”款。
