冯道是中国历史上著名的政治家，他生活在五代十国这个动荡的时代，历经多个朝代，被称为“十朝元老”。他的一生充满了传奇色彩，尤其是在与契丹的交往中，展现了他的智慧和策略。
冯道出身于耕读之家，年轻时品行淳厚，勤奋好学，善写文章，且能安于清贫。他的早年经历为他日后的政治生涯打下了坚实的基础。在政治生涯中，冯道历经后唐、后晋、后汉、后周四朝，服务过十位君主，拜相二十余年，被称为官场“不倒翁”。
在面对契丹的威胁时，冯道展现了他的智慧和策略。天福二年（937年），契丹皇帝耶律德光遣使到汴梁，为晋高祖加徽号。晋高祖也为耶律德光献徽号，并遣冯道为使，出使契丹。冯道到达契丹后，耶律德光欲到郊外迎接，以示尊敬。契丹群臣谏道：“自古没有天子迎接宰相的礼节。”耶律德光这才作罢。后来，耶律德光赏赐冯道牙笏、牛头，这在契丹是一种特别的礼遇。冯道为此赋诗纪念：“牛头偏得赐，象笏更容持。”耶律德光大喜，有意将冯道留在契丹。冯道道：“晋朝与契丹是父子之国。我在两国都是臣子，在哪都一样。”
冯道在契丹两年，他将获得的赏赐都用来购买薪炭，还扬言道：“北地苦寒，我年老不堪忍受，所以早做准备。”好像是要永远留在契丹。他在获准归国时三次上表，表示愿意留下，被拒绝后又磨蹭了一个月，方才启行南下。冯道走后，每到驿站都要停留，用了两个月才走出契丹国境。随从问道：“别人能从契丹生还，都恨不能肋生双翼，您为什么还要住宿停留呢？”冯道道：“纵使急速返回，若契丹人真要追赶，也终究逃不掉。慢慢走反倒安全。”
冯道的这种以退为进的策略，不仅保全了自己，也为他在历史上留下了深刻的印记。他的智慧和处事圆滑，使他在五代十国这个乱世中，能够在多个政权中稳居高位，成为历史上著名的“官场不倒翁”。冯道的这种处世哲学和政治智慧，至今仍被人们所研究和讨论。
冯道的一生充满了争议，他的政治道德受到了欧阳修、司马光等人的质疑，认为他事四朝、相六帝，不能算是忠臣。但也有人如范质等人对他赞誉备至，认为他“厚德稽古，宏才伟量”，在朝代更迭中，始终保持着自己的道德和才能。冯道的一生，可以说是五代十国这个乱世中的一个缩影，他的政治手腕和生存智慧，体现了那个时代士人的无奈和抉择。尽管历史上对他的评价褒贬不一，但冯道无疑是中国历史上一个不可忽视的人物。
这个人以前没听过，又是一个逃跑专家。
